واجبات مقرر مهارات الحياة الجامعية السنة التحضيرية جامعة طيبة للتحميل المباشر المجاني لكل من يرغب في الحصول عليها بسهولة ويسر.
- رسائل ماجستير في تحليل المحتوى pdf - قاعدة مذكرات التخرج والدراسات الأكاديمية
- كتاب المهارات الجامعية السنة التحضيرية جامعة طيبة - مدونة المناهج السعودية
- رسائل ماجستير, رسائل دكتوراة في مناهج وطرق التدريس .pdf
- ما بين شم النسيم وعيد العمال.. قائمة إجازات شهر رمضان الكريم 2022
- كم عدد أيام السنة الهجرية
رسائل ماجستير في تحليل المحتوى Pdf - قاعدة مذكرات التخرج والدراسات الأكاديمية
مجموعة من مذكرات التخرج مستوى ماجستير ودكتوراه في تحليل المحتوى متاحة للتحميل بصيغة pdf
1- تحليل محتوى كتاب التاريخ الاسلامي للصف الحادي عشر الأدبي في دولة الكويت في ضوء نظرية الذكاءات المتعددة
ملخص الرسالة:
هدفت هذه الدراسة إلى تحليل محتوى كتاب التاريخ الإسلامي للصف الحادي عشر الأدبي في دولة الكويت في ضوء نظرية الذكاءات المتعددة، وقد اعتمد الباحث (الفكرة) وحدة للتحليل، وأنواع الذكاءات المتعددة فئاتا للتحليل، وتكونت عينة الدراسة من الكتاب نفسه، وتم استخدام المنهج الوصفي (أسلوب تحليل المحتوى) لتحقيق أهداف الدراسة. وأظهرت نتائج الدراسة وجود مؤشرات أنواع الذكاءات المتعددة بدرجات متفاوتة وقليلة نسبيا حيث كانت نسبتها الإجمالية (35%) وبمعدل (560) تكرارا من اصل (1600) فكرة وردت ضمن الكتاب، وكان اكثر الأنواع تواجدا على التوالي: الذكاء الشخصي الداخلي (160) تكرارا، الذكاء اللفظي (144) تكرارا، الذكاء البصري (112) تكرارا، الذكاء المنطقي الرياضي (88) تكرارا، الذكاءان الاجتماعي والطبيعي (24) تكرارا لكل منهما، وجاء الذكاء الحركي الجسدي بالمرتبة قبل الأخيرة (8) تكرارات، وأخيرا الذكاء الموسيقي بدون تكرارات.
الرئيسية / الجامعات السعودية / جامعة طيبة / كتاب المهارات الجامعية السنة التحضيرية جامعة طيبة
جامعة طيبة
admin 2020-11-08 928 أقل من دقيقة
كتاب المهارات الجامعية السنة التحضيرية جامعة طيبة
=====
لمشاهدة و تحميل الملفات انتقل للمرفقات
مرتبط
مقالات ذات صلة
كتاب المهارات الجامعية السنة التحضيرية جامعة طيبة - مدونة المناهج السعودية
وبالتحديد حاولت الدراسة الإجابة عن السؤال الرئيسي الآتي: مدى توافق محتوى الإحصاء والاحتمالات في كتب الرياضيات المدرسية للمرحلة الإعدادية في العراق مع المعايير في وثيقة (NCTM 2014)؟ وتضمن أربعة أسئلة فرعية تمت الإجابة عليها. تم اعتماد أسلوب تحليل المحتوى بناء على المعايير العالمية (NCTM 2014) لمحتوى الإحصاء والاحتمالات في كتب الرياضيات للمرحلة الإعدادية في العراق. رسائل ماجستير في تحليل المحتوى pdf - قاعدة مذكرات التخرج والدراسات الأكاديمية. وتكون مجتمع الدراسة وعينتها من محتوى الإحصاء والاحتمالات في كتب الرياضيات للمرحلة الإعدادية في العراق للعام الدراسي 2016- 2017. أظهرت نتائج الدراسة إن محتوى الإحصاء والاحتمالات في كتب الرياضيات للمرحلة الإعدادية في العراق لم يتوافق مع معايير (NCTM 2014) وكانت أهم نتائج الدراسة: إن معيار المحتوى كان متوسط بنسبة 62% حيث إن كتاب السادس العلمي لم ترد فيه أي مفردة إحصائية أما باقي الصفوف، فقد ورد في كل منها فصل مستقل للإحصاء والاحتمالات ولم تتوفر بعض الموضوعات رغم أهميتها وتركيز معايير (NCTM 2014) عليها حيث توفر 49 عنوان ولم يتوفر 30 عنوان. إما معيار حل المسألة فكان متدني وبنسبة إجمالية بلغت 25. 69% وكانت أعلى نسبة كتاب الصف السادس الأدبي 28.
شامل جميع سلايدات مقرر مهارات جامعية السنة التحضيرية – جامعة جدة
المناهج السعودية
=========
سلايد انظمة ولوائح الدراسة الجامعية السنة التحضيرية – جامعة جدة
سلايد مهارات التواصل الجامعي و التفاعل الاجتماعي السنة التحضيرية – جامعة جدة
سلايد الانشطة الطلابية و خدمة المجتمع و الشراكات المجتمعية السنة التحضيرية – جامعة جدة
سلايد مهارات التعلم الذاتي السنة التحضيرية – جامعة جدة
سلايد مجتمعات التعلم الرقمية السنة التحضيرية – جامعة جدة
المصدر: شامل جميع سلايدات مقرر مهارات جامعية السنة التحضيرية – جامعة جدة – المناهج السعودية
Post Views:
802
رسائل ماجستير, رسائل دكتوراة في مناهج وطرق التدريس .Pdf
92%) مع معايير (NCTM) الخاصة بالمحتوى حيث يحقق محتوى هذه الكتب المطورة (39) مؤشراً من أصل (71) مؤشراً فرعياً وذلك في المجالات الأربعة، وان محتوى كتب الرياضيات المطور للمرحلة الثانوية للصف الحادي عشر الفرع العلمي في فلسطين تتوافق بنسبة (66. 19%) مع معايير (NCTM) الخاصة بالمحتوى حيث يحقق محتوى هذه الكتب المطورة (47) مؤشراً من أصل (71) مؤشراً فرعياً وذلك في المجالات الأربعة. وأوصت الدراسة الى استكمال مؤشرات المعايير غير المتحققة في كتب الرياضيات المطورة لصفي العاشر والحادي عشر الفرع العلمي. ويقترح الباحث إجراء دراسات لتقويم محتوى كتب الرياضيات الفلسطينية للمراحل التعليمية المختلقة في ضوء معايير (NCTM). رسائل ماجستير, رسائل دكتوراة في مناهج وطرق التدريس .pdf. 5- تحليل كتاب لغتنا الجميلة للصف الرابع الأساسي في ضوء التفكير الإبداعي ومدى اكتساب الطلبة له
ملخص الدراسة:
هدفت هذه الدراسة إلى تحليل كتاب لغتنا الجميلة للصف الرابع الأساسي في ضوء التفكير الإبداعي ومدى اكتساب الطلبة له. وتكون مجتمع الدراسة من محورين الأول كتاب لغتنا الجميلة للصف الرابع الأساسي وهو عبارة عن جزئين يدرس كل جزء في فصل دراسي واحد ، وتشتمل عملية التحليل على جميع الدروس المتضمنة في كل جزء والمحور الثاني من طلبة الصف الرابع الأساسي في مدرسة القرارة الابتدائية في مدارس الأنروا.
قال الله عز وجل: {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ} قال الله عز وجل: {خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ} (١). وأجمع كل من انتهى إلينا تفسيره أن ذلك لا يحل لأحد بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٢) ولا لامرأة أن تهب نفسها، ولا لأب أن يهب ابنته، وكانت هذه خالصة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وكانت مما أرجأ. وهذه الآية تقرأ بالفتح والكسر (٣) فمن قرأ: {إِنْ وَهَبَتْ} بالفتح فجعله خبرا لامرأة واحدة، ومنهم ـ وهم أكثر القراء ـ قرؤوها بالكسر {إِنْ وَهَبَتْ} يريدون كل امرأة وهبت، وهذا أحسن (٤) ، على أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يقبل موهوبة إلا واحدة وهي من الأزد (٥) ، وهي ممن أرجأ من نسائه قبل موته - صلى الله عليه وسلم - (٦). (١) سورة الأحزاب (٥٠). (٢) لوحة رقم [٢/ ٢٣٥]. (٣) قراءة الكسر قرأ بها العشرة، وقراءة الفتح قرأ بها أُبيّ والحسن وعيسى وسلام. ينظر: البحر المحيط (٧/ ٣٣٣) والدر المصون (٥/ ٤٢١) إتحاف فضلاء البشر (). كتاب المهارات الجامعية السنة التحضيرية جامعة طيبة - مدونة المناهج السعودية. (٤) ووجه ذلك أشار إليه النحاس في معاني القرآن (٥/ ٣٦٢) قال: " وكسر إن أجمع للمعاني؛ لأنه قيل: إنهن نساء، وإذا فتح كان المعنى على واحدة بعينها؛ لأن الفتح على البدل من امرأة، وبمعنى لأن".
367056 يومًا، لأنها تعتمد في حسابها على دورة القمر حول الأرض التي تستغرق 29. ما بين شم النسيم وعيد العمال.. قائمة إجازات شهر رمضان الكريم 2022. 5 يومًا، وعليه فإن عدد أيام الشهر الهجري إما أن تكون 29 يومًا، أو 30 يومًا، وبذلك فإن الفارق بين السنة الميلادية والسنة الهجرية هو قرابة 11 يومًا لصالح السنة الميلادية، ومن الجدير بالذكر أنه من الصعب أن يحدث اتفاق بين التقويم الميلادي والتقويم الهجري؛ إذ إن كل 33 سنة هجرية يقابلها 23 سنة ميلادية، فلا يحدث توافق بينهما إلا مرة واحدة كل 33 عامًا. [٢]
السنة الهجرية
هي السنة التي تعتمد في تقويمها على دورة القمر لتحديد بداية الشهر ونهايته، وتتكون السنة الهجرية من 354 يوم، وهي مقسمة على 12 شهر، ويُسمى هذا بالتقويم القمري أو التقويم الهجري أو التقويم الإسلامي، وكلها مسميات لهذا التقويم الذي استخدمه المسلمون منذ القدم ليصبح خاصًا بدولتهم الإسلامية، وسبب تسميته بالتقويم الهجري لأنه اعتمد مع بداية هجرة النبي محمد صل الله عليه وسلم وجاء اعتماد هذا التقويم بعد عامين ونصف من تولي عمر بن الخطاب للخلافة، وبذلك أصبح التقويم الهجري هو التقويم الرسمي الخاص بالدولة الإسلامية. [٣]
أسماء الأشهر الهجرية بالترتيب
محرّم: هو أول شهور السنة الهجرية، وسمي بهذا الاسم لأن العرب قبل الإسلام كانوا يحرمون فيه القتال والنزاع.
ما بين شم النسيم وعيد العمال.. قائمة إجازات شهر رمضان الكريم 2022
معاني أسماء الأشهر الهجرية
فيما يلي معاني أسماء الأشهر الهجرية وهم الآتي:
شهر محرم
من الأشهر الحرم وهو الشهر الأول من السنة الهجرية ويطلق عليه اسم (ممنوع) بسبب النهي عن القتال فيه. شهر صفر
شهر صفر وهو الشهر الثاني من السنة الهجرية وسمي بهذا الاسم لأن العرب اعتادوا نهب منازل أعدائهم بعد هزيمتهم في المعركة ولم يتركوا شيئًا (صفر). شهر ربيع الأول وشهر ربيع الآخر
تزامن هذان الشهران مع فصل الربيع وكذلك تزامنا مع فترة كان المنتصرون فيها يتمتعون بممتلكاتهم الجديدة التي تم الاستيلاء عليها في الشهر السابق من شهر صفر. شهر جمادي الأول وجمادي الآخرة
تزامنا هذان الشهرين مع فصل الشتاء وسمي هذان الشهرين بتلك الأسماء بسبب تجمد المياه. كم عدد أيام السنة الهجرية. شهر رجب
معناه الاحترام والشرف. شهر شعبان
سمي شهر شعبان تبعاً لأسم المعابر أو الرحلات التي قام بها العرب بحثا عن الماء أثناء ذهابهم إلى الحرب حيث يأتي شهر شعبان بعد شهر من الامتناع عن العنف خلال شهر رجب السابق. شهر رمضان
سمي هذا الشهر بذلك الإسم بسبب ارتفاع درجات الحرارة التي تسببها شمس الصيف وهو شهر الصيام للمسلمين. شهر شوال
سمي هذا الشهر بذلك الإسم لكونه موسم الولادة الموسمية للإبل والتي عادة ما ترفع ذيولها في هذا الموسم.
كم عدد أيام السنة الهجرية
تاريخ التقويم الهجري
قبل استخدام التقويم الهجري كان المسلمون يستخدمون مجموعة من الأحداث المهمة في التاريخ الإسلامي لتحديد التاريخ على سبيل المثال كان يحددون التاريخ بعام الفيل وهو أحد الأحداث التي قاموا بتحديد التاريخ بها وهو العام الذي ولد فيه النبي محمد، لكن بعد سبعة عشر عامًا على هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وفي السنة الثالثة أو الرابعة لخلافة الخليفة عمر بن الخطاب تقدم أبو موسى الأشعري المسؤول عن البصرة في العراق بشكوى من نقص التواريخ المتواجدة في المراسلات التي يتلقاها لذلك أرسل أبو موسى الأشعري رسالة إلى الخليفة عمر يطلب منه تطوير طريقة جديدة لحساب التواريخ. ولذلك قام الخليفة عمر بقاش هذه القضية حيث اقترح البعض بأن التاريخ الهجري يكون عبارة عن بداية لتقويم جديدة واقترح البعض أن التاريخ الهجري يكون عبارة عن تاريخ وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم وبعد الكثير من النقاشات اتفق الجميع على أن يكون هناك تاريخ هجري يبدأ من تاريخ هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا ما وافق عليه الجميع مثل الخليفة عمر والصحابة عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب، وبالفعل أعلن الخليفة عمر بعد ذلك بقيام التاريخ الهجري بدءاً من سنة هجرة الرسول وان تبدأ السنة الهجرية من شهر محرم وتنتهي عند شهر ذي الحجة وكانت السنة الهجرية 622 ميلادياً هي السنة الأولى في إعلان التقويم الهجري.
كم عدد أيام السنة الهجرية وسميت بالهجرة لهجرة نبي الرحمة عليه أفضل الصلاة والسلام، من مكة إلى المدينة المنورة بالسعودية والتي تبدأ من أول شهر محرم، وتم استخدام التاريخ الهجري في عهد عمر بن الخطاب أمير المؤمنين رضي الله عنه وأرضاه وتحديدا من بداية السنة 17 من الهجرة النبوية وفي مقالنا اليوم عبر موقعي سوف نجيب عن سؤال كم عدد أيام السنة الهجرية. كم عدد أيام السنة الهجرية
كم عدد أيام السنة الهجرية ثلاثمائة وأربع وخمسون يوم تحديدًا ، ولا تزيد عدد الأيام عن ثلاثمائة وخمس وخمسون يوم، قال تعالى في كتابه الكريم (إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم واعلموا أن الله مع المتقين)، استخدام التاريخ الهجري في عهد عمر بن الخطاب في العام 17 من الهجرة النبوية الشريفة. حيث أن عدد أيام العام الهجري لا يتجاوز عن ثلاثمائة وخمس وخمسون يوما و8 ساعات بالضبط، وتختلف العام الميلادي عن العام الهجري، بما يقارب حوالي 11 يوم في العام الواحد، ودائما ما نجد أن شهور العام الهجري، تسبق شهور العام الميلادي بأحد عشر يوما في كل عام، وتتقدم عنه، وهي الشهور التي يهتم بها المسلمون حول العالم، ويتم يؤرخها العالم العربي ودول الخليج.