ووجه المجلس رسالة لكل الآباء والأمهات بضرورة حماية بناتهن وعدم إجراء مثل تلك العمليات التى ثبت طبيا وعلميا خطورتها على الإناث. البوابة الرقمية ADSLGATE - متى تطيح اسعار شاشات HD TV!!!!!!. ترجع د. أميمة عبد الفتاح إدريس أستاذ النساء والتوليد بكلية الطب جامعة القاهرة سبب الوفاة فى مثل هذه الحالات إلى طبيعة العملية نفسها التى تؤدى إلى نزيف ينتج عنه الوفاة، وتؤكد أنها ليست سنة على الاطلاق كما يروج البعض أن دولا كالسعودية واليمن ودول افريقيا لا تقوم بهذا الفعل مما يثبت أنها عادة اجتماعية وليست دينية، كما أن المسلمين والمسيحيين على السواء فى مصر يقومون بهذا الفعل مما يعنى عدم ارتباطه بالدين الاسلامى، كما إنها لا ترتبط بالريف أو المدن بدليل انتشارها أيضا بمدن القاهرة. وتحذر من العواقب الجسدية والنفسية على البنت، وعلى علاقتها بزوجها فيما بعد، ناهيك عن الأمراض الأخرى التى تنتقل نتيجة ممارسة هذه العادة، ففى الصعيد على سبيل المثال يتم تختين 11 بنتا بنفس المشرط مما يتسبب فى نقل أمراض كثيرة. وتؤكد أن التوعية المستمرة للأهل هى الحل الوحيد للتخلص من هذه العادة، فإذا علمنا أن نسبة الختان فى مصر وصلت إلى 55% يتبين لنا حجم المجهود المطلوب للتوعية بمخاطر هذه الظاهرة.
متى يطيح الشاش بعد الختان - اسألينا
لن ننسى جميعا الطفلة بدور التى راحت ضحية جريمة الختان يوم 16 يونيو عام 2007، وقد اعتبر ذلك اليوم الوطنى لمناهضة ختان الإناث فى مصر. وكان المجلس القومى للسكان تحت رعاية وزير الصحة والسكان قد أطلق مبادرة أطباء ضد ختان الإناث فى 6 فبراير وهو اليوم العالمى لمناهضة ختان الإناث،
وذلك بهدف تكوين رأى عام وسط جموع الأطباء لرفض إجراء الختان لأى فتاة حيث أثبت المسح الصحى السكانى للعام الماضى أن نسبة كبيرة من ممارسات ختان الإناث فى مصر تمارس من الأطباء والممرضات وهو ما يعرف بظاهرة «تطبيب ختان البنات». وتهدف هذه المبادرة إلى تدريب وتعزيز قدرات الأطباء ليصبحوا قادرين على تقديم المشورة للأسرة المصرية للامتناع عن ختان بناتهن، كما أعلن وزير الصحة فى اليوم نفسه عن أن احتفال مصر هذا العام يأتى تحت عنوان االقضاء على ختان الإناث قبل عام 2030، تنفيذا للاستراتيجية القومية للسكان 2015-2030 ، والاستراتيجية القومية لمناهضة ختان الإناث بالتعاون مع عدة جهات شريكة منها الاتحاد الأوروبى ومنظمة الأمم المتحدة للمرأة، وغيرهم.
البوابة الرقمية Adslgate - متى تطيح اسعار شاشات Hd Tv!!!!!!
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
التقليل من خطورة الإصابة بالأمراض التي يمكن أن تنتقل بالاتصال الجنسي. الحد والتقليل من المشاكل التي تصيب القضيب كالالتهابات، أو العدوى. التقليل من خطر التعرض للإصابة بسرطان القضيب. نصائح لتخفيف ألم الختان
يوجد مجموعة من النصائح يجب أن يتبعها الوالدان للعناية بالرضيع بعد الختان ، بالإضافة لتجنب تعرض العضو الذكري لالتهاباتٍ، أو تقيح. ومن أهم هذه النصائح نذكر:
وضع كمية مناسبة من المرهم الطبي، أو الجل الذي يصفه الطبيب بعد تغيير الحفاض، وذلك بهدف منع التصاق الجرح مع الحفاض الذي يتسبب بحدوث الألم. إجراء حمام للرضيع، بشكلٍ يوميٍ وروتينيٍ. إعطاء الرضيع مسكنًا للألم عند الشعور بوجود آلام. متى يطيح الشاش بعد الختان - اسألينا. مراعاة عدم إزالة الضماد بشكلٍ قويٍ، وفي حال إيجاد صعوبة بإزالته، يجرى حمامًا مائيًا ساحنً، ثم يمكن إزالتها بسهولة. مراقبة الجرح بشكلٍ دوريٍ في أول يوم، حيث من الفروض ألا يزيد النزيف عن حجم القطعة المعدنية الواحدة. شاهد أيضًا: كيفية تنظيم الطفل الرضيع. من المعلوم أن الختان لا يجري أبدًا تحت التخدير العام، حيث يكون الرضيع مستيقظًا تمامًا أثناء العملية، لكن يوضع مادة مخدرة على القضيب كالكريم المخدر الموضعي، أو حقنة في قاعدة القضيب.
[٤]
المراجع
↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 11/90. ↑ سورة التوبة، آية: 65-66. ↑ محمد صالح المنجد (4-9-2004)، "سب الدّين وهو في حالة غضب شديد" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 31-7-2017. بتصرّف. حكم سب الدهر واليوم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ^ أ ب ت سماحة الدكتور نوح علي سلمان القضاة (6-8-2012)، "حكم سب الدّين" ، دائرة الإفتاء العام في المملكة الأردنية الهاشمية ، اطّلع عليه بتاريخ 31-7-2017. بتصرّف. ^ أ ب "من سب الدّين في حالة غضب، هل عليه كفارة" ، طريق الإسلام ، 24-10-2007، اطّلع عليه بتاريخ 31-7-2017. بتصرّف. ↑ سورة الزمر، آية: 53. ↑ سورة الأنعام، آية: 158. ↑ سورة النساء، آية: 18.
حكم سب الدهر
تاريخ النشر: الأربعاء 28 ربيع الآخر 1425 هـ - 16-6-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 50029
217283
0
730
السؤال
ما حكم سب الدهر أو اليوم ومن سبه هل تجب عليه كفارة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن سب الدهر محرم شرعاً، سواء عبر عنه بالدهر أو الزمن أو اليوم أو الوقت، فقد جاء في الحديث القدسي: يقول الله تعالى: يؤذنيي ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار. رواه البخاري ومسلم واللفظ للبخاري. ما حكم سب الدهر مع الاستدلال - المساعد الشامل. قال الإمام البغوي في تفسيره: "وَمَعْنَى الْحَدِيثِ: أَنَّ الْعَرَبَ كَانَ مِنْ شَأْنِهِمْ ذَمُّ الدَّهْرِ، وَسَبِّهِ عِنْدَ النَّوَازِلِ، لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَنْسُبُونَ إِلَيْهِ مَا يُصِيبُهُمْ مِنَ الْمَصَائِبِ وَالْمَكَارِهِ، فَيَقُولُونَ: أَصَابَتْهُمْ قَوَارِعُ الدَّهْرِ، وَأَبَادَهُمُ الدَّهْرِ. كَمَا أَخْبَرَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ: وَما يُهْلِكُنا إِلَّا الدَّهْرُ فَإِذَا أَضَافُوا إِلَى الدَّهْرِ مَا نَالَهُمْ مِنَ الشدائد سبو فاعلها، وكان مَرْجِعُ سَبِّهِمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إِذْ هُوَ الْفَاعِلُ فِي الْحَقِيقَةِ لِلْأُمُورِ الَّتِي يُضِيفُونَهَا إِلَى الدَّهْرِ، فَنُهُوا عَنْ سَبِّ الدَّهْرِ. "
حكم سب الدهر واليوم - إسلام ويب - مركز الفتوى
فإذا أضافوا ما نالهم من الشدائد إلى الدهر فإنما سبوا الله عز وجل لأن الله هو الفاعل لذلك حقيقة؛ فنهى الله عن سب الدهر بهذا الاعتبار" اهـ [4]. وقد يشابه بعض المسلمين المشركين في سبهم للدهر لا لاعتقادهم أنه هو الفاعل، بل يعتقد أن الله هو الفاعل؛ لكنه يسب الدهر لهذا الأمر المكروه عنده، فهذا محرم ولا يصل إلى درجة الشرك؛ لأنه يعتقد أن الله هو الفاعل. وإنما هو محرم لما يقتضيه سبه للدهر من مسبة الله عز وجل ولم يكن ذلك كفرًا لأنه لم يسب الله تعالى مباشرة [5]. حكم سب الدهر. وهذا للأسف يحصل عند بعض المسلمين، فيسب اليوم الذي حصلت فيه المصيبة الفلانية، أو الساعة التي عرف فيها فلانًا، أو الشهر أو السنة أو الوقت الذي حصل فيه كذا و كذا. فينبغي أن يعلم أن ما يحصل للعبد هو بتقدير الله - تعالى - وأمره وخلقه، وليس للدهر ولا لغيره تصرف في ذلك. وقد ذكر العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى ثلاث مفاسد عظيمة لسب الدهر:
أحدها: سبه من ليس أهلاً للسب، فإن الدهر خَلْقٌ مسخرٌ من خلق الله منقادٌ لأمره، متذللٌ لتسخيره، فسابُّه أولى بالذم والسب منه. والثانية: أن سبه متضمن للشرك، فإنه إنما سبه لظنه أنه يضر وينفع، وأنه مع ذلك ظالم قد أعطى من لا يستحق العطاء، ورفع من لا يستحق الرفعة، وحرم من لا يستحق الحرمان.
ما حكم سب الدهر مع الاستدلال - المساعد الشامل
أن يندم الذي سبَّ الدّين الإسلاميّ أو الذات الإلهيّة على ما فعل من الشتائم، والاستهانة بالإسلام وأحكامه وشرائعه، أو شتمه لشيءٍ من ذلك، بحيث يجد في قلبه حسرةً لما فعل، وحزناً على ما بدر منه، وأن يرى أنّ ما فعله سابقاً كان كبيرةً من الكبائر، ويجب عليه التوبة عنها، وترك العودة إليها قَطعاً. أن يعزم على الإقلاع عمّا فعله من شتم الدّين، والإساءة إلى أحكام الإسلام، فلا يبقى مُصرّاً على فعله، يُعيده مرّةً بعد مرّة. أن يعزم التائب على ألّا يعود إلى ذلك الفعل بعد ذلك في المستقبل مهما جرت الظروف، ومهما تغيّرت الأحوال؛ وذلك بأن ينوي بقلبه متيقّناً، ويعزم مؤكّداً أنّه لن يعود إلى تلك المعصية ما دام على قيد الحياة.
وقال عنهم: (سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا). قال أهل العلم بتأويل القرآن في قول الله عز وجل: (فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ) قالوا: مشائيم. قال أبو عبيدة: نحسات ذوات نحوس مشائيم. قاله ابن عبد البر في التمهيد. وقال البغوي: (نَحِسَاتٍ) أي نكدات مشؤمات ذات نحوس. اهـ. وقال تعالى عن عاد أيضا: (إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ)
قال القرطبي: أي دائم الشؤم استمر عليهم بِنُحُوسِه ، واستمرّ عليهم فيه العذاب إلى الهلاك. اهـ. فهذا من باب الوصف ، لا من باب الذمّ. اذكان من باب الذم مايصح ولايجوز
بارك الله فيك حبيبتي
#20
الله يعطيك العافيه صحيح منتشره الامثال بكثره مع انها ماتجوز الله يصلح احوال المسلمين
بارك الله فيك