سعد بن مالك (توفي سنة 530 م) شاعر بكر بن وائل في حرب البسوس ، وهو الجد الثاني لطرفة بن العبد ، وسيد من سادات بكر بن وائل، وجل أخباره تتصل بحرب قومه ضد تغلب ، وهي الحرب التي شارك فيها بشعره وسيفه معاً، كما أن شعره انطوى على إشارة إلى علاقة بكر بالغساسنة، وعلى علاقة له ولأخيه عمرو بالنعمان، أحد ملوك الحيرة. سعد بن مالك
معلومات شخصية
تاريخ الوفاة
530 م
أبناء
المرقش الأكبر
الحياة العملية
المهنة
شاعر
نسبه
هو سعد بن مالك بن ضُبَيْعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
أمه هي عُوار بنت ذُهْل بن شيبان أبناء سعد
فهم عند صاحب جمهرة النسب "مرثد، وكهف، وقمّية، ومُرقّش الأكبر وهو عمرو، وأمهم قُلابة بنت الحارث بن قيس بن الحارث ابن ذُهل اليَشْكُري، وحَرْمَلَة، وهو حَرْمَل، وسُفَين، وعَوف، وعَدِي، وربيعة ومُرقّش الأصغر، وأنس، وأمهم فاطمة بنت الأقُيْصِر، من بني يشكر. ذريته
كان سعد كثير الأبناء والأحفاد ونجد من نسله مشاهير عدة من بينهم المرقش الأكبر و المرقش الأصغر و عمرو بن قميئة و الشاعر الكبير طرفة بن العبد...
تاريخ وفاته
لم يكن من السهل تحديد تاريخ وفاته نظراً لقدمه ، ولكن حسب أخباره ومشاركته في حرب البسوس ذهب لويس شيخو إلى أنها كانت سنة 530 م في أحد أيـام حرب البسوس.
سعد بن مالك بن سنان
سعد بن مالك البكري
سعد بن مالك بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبه البكري الوائلي. من سراة بني بكر وفرسانها المعدودين، في الجاهلية. قال البغدادي: له أشعار جياد في كتاب بني قيس بن ثعلبة. قتل في حرب البسوس وهو صاحب القصيدة الحائية التي أولا:
يا بؤسَ لِلحَربِ الَّتي وَضَعَت أَراهِطَ فَاِستَراحوا
وقال التبريزي هو جد طرفة بن العبد.
سعد بن مالك الانصاري
جدُّ جاهلي. من بنيه عامر بن واثلة الصح أبي (١). ٤ - سعد بن مالك بن النخع، من قحطان: جدّ جاهلي، بنوه عدة بطون: قيس، ووهبيل، وصهبان، وعامر، وجذيمة وحارثة (٢). [سعد بن مالك] (٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠) سعد بن مالك بن ضُبيعة بن قيس بن ثعلبة البكري الوائلي: من سراة بني بكر وفرسانها المعدودين، في الجاهلية. قال البغدادي: له أشعار جياد في كتاب بني قيس بن ثعلبة. قتل في حرب البسوس. وهو صاحب القصيدة الحائية التي أولها: يا بؤس للحرب التي وضعت أراهظ فاستراحوا وقال التبريزي: هو جدّ طرفة بن العبد (٣). سعد بن أبي وَقَّاص (٢٣ ق هـ - ٥٥ هـ = ٦٠٠ - ٦٧٥ م) سعد بن أبي وقاص مالك بن أهيب بن عبد مناف القرشي الزهري، أبو إسحاق: الصح أبي الأمير، فاتح العراق، ومدائن كسرى، وأحد الستة الذين عينهم عمر للخلافة، وأول من رمى بسهم في سبيل الله، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ويقال. له فارس الإسلام. أسلم وهو ابن ١٧ سنة، وشهد بدار، وافتتح القادسية، ونزل أرض الكوفة فجعلها خططا لقبائل العرب، وابتنى بها دارا فكثرت الدور فيها. وظل واليا عليها مدة عمر بن الخطاب. وأقره عثمان زمنا، ثم عزله. فعاد إلى المدينة، فأقام قليلا وفقد بصره. وقالوا في وصفه: (كان قصيرا دحداحا، ذا هامة، شثن الأصابع، جعد الشعر) مات في قصره (١) نهاية الأرب ٢٤٠ وجمهرة الأنساب ١٦٥.
مصادر
سعد بن مالك البكري وصلات خارجية
موسوعة الشعراء: ديوان سعد بن مالك موسوعات ذات صلة: موسوعة العرب
موسوعة أدب عربي
موسوعة شعر
موسوعة أعلام
موسوعة الإسلام
موسوعة التاريخ
ظهر اسم الهنوف مؤخرا في الوطن العربي وهو اسم ذو أصل عربي ويعتبر واحدا من أحدث الأسماء المميزة ويقصد به المرأة الملاعبة أو المرحة. هو اسم علم مؤنث من أصل عربي له نطق جميل وشكل في الكتابة العربية أو الإنجليزية بسيط وجذاب يعني الفتاة التي تضحك باستهزاء أو الفتاة كثيرة الضحك ويقال على الهنوف أنها المرأة الضحوك المرحة الملاعبة.
معنى اسم الهنوف , ماذا يعني اسم الهنوف - روشه
اسم الهنوف من بين الأسماء التي لا يحرم الدين الإسلامي تداولها بين الفتيات بشكل عام ومن المستحب أن يتم تسمية الفتيات به. لم تختلف معاجم اللغة والمعاني حول معنى الاسم في اللغة حيث أنه يشير إلى الفتاة ذات الضحكة العالية التي تفوق مرحلة التبسم فتصل إلى الضحك بشكل يثير السخرية وهي تشير أيضا إلى السعادة والإقبال على الحياة لذلك يتم استخدامه من قبل العائلات في الخليج فيقولون. آخر تحديث ف29 ابريل 2021 الأربعاء 236 صباحا بواسطه كوكب رسيل.
معنى إسم الهنوف
ولا يمكن إنكار ما شاع في العصر الإسلامي من التسمية بالأسماء الدالة على الضحك مثل الضحاك بن القيس الفهري، والضحاك بن سفيان الكلابي، وهما صحابيان، أمّا إذا ما كان هذا الاسم الغريب يسبب تأزّمًا نفسيًّا لحاملته ربما بسبب ما تلقاه من استهزاء من حولها إذا كانوا من ثقافة مختلفة أو بيئة مختلفة عن البيئة التي تنتمي إليها، فمن الممكن اتخاذ خطوات علاجية نفسية، واللجوء إلى الرقية الشرعية ، ولكن ما هو أكيد أنّ حكم التسمية باسم الهنوف هو أمر جائز ولا حرج من التسمية بهذا الاسم. [٢]
حكم حلاقة الرأس والختان للمولودة
تكثر السنن التي عمل بها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، واتبعها الصحابة من بعده، وما زالت متبعة إلى هذا اليوم، ومنها ما بقي على حاله ومنها ما حُرِّف أو زيد عليه شيء لم يفعله النبي الكريم -عليه الصلاة والسلام-، من ذلك ما يتعلق بحلق شعر الرأس للمولودة الجديدة، والختان ، وفي ذلك يمكن القول: إن من السنة حلق رأس الطفل الذكر وذلك عند تسميته في اليوم السابع فقط، أما الأنثى فلا يُحلق رأسها؛ وذلك لقوله عليه الصلاة والسلام: "إنَّ كلَّ غلامٍ مرتَهَنٌ بعقيقتِه تذبَحُ يومَ سابعِه ويحلقُ رأسُه ويُسمَّى" [٣] هذا في ما يخص حلاقة الرأس للأنثى، وما سنّت عليه السنة النبوية.
أما فيما يتعلق بختان الإناث فهو مستحب وليس واجبًا. [٤]
المراجع [+] ↑ "معنى إسم هنوف في قاموس معاني الأسماء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-08-2019. بتصرّف. ↑ "حكم التسمية بالهنوف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-08-2019. بتصرّف. ↑ رواه ابن عدي، في الكامل في الضعفاء، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم: 4/320، [فيه] سلام بن أبي مطيع لا يتابع عليه. ↑ "أحكام المولود" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 23-08-2019. بتصرّف.