وعن مجاهد قال: متواخيات لا يتباغضن ولا يتغايرن. ابن كثير: ( وعندهم قاصرات الطرف) أي: عن غير أزواجهن فلا يلتفتن إلى غير بعولتهن) أتراب) أي: متساويات في السن والعمر. هذا معنى قولابن عباس ، ومجاهد وسعيد بن جبير ومحمد بن كعب والسدي. القرطبى: قوله تعالى: وعندهم قاصرات الطرف أي على أزواجهن لا ينظرن إلى غيرهم ، وقد مضى في الصافات. أتراب: أي على سن واحد. وميلاد امرأة واحدة ، وقد تساوين في الحسن والشباب ، بنات ثلاث وثلاثين سنة. قال ابن عباس: يريد الآدميات. هل وصف نساء الجنة بـقاصرات الطرف يعني حبسهن وعدم رؤيتهن غير أزواجهن - إسلام ويب - مركز الفتوى. و " أتراب " جمع ترب ، وهو نعت لقاصرات; لأن " قاصرات " نكرة ، وإن كان مضافا إلى المعرفة. والدليل على ذلك أن الألف واللام يدخلانه كما قال [ امرؤ القيس]: من القاصرات الطرف لو دب محول من الذر فوق الإتب منها لأثرا الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ (52) ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ) يقول تعالى ذكره: عند هؤلاء المتقين الذين أكرمهم الله بما وصف في هذه الآية من إسكانهم جنات عدن ( قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) يعني: نساء قصرت أطرافهنّ على أزواجهنّ, فلا يردن غيرهم, ولا يمددن أعينهن إلى سواهم. كما حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ) قال: قصرن طرفهن على أزواجهن, فلا يردن غيرهم.
هل وصف نساء الجنة بـقاصرات الطرف يعني حبسهن وعدم رؤيتهن غير أزواجهن - إسلام ويب - مركز الفتوى
ونحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد، قال: ثنا أسباط، عن السدي، في قوله (عِينٌ) قال: عظام الأعين. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله (عِينٌ) قال: العيناء: العظيمة العين. حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب، قال: ثنا محمد بن الفرج الصَّدَفي الدِّمْياطي، عن عمرو بن هاشم، عن ابن أبي كريمة، عن هشام بن حسان، عن أبيه، عن أم سلمة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنها قالت: قلت: يا رسول الله أخبرني عن قول الله: ( حُورٌ عِينٌ) قال: " العِينُ: الضِّخَامُ العُيونِ; شُفْر الحُورَاء بمَنـزلَة جَناحِ النِّسْرِ". ابن عاشور: وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ (48) و { قاصِراتُ الطَّرْفِ} أي حابسات أنظارهن حياء وغَنجاً. والطرف: العين ، وهو مفرد لا جمع له من لفظه لأن أصل الطرف مصدر: طَرَفَ بعينه من باب ضَرب ، إذا حرّك جفنيه ، فسُميّت العين طرفاً ، فالطرف هنا الأعين ، أي قاصرات الأعين ، وتقدم عند قوله تعالى: { لا يرتد إليهم طرفهم} في سورة [ إبراهيم: 43] ، وقوله: { قبل أن يرتد إليك طرفك} في سورة [ النمل: 40]. ما معنى قاصرات الطرف. وذكر «عند» لإِفادة أنهن ملابسات لهم في مجالسهم التي تُدار عليهم فيها كأس الجنة ، وكان حضور الجواري مجالس الشراب من مكملات الأنس والطرب عند سادة العرب ، قال طرفة: نَداماي بيض كالنجوم وقَينة... تروحُ علينا بين برد ومِجْسَد و { عِينٌ} جمع: عَيْنَاء ، وهي المرأة الواسعة العين النجلاوتها.
الرجال لرضاهم وقناعتهم بأزواجهن ، وذلك من فضائل الصفات التي أشار إليها الله تعالى ، والثاني أنهم عين ، وعيونهم واسعة ولامعة. الصفة الثالثة: أن بشرتهم بيضاء ، وبياض مشرب بالأصفر يزيد جمالها وحنانها. يخرجون منه ، ودليل تعالى في أكثر من موضع: ولأن وجود المرأة محصور في المنزل والمكوث فيه ، وهو من الصفات الحميدة عند المرأة وأخلاق العفة واللياقة التي كانت تميز المرأة عن بعضها البعض ، وهكذا أشاد العرب قديماً بالنساء.. ومثل هذه الأقوال في معاني الآية ورد ذكرها في معظم التفسيرات وهي أن الله يهب عباده الأتقياء جنات النعيم وفيها كثير النعم ، ومن هذه النعم العظيمة أن يهبهم نساء الجنة. اللواتي يقصرن نظرهن على أزواجهن فلا تدير أعينهن إلى الرجال الآخرين. وقد جادل البعض بأن القاصرين في الحفلة هم مقصورات في الخيام ولا يغادرونها أبدًا ، لكن المعنى الأول هو الأقرب إلى الحقيقة لأنه لم يذكر مقصورات الكلمة في الآية ، بل ذكر قاصرًا من الكلمة ، كان الأمر محصوراً بذلك ، إذا اكتفى به ، ولم يكن بحاجة إلى زيادة فوقه ، والله تعالى أعلم. اقرأ أيضًا: معنى الآية وانظروا فيبصروا معاني المفردات في الآية ولها قاصرون على جانب العين – القصيرات: المفرد الصغرى والمؤنثة ، والجمع الصغرى والقصيرة ، والقصر من فاعلية القصر.
تتميز جامعة الجوف السعودية بكونها من الجامعات العريقة والكبري في الدولة السعودية من حيث المساحة، وتبلغ المساحة الاجمالية الخاصة بها ما يقارب 7 مليون ومئتي ألف متر بمقابل مطار منطقة الجوف بالقرب من محافظة سكاكا ودومة الجمدل، وتحظي بالمرتبة الرابعة والعشرين علي مستوي الجامعات العربية، تعرفنا علي رابط بوابة جامعة الجوف الالكترونية تسجيل دخول وطريقة التسجيل.
رابط بوابة جامعة الجوف الالكترونية تسجيل دخول وطريقة التسجيل – المنصة
رابط تحميل بلاك بورد جامعة الجوف يتمكن طلبة جامعة الجوف العمل علي تحميل نظام الادارة الفعلية للتعليم الالكتروني البلاك بورد عبر أجهزة الحاسب الآلي بكل سهولة ويسر، وذلك بهدف متابعة الدراسة عبر التطبيق الالكتروني، رابط بوابة جامعة الجوف الالكترونية تسجيل دخول، وبعد العمل علي تحميل التطبيق يتم تسجيل الدخول في التطبيق عبر الرقم الجامعي ورقم الهوية الوطنية، ويمكن تحميل البلاك بورد جامعة الجوف " من هنا ". بلاك بورد جامعة الجوف تسجيل الدخول يكون باستطاعة الطلبة تسجيل الدخول مباشرة الي بلاك بورد لجامعة الجوف بهدف متابعة كافة المحاضرات الجامعية ومتابعة جدول المحاضرات من خلال نظام ادارة التعليم الالكترونية، ويمكن تسجيل الدخول عبر نظام بلاك بورد كما يلي: تسجيل الدخول علي موقع جامعة الجوف الالكترونية " من هنا ". الضغط علي بوابة العمل عن بعد. تحديد المحاضرات الالكترونية. كتابة اسم المستخدم الذي يتمثل بالرقم الجامعي. كتابة كلمة المرور التي تتمثل برقم الهوية الخاص بالطالب. الضغط علي المقررات الدراسية للفصل الدراسي الحالي. يتم بعد ذلك عرض جميع المواد المسجلة للطالب ويمكن تسجيل الدخول علي جميع المواد للاطلاع علي المحاضرات أو حل الواجبات المنزلية.
بوابه جامعه الجوف تسجيل الدخول لبلاك بورد جامعة الجوف
الإدارة العامة لتقنية المعلومات والمشاريع التقنية
التعليم الإلكتروني
نظام الحضور و الإنصراف
بوابة أعضاء هيئة التدريس
بوابة الموظفين
بوابة الطلاب
إتصل بنا
جميع الحقوق محفوظة © 2022 جامعة الجوف
اتصل بنا
English
الخدمات الالكترونية والذاتية
بوابة الموظفين واعضاء هيئة التدريس
تسجيل الدخول
المساعدة في الدخول
دخول
هل نسيت اسم المستخدم او كلمة السر؟
بوابة الجامعة
خدماتي
نظام الحضور والانصراف
التعليم الالكتروني
نظام تيسير
بوابة الطالب
جامعة الجوف
نرحب بكم في بوابة المحاضر والموظف الالكترونيه لجامعة الجوف. حيث ومن خلال البوابة يمكن للمحاضر والموظف اجراء الطلبات والاستعلام الكترونيا.