تحميل كتاب نظم المعلومات الادارية للمكتبات ومراكز المعلومات المفاهيم والتطبيقات ل شريف كامل شاهين pdf
الأقسام الرئيسية / غير مصنف / نظم المعلومات الادارية للمكتبات ومراكز المعلومات المفاهيم والتطبيقات
بيانات الكتاب العنوان نظم المعلومات الادارية للمكتبات ومراكز المعلومات المفاهيم والتطبيقات المؤلف شريف كامل شاهين
مبادئ نظم المعلومات الادارية(نما) – المكتبه الرقمية للاكاديمية العربية للعلوم الادارية والمالية والمصرفيه
وفي الفصل السابع: تناول الباحث محدّدات تطبيق الإدارة الإلكترونية في البيئة العربية وقد جرى التركيز بصفة خاصة على المحددات التكنولوجية، والمحددات الثقافية، والمحددات الاجتماعية والاقتصادية. كما تناول فرص نجاح تطبيق الإدارة الإلكترونية في البيئة العربية. وأخيراً تضمن الفصل الثامن: دراسة أهم التجارب الرائدة في تطبيق مشروعات الإدارة الإلكترونية. وقد اختيرت التجربة الأمريكية (إستراتيجية الحكومة الإلكترونية في الولايات المتحدة الأمريكية)، والتجربة الإيرلندية (الإدارة الإلكترونية والتحول إلى اقتصاد المعرفة) وتجربة سنغافورة (الإدارة الإلكترونية في الجزيرة الذكية). تحميل كتاب نظم المعلومات الادارية للمكتبات ومراكز المعلومات المفاهيم والتطبيقات ل شريف كامل شاهين pdf. إلى جانب دراسة تجارب إلكترونية عربية مثل مشروع الحكومة الإلكترونية في الأردن، والتجربة المصرية (مركز دعم القرار والمعلومات). وتجربة دولة الإمارات العربية المتحدة (التحول إلى الإدارة الإلكترونية واقتصاد المعرفة). وينتهي الفصل بمبحث دراسة وتحليل عوامل النجاح الجوهرية لمشروعات الإدارة الإلكترونية
المكتبات الرقمية الشخصية تجربة بناء باستخدام نظام Greenstone بحث منشور للدكتور طلال ناظم الزهيري ←
مايو 21
Posted by hisham1989
ي تناول الكتاب موضوع نظم المعلومات الادارية من حبث انواعها وتقسيماتها ومستوياتها
ولغرض مشاهدة النص الكامل اضغط هنا
Posted on 2012/05/21, in Uncategorized. Bookmark the permalink. مبادئ نظم المعلومات الادارية(نما) – المكتبه الرقمية للاكاديمية العربية للعلوم الادارية والمالية والمصرفيه. أضف تعليق. أضف تعليق
Comments 0
اترك تعليقًا
ضع تعليقك هنا...
إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول:
البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره)
الاسم (مطلوب)
الموقع
أنت تعلق بإستخدام حساب
( تسجيل خروج /
تغيير)
أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء
Connecting to%s
أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
كتاب نظم المعلومات الادارية تأليف د.محمد بن احمد السديري | مدونة الطالب هشام جواد كاظم
ومن ثم فإنّ وضع حقول ومصطلحات الأعمال الإلكترونية، والتجارة الإلكترونية، والإدارة العامة الإلكترونية في سياق واحد يتطلب استخدام مصطلح الإدارة الإلكترونية بدلاً من الإدارة الرقمية مع الإشارة أيضاً إلى أنّ الإدارة الإلكترونية تتعامل مع جميع أنماط التكنولوجيا الحديثة سواءٌ كانت تكنولوجيا رقمية أم غير رقمية. كتاب نظم المعلومات الادارية pdf. وفي كل الأحوال، وبغض النظر عن التسميّات، فقد جلبت الإدارة الإلكترونية معها تغيّرات جذرية متنوعة في منظمات الأعمال، والأسواق، والصناعات، والمجتمعات الإنسانية، وقبل ذلك، تغيّرات في نظريات الإدارة والتنظيم وإستراتيجيات استثمار نظم وأدوات تكنولوجيا المعلومات والاتصالات. ومع الإدارة الإلكترونية تتغير بيئة الأعمال، وتزداد تأثيرات العولمة والمنافسة الكونية في ظل انبثاق مجتمع واقتصاد القرن الواحد والعشرين – مجتمع واقتصاد المعرفة والإنترنت. لذلك وضمن هذا السياق نُقدّم كتاب الإدارة الإلكترونية إلى المكتبة العربية وإلى طلبة أقسام نظم المعلومات الإدارية، وإدارة الأعمال. وتكنولوجيا المعلومات والشبكات في الجامعات العربية انطلاقاً من قناعة راسخة مضمونها أن أساس دراسة هذه الحقول العلمية والتطبيقية والتخصصات الأكاديمية يجب أن يرتكز عل فهم حقيقي لعلاقة تكنولوجيا المعلومات بالأعمال وتكنولوجيا الشبكات والاتصالات بالإدارة.
وقد روعي عند إعداد هذا الكتاب الاختصار والوضوح والتسلسل المنطقي للمواضيع المدرجة فيه. كتاب نظم المعلومات الادارية تأليف د.محمد بن احمد السديري | مدونة الطالب هشام جواد كاظم. ويعتبر هذا الكتاب منهجاً مفيداً للطلاب الذين يدرسون مادة نظم المعلومات الإدارية بالجامعات والمعاهد العليا لطلاب إدارة الأعمال وعلوم الحاسوب. لقد جاء هذا الكتاب في سبعة فصول تناولت الفصل الأول مفاهيم وأساسيات نظم المعلومات الإدارية ومكونات النظام الإدارى من مدخلات ومخرجات وعمليات تحويلية، كما شملت العلاقات بين النظم الفرعية وأنواعها المختلفة. أما الفصل الثاني فقد كانت عن الحاسوب وتقنية المعلومات، حيث تم شرح أنواع الحواسيب المختلفة ومكونات الحاسوب ذات العلاقة بالنظم الإدارية مثل وحدات الإدخال والإخراج وحفظ البيانات وبرمجيات النظام والتطبيقات العملية للنظم الإدارية. أما الفصل الثالث فقد جاءت تحمل في طياتها خصائص إدارة نظم المعلومات وتطرقت لشرح حدود النظام وأنواع نظم المعلومات المختلفة.
تحميل كتاب نظم المعلومات الادارية للمكتبات ومراكز المعلومات المفاهيم والتطبيقات ل شريف كامل شاهين Pdf
ظهرت في السنوات القليلة الماضية محاولات فكرية جادة تحاول اللحاق بحقل جديد هو الإدارة الإلكترونية، أو كما تسمى في بعض الأحيان »الإدارة الرقمية« أو »إدارة الأعمال الإلكترونية«. ظهور الإدارة الإلكترونية جاء بعد التطور النوعي السريع للتجارة الإلكترونية والأعمال الإلكترونية وانتشار تطبيقات الإنترنت وشبكة المعلومات العالمية (www). بمعنى آخر، إنّ انبثاق حقل الإدارة الإلكترونية بعد الانتشار الواسع لنماذج الأعمال الجديدة والاستخدام المكثّف للأعمال الإلكترونية، والنمو الانفجاري للتجارة الإلكترونية والأنشطة الرقمية الأخرى يشير إلى حاجة هذه المجالات وما يرتبط بها من تكنولوجيا ونظم وأدوات إلى إدارة حديثة تستند إلى فكر إداري خلاّق، ومنهج جديد في العمل، وممارسات مبتكرة، وحلول شاملة للأعمال. أي باختصار إلى إدارة إلكترونية. هنا لابد أن نشير إلى أن الباحث يميل إلى استخدام مصطلح الإدارة الإلكترونية بدلاً من مصطلح الإدارة الرقميّة، لأسباب كثيرة أهمها أن الفكرة الجوهرية التي يستند إليها هذا الكتاب تتلخص بأن الإدارة الإلكترونية لها بعد إدارة الأنشطة الإلكترونية لمنظمات الأعمال (الأعمال الإلكترونية e-Business والتجارة الإلكترونية e-Commerce) وبعد الإدارة العامة الإلكترونية (بمعنى الإدارة العامة للأنشطة الإلكترونية ونموذجها الحكومة الإلكترونية) في المنظمات العامة.
رقم المسلسل: 10 رقم التصنيف: 025. 04 اسم الكتاب: مبادئ نظم المعلومات الادارية(نما) المؤلف: سليم الحسنية رقم الطبعه: 1 مكان النشر: الاردن الناشر: مؤسسة الوراق للنشر والتوزيع تاريخ النشر: 1998 الترقيم الدولى الموحد: رؤوس الموضوعات: نظم المعلومات الادارية
رقم الطلب 1313
تصنيف كتب عربى, نظم المعلومات الاداريه
رؤوس الموضوعات نظم المعلومات الادارية
Reviews (0)
المراجعات
There are no reviews yet. Be the first to review "مبادئ نظم المعلومات الادارية(نما)" You must be logged in to post a review. كتب ذات صلة
توظيف الاموال
اقراء المزيد
المحاسبة المالية المتقدمة وفقا لمعايير المحاسبة الدولية والامريكية والعربية
الادارة (الاساسيات – الوظائف)
اقراء المزيد
تاريخ النشر: الأربعاء 4 شعبان 1421 هـ - 1-11-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 6019
207150
0
435
السؤال
في قيام الليل ماذا يجب أن نقرأ من سور القرآن؟ هل نقرأ من قصار السور أو من السور الطويلة ، وإذا كان من السور الطويلة هل يصح فتح المصحف والقراءة منه أثناء الصلاة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فاعلم أنه لا يجب على الإنسان أن يقرأ في الصلاة بعد الفاتحة سوراً معينة من الطول أو القصر، سواء في صلاة الفريضة أم في صلاة التطوع. ويجوز للإنسان في قيام الليل القراءة من قصار السور ومن طوالـها. لكن المعروف من هدية صلى الله عليه وسلم ومن هدي صحابته الكرام القراءة بالطوال في قيام الليل، ولذلك يسن للإنسان أن يقرأ من السور الطوال إن تيسر ذلك وإلا فما تيسر له. وللمصلي أن يقرأ عدة سور من القصار إن لم يحفظ من السور الطوال حتى يحصل له الأجر الكثير، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف أية كتب من المقنطرين" رواه أبو داود وغيره وصححه الألباني في صحيح الجامع.
هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة قيام الليل مكرر
هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة قيام الليل؟ الاجابة الصحيحة هى: لا حرج لو قرأ في المصحف في التراويح والتهجد لا مانع كان مولى عائشة ذكوان يصلي بها ويقرأ من المصحف رضي الله عنهما.
هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة قيام الليل للاطفال
السؤال:
في صلاة قيام الليل ؛ هل يجوز أن أحمل القرآن وأقوم بقراءة السور التي أريدُ أن أقرأها في الصلاة؟ وعندما أركع؛ أين أضع المصحف الشريف
الإجابة:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:
فقد اختلف العلماء في قراءة المصلِّي من المصحف أثناء صلاته:
فذهب الشافعي َّة والحنابلة: إلى جواز القراءة من المصحف في الصلاة؛ قال الإمام أحمد رحمه الله: "لا بأس أن يصلي بالناس القيام وهو ينظر في المصحف"؛ قيل له: الفريضةُ؟ قال: "لم أسمع فيها شيئاً". وسُئل الزُّهريُّ عن رجلٍ يقرأ في رمضان في المصحف؛ فقال: "كان خيارُنا يقرؤون في المصاحف". واستدلوا بما رواه البيهقي في "سننه الكبرى"، عن عائشة رضي الله عنها: "أنها كان يؤمُّها غلامُها (ذَكْوَان) في المصحف في رمضان" (وذكره البخاري تعليقاً). وكره المالكية القراءة من المصحف في صلاة الفَرْض مطلقاً، سواءٌ كانت القراءة في أوَّله أو في أثنائه, وفرَّقوا في صلاة النَّفْل بين القراءة من المصحف في أثنائها، وبين القراءة فيأوَّلها؛ فكرهوا القراءة من المصحف في أثنائها؛ لكثرة اشتغاله به, وجوَّزوا القراءة من غير كراهةٍ في أولها; لأنه يُغتفر فيها ما لا يُغتفر في الفَرْض، وهي الرواية الأخرى عن الإمام أحمد؛ أي: الجواز في النوافل فقط.
هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة قيام الليل المفضل
إذ أنه من الكافي في الفرائض أن يتم الصلاة بقصار السور مثل الفاتحة والإخلاص والمعوذتين وغيرها، وكذلك الحال في صلوات السنة، ولكن من الأفضل أن يتم وضع المصحف الشريف على موضع مرتفع عن الأرض مثل الكرسي بجوار المصلي، وإن قام من السجود أخذه، ولكن إن تعذر ذلك، فلا بأس من وضعه على أرض طيبة نظيفة. هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة الضحى
إن صلاة الضحى من السنن التي أوصى بها الرسول صلى الله عليه وسلم أصحابه، وقد قام بأدائها في يوم الفنح حيث أدى يوم الفتح ثمان ركعات الضحى وعلى ذلك فإنها من السنن المؤكدة، أما وقتها فإنه يكون ما بين ارتفاع الشمس بقدر رمح حتى وقوفها الضحى بأكمله قبيل موعد الظهر، وفي ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال)، ويقرأ بها ما تيسر من الآيات والسور وليس شيء محدد، وسواء كانت سور قصيرة أو طويلة. وأقل ركعاتها أن يتم أداء ركعتين مع تسليم واحد، والأفضل أن يصلي أربع أو ست أو ثمان أو أكثر يسلم من كل ثنتين، وبها يجوز قراءة القرآن الكريم من المصحف الشريف، فلا مانع في ذلك ولا حرج، مثل الفرائض وقيام الليل والتراويح حيث يجوز فيها جميعاً قراءة القرآن من المصحف خلال الصلاة.
هل يجوز القراءة من المصحف في صلاة قيام الليل أو قراءة سورة
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
وأضاف: "أما قراءةُ المُصَلِّي من المصحف، فقد اختلف الفقهاء فيها؛ فذهب الشافعية، والحنابلة- في المعتمد- إلىٰ جواز القراءة من المصحف في الصلاة سواء كانت الصلاة فرضًا أم نفلًا، وقد استدلُّوا بما ورد أن أم المؤمنين السيدة عَائِشَةَ رضي الله عنها: «كان يَؤُمُّهَا عَبْدُهَا ذَكْوَانُ مِن المُصْحَفِ» رواه البخاريُّ مُعَلَّقًا بصيغة الجَزم". وأكمل: وفرَّق المالكية بين الفرض والنفل، فَرَأَوا كراهةَ قراءة المصلِّي في المصحف في صلاة الفرض مطلقًا، وكذلك يكره في النافلة إذا بدأ في أثنائها؛ لاشتغاله غالبًا، ويجوز ذلك في النافلة إذا ابتدأ القراءة من المصحف من غير كراهةٍ؛ لأنه يُغتفَرُ فيها ما لا يُغتفَرُ في الفرض. وبناءً علىٰ ما سبق فإنَّ الأفضلَ والأَولَىٰ للمصلِّي أن يقرأ القرآن من حفظه؛ فقد امتدح الله ﷻ المؤمنين بحفظهم لكتابه الكريم، فقال تعالى: {بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ... } [العنكبوت:49]، ولأن السُّنة المحفوظة عن النبي ﷺ وأصحابه القراءة عن ظهر قلب، فإن عجز عن ذلك، وكانت القراءةُ طويلة كما في صلاة القيام؛ فعندئذٍ يجوز له القراءةُ من المصحف، ولا حرج عليه في ذلك.