زواج إبراهيم عليه السلام من هاجر: وأضاف أنه لما جاءت هاجر إلى إبراهيم عليه السلام سار بهما إبراهيم من مصر إلى الشام، وأقام بهما بين الرملة وإيلياء. وكانت سارة لا تلد، فوهبت هاجر لإبراهيم عليه السلام فولدت له إسماعيل عليه السلام لمضي ست وثمانين من عمر إبراهيم عليه السلام فحزنت سارة لذلك، فوهبها الله اسحق عليه السلام وعمرها إذا ذاك تسعون سنة، وسرت سارة بهاجر وابنها ثم بعد ذلك أوحي إلى إبراهيم عليه السلام إن يأخذ هاجر وابنها إلى الحجاز، فسافر بهما إلى مكة. سارة - ويكي شيعة. متى وأين توفيت سارة زوجة إبراهيم عليه السلام؟ ماتت سارة في حياة إبراهيم قبل بثمانية وخمسين سنة، وعمرها مائة وسبع وعشرين سنة، ودفنت بمزرعة بحبزون، ودفن قريباً منها إبراهيم عليه السلام وكانت وفاتها سنة ثلاثة آلاف وأربعمائة وأربعين من هبوط آدم عليه السلام. وكانت قد ولدت إسحاق عليه السلام بعد إسماعيل عليه السلام باثنين وعشرين سنة. إبراهيم عليه السلام وبناء الكعبة: لقد بنى إبراهيم عليه السلام الكعبة في السنة التي ولد إسحاق عليه السلام وتزوج إبراهيم عليه السلام بعد سارة بامرأة من الكنعانيين، فولدت له ستة أولاد، فجملة أولاد إبراهيم عليه السلام ثمانية، إسحاق من سارة، وإسماعيل من هاجر، وستة أولاد من الكنعانية ولما صار لإبراهيم عليه السلام من العمر مائة سنة، ولد له إسحاق عليه السلام ولما صار لإسحاق عليه السلام ستون سنة ولد له يعقوب.
السيدة سارة زوجة سيدنا ابراهيم .. اجمل نساء الارض | المرسال
سارة زوجة إبراهيم.. أنجبت في الكبر ونجت من الطغاة - صحيفة الاتحاد
سارة زوجة إبراهيم.. أنجبت في الكبر ونجت من الطغاة
1 يونيو 2017 18:19
محمد أحمد (القاهرة)
سارة بنت هارون، امرأة إبراهيم الخليل عليه السلام، أم النبي إسحاق، من النساء اللواتي أثنى عليهن القرآن الكريم، امرأة كريمة صابرة مباركة، أكرمها الله بمعجزتين عجيبتين يوم حفظها من أيدي أحد جبابرة الأرض، ويوم ولدت بعد عقم في سن كبيرة وزوج شيخ عجوز.
سارة - ويكي شيعة
الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي ، تصحيح علياكبر غفاري، طهران، دار الكتب الاسلامية، 1407 هـ. المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار ، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1403 هـ. المقدسي، محمد بن طاهر، البدء والتاريخ ، بورسعيد، مكتبة الثقافة الدينيه، د ت. محلاتی، ذبيح الله، رياحين الشريعه: در ترجمه بانوان مسلمان شيعه ، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1369 ش.
زوجة إبراهيم كانت سارة ، أم الأمة اليهودية
كانت سارة (التي كانت تُعرف أصلاً بسراي) واحدة من العديد من النساء في الكتاب المقدس اللواتي لم يكن لديهن أطفال. لقد أثبت هذا الأمر أنه أمر مزعج بشكل مضاعف ، لأن الله وعد إبراهيم وسارة بأن يكون لهما ولد. ظهر الله لابراهيم ، زوج سارة ، عندما كان عمره 99 سنة وعقد معه ميثاق. أخبر أبراهام أنه سيكون أبا للأمة اليهودية ، مع أحفاد أكثر عددا من النجوم في السماء:
قال الله أيضاً لإبراهيم: "أما ساراي زوجتك ، فأنت لم تعد تطلق عليها اسم ساراي ؛ سيكون اسمها سارة. سأباركها ، وسوف أعطيك ابنًا بالتأكيد من جانبها. سأباركها لكي تكون أمًا للأمة ؛ سيأتي منها ملوك الشعوب. " سفر التكوين 17: 15-16 ، يقول:
بعد انتظار سنوات عديدة ، أقنعت سارة إبراهيم بالنوم مع صاحبة الخادمة ، هاجر ، لإنتاج وريث. كان ذلك ممارسة مقبولة في العصور القديمة. كان المولود في ذلك اللقاء إسمه إسماعيل. السيدة سارة زوجة سيدنا ابراهيم .. اجمل نساء الارض | المرسال. لكن الله لم ينس وعده. ثلاثة كائنات سماوية ، متنكرين في هيئة مسافرين ، ظهرت لإبراهيم. وكرر الله وعده لإبراهيم بأن زوجته ستلد ابنًا. على الرغم من أن سارة كانت قديمة جدًا ، إلا أنها قامت بإنجاب وتوصيل ابنها.
الطبرى: القول في تأويل قوله تعالى: وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) يقول تعالى ذكره: (وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ): وسقفنا فوقكم، فجعل السقف بناء، إذ كانت العرب تسمي سقوف البيوت - وهي سماؤها - بناءً وكانت السماء للأرض سقفا، فخاطبهم بلسانهم إذ كان التنـزيل بِلسانهم، وقال (سَبْعًا شِدَادًا) إذ كانت وثاقا محكمة الخلق، لا صدوع فيهنّ ولا فطور، ولا يبليهنّ مرّ الليالي والأيام. ابن عاشور: وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) ناسب بعد ذكر الليل والنهار وهما من مظاهر الأفق المسمى سماء أن يُتبع ذلك وما سبقه من خلق العالم السفلي بذكر خلق العوالم العلوية. والبناء: جعل الجاعل أو صُنع الصانع بيتاً أو قصراً من حجارة وطين أو من أثواب ، أو من أدَممٍ على وجه الأرض ، وهو مصدر بنى ، فبيت المدَر مبني ، والخيمة مبنيّة ، والطِراف والقبة من الأدم مبنيان. والبناء يستلزم الإعلاء على الأرض فليس الحفر بناء ولا نقر الصخور في الجبال بناء. قال الفرزدق:... إن الذي سمك السماء بنى لنا بيتاً دعائمه أعز وأطول... فذكر الدعائم وهي من أجزاء الخيمة. إعراب قوله تعالى: وبنينا فوقكم سبعا شدادا الآية 12 سورة النبأ. واستعير فعل { بنيْنا} في هذه الآية لمعنى: خلقنا ما هو عَالٍ فوق الناس ، لأن تكوينه عالياً يشبه البناء.
وبنينا فوقكم سبعا شدادا
﴿ تفسير القرطبي ﴾
أي سبع سموات محكمات; أي محكمة الخلق وثيقة البنيان. ﴿ تفسير الطبري ﴾
القول في تأويل قوله تعالى: وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12)يقول تعالى ذكره: (وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ): وسقفنا فوقكم، فجعل السقف بناء، إذ كانت العرب تسمي سقوف البيوت - وهي سماؤها - بناءً وكانت السماء للأرض سقفا، فخاطبهم بلسانهم إذ كان التنزيل بِلسانهم، وقال (سَبْعًا شِدَادًا) إذ كانت وثاقا محكمة الخلق، لا صدوع فيهنّ ولا فطور، ولا يبليهنّ مرّ الليالي والأيام.
إعراب قوله تعالى: وبنينا فوقكم سبعا شدادا الآية 12 سورة النبأ
إِنَّا أَنذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا (40)
إنَّا حذَّرناكم عذاب يوم الآخرة القريب الذي يرى فيه كل امرئ ما عمل من خير أو اكتسب من إثم, ويقول الكافر من هول الحساب: يا ليتني كنت ترابًا فلم أُبعث.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النبإ - الآية 12
فأما الأرض فقد عدت أخيراً في الكواكب السيارة وحُذف القمر من الكواكب لتبيُّن أن حركته تابعة لحركة الأرض إلا أن هذا لا دخل له في الاستدلال لأن الاستدلال وقع بما هو معلوم مسلم يومئذ والكل من صنع الله. ويجوز أن يراد بالسماوات السبع طبقات علوية يعلمها الله تعالى وقد اقتنع الناس منذ القدم بأنها سبع سماوات. وشِداد: جمع شديدة ، وهي الموصوفة بالشدة ، والشدة: القوة. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة النبإ - الآية 12. والمعنى: أنها متينة الخَلققِ قوية الأجرام لا يختل أمرها ولا تنقص على مرّ الأزمان. إعراب القرآن: «وَبَنَيْنا» ماض وفاعله و«فَوْقَكُمْ» ظرف مكان و«سَبْعاً» مفعول به و«شِداداً» صفة والجملة معطوفة على ما قبلها والتي تليها معطوفة عليها.
وقال بعضهم: عني بالثجاج: الكثير. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ( ماء ثجاجا) قال: كثيرا ، ولا يعرف في كلام العرب من صفة الكثرة الثج ، وإنما الثج: الصب المتتابع. ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم: " أفضل الحج العج والثج " يعني بالثج: صب دماء الهدايا والبدن بذبحها ، يقال منه: ثججت دمه ، فأنا أثجه ثجا ، وقد ثج الدم ، فهو يثج ثجوجا.
إعراب الآية 12 من سورة النبأ - إعراب القرآن الكريم - سورة النبأ: عدد الآيات 40 - - الصفحة 582 - الجزء 30. (وَبَنَيْنا) ماض وفاعله و(فَوْقَكُمْ) ظرف مكان و(سَبْعاً) مفعول به و(شِداداً) صفة والجملة معطوفة على ما قبلها والتي تليها معطوفة عليها. وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) ناسب بعد ذكر الليل والنهار وهما من مظاهر الأفق المسمى سماء أن يُتبع ذلك وما سبقه من خلق العالم السفلي بذكر خلق العوالم العلوية. والبناء: جعل الجاعل أو صُنع الصانع بيتاً أو قصراً من حجارة وطين أو من أثواب ، أو من أدَممٍ على وجه الأرض ، وهو مصدر بنى ، فبيت المدَر مبني ، والخيمة مبنيّة ، والطِراف والقبة من الأدم مبنيان. والبناء يستلزم الإعلاء على الأرض فليس الحفر بناء ولا نقر الصخور في الجبال بناء. قال الفرزدق:... إن الذي سمك السماء بنى لنا بيتاً دعائمه أعز وأطول... فذكر الدعائم وهي من أجزاء الخيمة. واستعير فعل { بنيْنا} في هذه الآية لمعنى: خلقنا ما هو عَالٍ فوق الناس ، لأن تكوينه عالياً يشبه البناء. ولذلك كان قوله: { فوقكم} إيماء إلى وجه الشبه في إطلاق فعل { بنينا} وليس ذلك تجريداً للاستعارة لأن الفوقية لا تختص بالمبنيّات ، مع ما فيه من تنبيه النفوس للاعتبار والنظر في تلك السَبع الشداد.