خالد الفاضل، مهندسة معمارية ومصممة داخلية وأكاديمية بخبرة 13 سنة. أرجو سلفا الاطلاع على مقتطفات من تصاميمي الاحترافية في المرفقات لتصاميم دورات...
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته لدي خبرة في التصميم الداخي والخارجي واللاندسكب بعد الاطلاع على مشروعك يسعدني تنفيذ هذا المشروع بالطريقة التي تنال اعجابك وبطريقة...
السلام عليكم معك مهندس معماري محمد يشرفني العمل معك لمساعدتك للوصول لافضل النتائج بما يرضي رغبتك, لدي خبرة طويلة في التصميم الداخلي والديكور تصميمات التنفيذية و...
السلام عليكم أستاذ خالد. ماهي المساحة الاجماليه لكل دورة, وهل هي لاستخدامات سكنية ام تجارية معك المصممه الداخليه حنين أبو عودة لقد قمت بتصميم العديد من المشاريع...
يعطيك العافية استاذ خالد معك المهندس إحسان الأغواني خبرة بالتصميم الداخلي و الخارجي اطلعت على مشروع حضرتك و يسرني انم اقدم عرضي لك على مشروعك بانجازه بالوقت الم...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا استاذ خالد يارب تكون بخير دايما معك مهندس محمود خبره 8 سنوات في مجال العماره والديكور واللانداسكيب قمت بالعديد من الأعمال ف...
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة العنكبوت - قوله تعالى يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون - الجزء رقم25
- إعراب قوله تعالى: ياعبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون الآية 56 سورة العنكبوت
#1
الموقع القطيف - مشاري الناصرة
أمتار قليلة إلى الكورنيش
تصميم مميز باستغلال للمساحات
مساحة العقار 375 متر
واجهة غربية
شارع 15 متر
دورين و ملحق
الدور الأرضي: مجلس رجال بمدخل مستقل و دورة مياه خاصة
و مجلس نساء بمدخل مستقل و دورة مياه
صالة واسعة - غرفة إضافية بدورة مياه مستقلة
مطبخ عرض مع مطبخ خارجي و مخزن و غرفة غسيل و باب خاص للمطبخ الخارجي. الدور الأول: غرفة النوم الكبيرة ( روم ماستر) بدورة مياه و اسعة
و ثلاث غرف نوم إضافية و دورتين مياه
الملحق: غرفتين نوم مع دورة مياه
و صالة صغيرة و السطح
السعر
تسليم مفتاح 2 مليون و 200 الف ريال
مكتب مصنف برقم 1121-رقم المعلن 7217491-المعلن وسيط بتفويض من المالك
مكتب الغانم للخدمات العقارية
0550435552
القطيف -شارع الملك عبدالعزيز-مقابل قلعة القطيف الترفيهية
الصفحة الرئيسية
جميع المنتجات
خدماتنا
تنسيق و تنفيذ الحدائق
تصميم داخلي للمساحات الخارجية و الحدائق
تصميم داخلي شقق
تصميم داخلي فلل
تصميم داخلي
تصميم مطابخ و مساحات عمل
تصميم حمامات و دورات مياة
تصميم وتنفيذ حدائق
منتجاتنا
صوفا ثلاثية كلاسك
صوفا ثلايية
كرسي ملكي
صوفا كلاسك
صوفا ثلاثية
كرسي صالون ملكي
كرسي طاولة طعام
الكتالوجات
التخفيضات
تنسيقات المؤثرين
خيارات الدفع والتوصيل
جميع التصنيفات
اللغة
الدولة
صوفا ثلاثية كلاسي
0. 00 ر. س
اضف للسلة
كرسي ملكي كلاسيكي
تنسيق وتنفيذ الحدائق
تصميم خارجي
الجودة الاتقان الأبداع
JAWAHER
20-3-2022
كل الشكر و الامتنان جاتي على الابداع
مريم
10-2-2022
الكنب رووووعة يسلمو
رقية
1-1-2022
الكنب طلع تحفة لاقوة إلا بالله تسلموا
قوله تعالى: ﴿الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون﴾ وصف للعالمين، والصبر أعم من الصبر عند المصيبة والصبر على الطاعة والصبر على المعصية، وإن كان المورد مورد الصبر عند المصيبة فهو المناسب لحال المؤمنين بمكة المأمورين بالهجرة. قوله تعالى: ﴿وكأين من دابة لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم﴾ كأين للتكثير، وحمل الرزق هو ادخاره كما يفعله الإنسان والنمل والفأر والنحل من سائر الحيوان. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة العنكبوت - قوله تعالى يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون - الجزء رقم25. وفي الآية تطييب لنفس المؤمنين وتقوية لقلوبهم أنهم لو هاجروا في الله أتاهم رزقهم أينما كانوا ولا يموتون جوعا فرازقهم ربهم دون أوطانهم، يقول: وكثير من الدواب لا رزق مدخر لها يرزقها الله ويرزقكم معاشر الآدميين الذين يدخرون الأرزاق وهو السميع العليم. وفي تذييل الآية بالاسمين الكريمين السميع العليم إشارة إلى الحجة على مضمونها وهو أن الإنسان وسائر الدواب محتاجون إلى الرزق يسألون الله ذلك بلسان حاجتهم إليه والله سبحانه سميع للدعاء عليم بحوائج خلقه ومقتضى الاسمين الكريمين أن يرزقهم. بحث روائي في تفسير القمي، وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر (عليه السلام): في قوله تعالى: ﴿يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة﴾ يقول: لا تطيعوا أهل الفسق من الملوك فإن خفتموهم أن يفتنوكم عن دينكم فإن أرضي واسعة، وهو يقول: ﴿فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الأرض﴾ فقال: ﴿ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها﴾.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة العنكبوت - قوله تعالى يا عبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون - الجزء رقم25
وجملة: (يغشاهم... ) في محلّ جر مضاف إليه. وجملة: (يقول... ) في محلّ جر معطوفة على جملة يغشاهم. وجملة: (ذوقوا... وجملة: (كنتم تعملون.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). وجملة: (تعملون. ) في محلّ نصب خبر كنتم. البلاغة: خص سبحانه وتعالى نار جهنم بالجانبين الأعلى والأسفل، ولم يذكر اليمين ولا الشمال، ولا الخلف ولا الأمام لإظهار الفرق بينهما وبين نار الدنيا التي تحيط بجميع الجوانب فنار جهنم لا تطفأ بالدوس عليها، ولكنها تنزل من فوق.. إعراب الآيات (56- 57): {يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (56) كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنا تُرْجَعُونَ (57)}. الإعراب: (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت لعبادي الفاء الأولى رابطة لجواب شرط مقدّر، الفاء الثانية زائدة للتزيين (إياي) ضمير منفصل في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف يفسّره ما بعده النون في (اعبدون) للوقاية قبل الياء المحذوفة لمناسبة الفاصلة. جملة النداء: (يا عبادي) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (إنّ أرضي واسعة.. ) لا محلّ لها جواب النداء. إعراب قوله تعالى: ياعبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون الآية 56 سورة العنكبوت. وجملة: (اعبدوا) المقدّرة في محل جزم جواب الشرط المقدّر أي إن ضاقت عليكم أرضكم فاعبدوني في أيّ أرض تهاجرون إليها غير أرضكم.
إعراب قوله تعالى: ياعبادي الذين آمنوا إن أرضي واسعة فإياي فاعبدون الآية 56 سورة العنكبوت
الإعراب: (اللّه) لفظ الجلالة مجرور لفظا مرفوع محلا فاعل كفى (بيني) ظرف منصوب متعلّق ب (شهيدا)، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء، والياء مضاف إليه (بينكم) مثل بيني فهو معطوف عليه (شهيدا) تمييز منصوب، (في السموات) متعلّق بمحذوف صلة الموصول ما الواو استئنافيّة- أو عاطفة- (بالباطل) متعلّق ب (آمنوا)، (باللّه) متعلّق ب (كفروا)، (أولئك) مبتدأ ثان في محلّ رفع، (هم) ضمير فصل، (الخاسرون) خبر المبتدأ أولئك. جملة: (قل... وجملة: (كفى باللّه... وجملة: (يعلم... ) في محلّ نصب حال. وجملة: (الذين آمنوا... وجملة: (آمنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (كفروا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة. وجملة: (أولئك... الخاسرون. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين).
وجملة: (اعبدون.. ) لا محلّ لها تفسيريّة. (56) (ثمّ) حرف عطف (إلينا) متعلّق ب (ترجعون)، والواو فيه نائب الفاعل. وجملة: (كلّ نفس ذائقة.. وجملة: (ترجعون.. ) لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة. الفوائد: - يا عِبادِيَ: نقرر للمرة الثانية أن المنادي خمسة أقسام: اثنان منهما مبنيان على الضم في محلّ نصب، وهما المفرد العلم، نحو يا محمد، ويا سميح، والنكرة المقصودة، نحو: يا رجل، ويا تلميذ. وثلاثة منصوبة وهي: النكرة غير المقصودة، نحو: يا رجلا، ويا تلميذا والمضاف نحو: يا صاحب المنزل، ويا أستاذ الدرس والشبيه بالمضاف، نحو: يا طالعا جبلا، ويا ساكنا في الدار.. إعراب الآيات (58- 59): {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ غُرَفاً تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ (58) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (59)}. الإعراب: الواو استئنافيّة اللام لام القسم لقسم مقدّر (نبوّئنّهم) مثل يأتينّهم، (من الجنّة) متعلّق بحال من (غرفا) هو مفعول به ثان منصوب (من تحتها) متعلّق ب (تجري)، (خالدين) حال من ضمير المفعول في (نبوّئنّهم)، منصوبة، والمخصوص بالمدح محذوف تقديره الجنّة أو هذا الأجر.