المطعم #12 من بين مطاعم حائل تحت تصنيف "شعبي". 0 عضوا يعجبهم,
0 عضوا لا يعجبهم
رقم مطعم اخوان حائل
الكلمات المفتاحية
من خلال تصفية النتائج تستطيع الوصول إلى
أفضل مطاعم جدة. أفضل مطاعم الباحة. أفضل مطاعم الخفجي. أفضل مطاعم محافظات الرياض. أفضل مطاعم الجوف. أفضل مطاعم الدائري. أفضل مطاعم النقرة. أفضل مطاعم شارع الملك عبد العزيز. أفضل مطاعم طريق القصيم اشارة النهضة. أفضل مطاعم حى الروضة. و مطاعم مأكولات متنوعة. و مطاعم شامية. مطاعم حائل - MyTable. و مطاعم النابلسى. و مطاعم المدينة المنورة. و مطاعم سورية. تضم مدينة حائل
مجموعة كبيرة ومتنوعة من الـمطاعم. في مناطق
الدائري,
النقرة,
شارع الملك عبد العزيز,
طريق القصيم اشارة النهضة,
حى الروضة,
طريق الملك فهد بن عبدالعزيز,
الامير مقرن,
حي الزبارة,
مطاعم حائل تشمل على مجموعة من التصنيفات
(
مأكولات متنوعة,
شامية,
النابلسى,
المدينة المنورة,
سورية, )
مطاعم حائل - Mytable
إذا تبحث عن افضل 10 كافيهات الخرج عوائل فهنا جمعنا لك أفضل خياراتنا اللي ننصح بها زوار موقعنا الكرام، الكافيهات في القائمة مجربة، ولكم اراء الزوار عنها
افضل 10 كافيهات الخرج عوائل
1.
أفضل مطاعم حائل تحت تصنيف &Quot;شعبي&Quot; - قيم
وهناك ميزة كبيرة في المطعم، وهي أنه يمكنك التحكم في الإضاءة واختيار الإضاءة التي تريدها على طاولتك، بحيث يمكنك اختيار الإضاءة الرومانسية، على سبيل المثال إذا كنت ترغب في قضاء وقت مميز مع زوجتك، أو الإضاءة الكلاسيكية وأنواع أخرى ستنال إعجابك بالتأكيد، فلا تفوت الأكل في هذا المطعم الرائع والرائع أثناء زيارتك لحائل. مطعم القرية الهندية مطعم القرية الهندية مطعم حضرموت مطعم حائل حضرموت يقع مطعم حضرموت في حي الوسيطة بحائل وهي منطقة بسيطة جدًا ومناسبة جدًا للعائلات حيث يوجد طابق للعائلات ودور آخر للأفراد. أفضل مطاعم حائل تحت تصنيف "شعبي" - قيم. في مطعم حضرموت ستأكل ألذ الأطباق التقليدية والتقليدية المعروفة، لكن مذاقها ليس تقليديًا على الإطلاق، ستشعر بأن الطعام مطبوخ بحب وليس فقط بتجربة رائعة، والخدمة في المكان ممتاز وسريع رغم الازدحام الذي قد يؤخر تقديم الخدمة في أي مطعم آخر. الطعام ذو جودة ممتازة وأكثر من ممتاز، النظافة هي عنوان المكان والأسعار متوسطة ومناسبة لجميع الفئات والميزانيات. مطعم حضرموت مطعم حائل حضرموت مطعم حضرموت مطعم حائل حضرموت مطعم طرطوس حائل يقع مطعم طرطوس على طريق الملك عبد العزيز في منطقة العزيزية، وهي منطقة حيوية للغاية، مما يجعل زوار المطعم كثيرين، وقد حاز جميع عملائه على موافقة المطعم بسبب سرعة الخدمة وجودة الطعام ومذاقه اللذيذ، وأسعاره المنخفضة مقارنة بالمطاعم الأخرى التي تقدم نفس الأطباق.
افضل المطاعم في حائل .. لمذاق لا يُنسى وتجربة استثنائية لا مثيل لها - موقع معلومات
في السطور التالية ستتعرف معنا على افضل المطاعم في حائل و التي ستشعر فيها أن الطعام قد صُنع لك خصيصاً؛
حيث أن جودة الطعام لا يُعلى عليها و طريقة تحضيره و تقديمه مميزة كما أن الأسعار في هذه المطاعم تتنوع ما بين
المتوسطة و المنخفضة. كما أن هذه المطاعم تستطيع اصطحاب عائلتك إليها، تعرف عليها معنا في المقال التالي؛ حيث نقدم لك أفضل المطاعم
من كل نوع و كل بلد. افضل المطاعم في حائل على الإطلاق
مطعم دار الشاورما Dar Al Shawarma Restaurant
يقع مطعم دار الشاورما بشارع الأمير نايف بن عبد العزيز بمنطقة المنتزه الشرقي في حائل؛ و هو من افضل المطاعم في
حائل التي ستتناول فيها مختلف أصناف الشاورما، و بشهادة جميع رواد المطعم فإن دار الشاورما هو أحد أفضل المطاعم التي
سوف تتذوق فيها الشاورما في حائل بأكلمها. كما أن المطعم لا يختص بتقديم الشاورما فحسب؛ بل يقدم أيضاً أطباق البرجر و البيتزا و الفطائر و الوجبات الكاملة بالإضافة
للمشروبات حيث يمكنك أن تختار من قائمتهم ما تفضله، أما الأسعار فهي الأفضل. و يوجد بالمطعم خدمة توصيل الطلبات كما أن الخدمة سريعة و ممتازة. افضل المطاعم في حائل .. لمذاق لا يُنسى وتجربة استثنائية لا مثيل لها - موقع معلومات. إقرأ أيضاً: الاماكن السياحية في حائل.. و المواقع الأثرية التاريخية
مطعم التراثي في حائل Heritage Restaurant Ha'il
المطعم التراثي في حائل هو المطعم الوحيد من نوعه و الأكثر تميزاً على الإطلاق في حائل بأكملها؛ لأنه ليس مجرد مطعم
بل أكثر من ذلك فهو معروف أيضاً بمطعم المتحف التراثي حيث يُعتبر مطعم و متحف في آنٍ واحد.
مطعم فانترس حائل
مطعم اخوان مطاعم البخارى اخوان ضبا الرئيـسة. رقم تلفون مطعم اخوان الافغاني للمندي للاكلات الشعبية. رقم تلفون الكاظمي إنترناشونال للصناعات العذائية.
مطعم دار الشاورما مطعم دار الشاورما مطعم تراثي حائل المطعم التراثي في حائل هو الوحيد من نوعه والأكثر تميزا في حائل بأكملها. لأنه ليس مجرد مطعم بل أكثر من ذلك فهو معروف أيضًا باسم مطعم متحف التراث، حيث يعتبر مطعمًا ومتحفًا في نفس الوقت. يقع المطعم في منطقة المحطة بحائل ويختص بتقديم المأكولات الشعبية الخاصة بالمنطقة والمملكة بشكل عام. إذا كنت ترغب في تناول طعام شعبي أصلي، فلا يوجد أفضل من المطعم التقليدي في حائل، حيث ستتذوق أشهى أطباق المندي سواء كانت اللحوم أو الدجاج وغيرها من الوجبات الشعبية الشهية. يتم عرض المعروضات الأثرية والتاريخية في جميع أنحاء المطعم، من الأسلحة إلى الأواني المنزلية وأقداح الشاي والحيوانات المحنطة والسجاد التقليدي. ديكورات المطعم نفسها تاريخية وشعبية للغاية. لن تندم أبدًا على إحضار عائلتك معه. مطعم تراثي حائل مطعم تراثي حائل مطعم القرية الهندية يقع مطعم القرية الهندية على طريق الملك عبد العزيز، وهو من أفضل المطاعم في حائل، وهناك ستحصل على ألذ وأجمل وأطيب الأطباق الهندية التي ستتذوقها في حياتك. وهو أول مطعم على الإطلاق في منطقة حائل يختص بتقديم الأطباق الهندية والصينية أيضًا، والتي يتم طهيها بالطرق الأصلية للبلاد وبطريقة مميزة وتقديمها أيضًا بطريقة فريدة تفتح الشهية.
زيد بن الحارث (د ع) زيد بن الحارث الأنصاري. بدري، روي ابن لهيعة عن أبي الأسود، عن عروة، بن الزبير في تسمية من شهد بدرا من الأنصار، من بني جشم بن الحارث بن الخزرج: زيد بن الحارث. وقال ابن إسحاق: هو يزيد بن الحارث. أخرجه ابن منده، وأبو نعيم، وقد ذكره ابن الكلبي فسماه يزيد أيضا فقال: يزيد بن الحارث بن قيس بن مالك بن أحمر بن حارثة بن مالك الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج، وهو الذي يقال له: ابن فسحم، شهد بدرا. دار ابن حزم - بيروت-ط 1( 2012), ج: 1- ص: 426 دار الكتب العلمية - بيروت-ط 1( 1994), ج: 2- ص: 350 دار الفكر - بيروت-ط 1( 1989), ج: 2- ص: 129
موسوعة التراجم والأعلام - زيد بن الحارث
قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدّثنا سفيان، عن مُصْعب أبي المثنى أنّ زيد بن صوحان أمرهم أن يَدْفِنُوا دمه بثيابه. أخبرنا شهاب بن عبّاد قال: حدّثنا سفيان بن عُيينة، عن عمّار الدّهْني قال: قال زيد: ادْفنوني وابنَ أُمِّي في قبر، ولا تغسلوا عنّا دمًا، فإنّا قوم مخاصمون. قال شهاب بن عبّاد: وكان سيحان بن صوحان قُتل يوم الجَمَل أيضًا، وهو الذي دُفن مع أخيه زيد بن صوحان في قبر. )) ((قال: أخبرنا يَعْلى بن عُبيد قال: حدّثنا الأجلح، عن عُبيد بن لاحق قال: كان رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، في سَفَر فنزل رَجلٌ من القوم، فساق بهم وَرَجَّزَ، ثم نزل آخر ثمّ بدا لرسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، أن يواسي أصحابه فنزل فجعل يقول: "جُنْدَبٌ وماجندب! والأقطع الخير زيدٌ" ثمّ ركب فدنا منه أصحابه فقالوا: يا رسول الله سمعناك الليلة تقول: جندب وما جندب والأقطع الخير زيد فقال: "رجلان يكونان في هذه الأمّة يَضْرِبُ أحدُهما ضربةً تُفَرِّقُ بين الحقّ والباطل، والآخر تُقْطَع يده في سبيل الله، ثمّ يُتْبع اللهُ آخِرَ جَسَدِهِ بأوّله". (*) قال يعلى، قال الأجلح: أَمّا جندب فقتل الساحر عند الوليد بن عُقْبة، وأمّا زيد فقُطعَت يده يوم جَلولاء وقُتل يوم الجَمَل. ))
ص258 - كتاب تاريخ الإسلام ت بشار - عبد الله بن أبي إسحاق زيد بن الحارث بن عبد الله الحضرمي البصري - المكتبة الشاملة
تبني بن حارثة
وفي يوم من الأيام جاء والد وعم زيد بن الحارثة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، لكي يستردوه ويعيدوه إلى ديارهم، وعند طلبهم ذلك من رسول الله قام بتخيير زيد بن الحارثة بينه وبين والده وعمه، فوقع اختيار زيد على رسول الله وفضله على والده وعمه، فغصب منه والده بقوله له أتفضل العبودية على الحرية، ورد عليه بأنه وجد عند رسول الله معاملة حسنة لم يجدها من أحد قط، ففرح بذلك رسول الله، وتوجه إلى صخرة أمام الكعبة ووقف عليها قائلاً: "يا أهل قريش اشهدوا، هذا زيد ابني يرثني وأرثه"، وعندما رأى والده وعمه التصرف الذي قام به رسول الله طابت نفسهما وعادوا من حيث أتوا. وبقي حال زيد بن حال على ما هو لحين مجيء الإسلام ونزول الآية الكريمة التي تقول: "ادْعُوهُمْ لِآَبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آَبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا"، فهذه الآية أبطلت التبني وحرمته، ومنذ ذلك الوقت أصبح يدعى زيد بن الحارثة باسمه الأصلي، بالإضافة إلى إعادة نسب كل من تم تبنيه لأبيه الذي أنجبه.
١٤٣ - عَبْد اللَّه بْن أَبِي إسحاق زيد بْن الحارث بْن عَبْد اللَّه الحضْرَمِيّ الْبَصْرِيّ، [الوفاة: ١١١ - ١٢٠ ه] مولى لهم أحد الأئمّة فِي القراءة والنَّحْو، هُوَ أخو يحيى بْن أَبِي إسحاق، وجدّ مقرئ البصرة يعقوب بْن إسحاق الحضْرَمِيّ. أَخَذَ القرآن عَنْ: يحيى بْن يَعْمَر، ونصر بْن عاصم، وَرَوَى عَنْ: أَبِيهِ عَنْ جدّه، عَنْ عليّ، وَرَوَى أيضًا عَنْ: أنس. رَوَى عَنْهُ: حفيده يعقوب بن زيد الحضرمي، وهارون بْن مُوسَى النَّحْوِيُّ الأعور. ذكره ابن حِبّان فِي " الثقات ". قَالَ أَبُو عُبَيْدة: اختلف النَّاسَ إلى أَبِي الأسود يتعلّمون منه العربية، فكان أبرعَ أصحابه عَنْبَسَةُ بْن مَعْدان، ثم اختلف النَّاسَ إلى عَنْبَسَةَ بْن مَعْدان، فكان أبرعَ أصحابه ميمون الأقرع، فتخرّج بِهِ عَبْد اللَّه بْن أَبِي إسحاق. ⦗٢٥٩⦘ وعَنْ أَبِي عُبَيْدة قَال: أول مِنْ وضع العربيةَ أبو الأسود، ثم ميمون، ثم عنبسة الفيل، ثم عبد الله بن أبي إسحاق، كذا قَالَ هنا أَبُو عُبَيْدة: ميمون قبل عَنْبَسَةَ. وقَالَ غيره: كَانَ مَعَ عَبْد اللَّه بْن أبي إسحاق أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلاءِ، وَعِيسَى بْنُ عُمَرَ الثقفي، فمات قبلهما، وكان أَبُو عَمْرو أوسَعَ فِي معرفة كلام العرب، وكان عَبْد اللَّه بْن أَبِي إسحاق أشدّ تجريدًا للقياس، فجمع بينهما بلال بْن أَبِي بُردَة، فتناظرا، فكان أَبُو عَمْرو يَقُولُ: غلبني عَبْد اللَّه يومئذ بالهَمْز، فنظرت فيه بعدُ وبالغتُ فيه.