كشف الجراح العالمي الدكتور غنام الدوسري، عن قصة جمعته بخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز. وقال خلال لقاء مع برنامج "معالي المواطن"، على قناة "mbc"، إنه ألتقى خادم الحرمين الشريفين أكثر من مرة، إحداها بعد إجراء أول عملية زراعة قلب ورئتين في مستشفى الملك فيصل التخصصي. وأضاف: أنه ألتقى الملك سلمان مرة أخرى وطلب منه أن يتدخل لسفره بالخارج من أجل إكمال تخصصاته. مشيرا إلى أن الملك أرسل خطاباً إلى مستشفى الملك فيصل التخصصي للسماح له بالسفر ودون أن يحدد مدة معينة داخل الخطاب. الدكتور غنام الدوسري حتى. وأكد أن ما شجّعه على العودة إلى المملكة مرة أخرى بعد رحلة النجاح الخارجية هو التغييرات التي جرت في قطاع الصحة، مبيناً أنها مُبهرة ولها مستقبل كبير جداً. وعلى جانب آخر أوضح أنه تمكّن من تعلم اللغة الإنجليزية منذ المرحلة المتوسطة ومن خلال الاستماع إلى أشرطة "بي بي سي" واستمر في تحقيق أحلامه واحداً تلو الآخر. د. غنام الدوسري يروي قصة جمعته بالملك سلمان #mbc1 #معالي_المواطن
— معالي المواطن (@Ma3alialMowaten) December 18, 2019
ما الأسباب التي شجعت د. غنام الدوسري للعودة إلى وطنه؟ #mbc1 #معالي_المواطن
د. غنام الدوسري راوياً تفاصيل من طفولته ومسيرته: كنت أعلم نفسي اللغة الإنجليزية وأنا في المتوسطة #mbc1 #معالي_المواطن
— معالي المواطن (@Ma3alialMowaten) December 18, 2019
الدكتور غنام الدوسري جزء عم
رام الله - دنيا الوطن
كشف الجراح العالمي، الدكتور غنام الدوسري، عن قصة جمعته بالعاهل السعودي الملك سلمان بن عبد العزيز، وذلك خلال حلوله ضيفاً على أحد البرامج التلفزيونية. الدكتور غنام الدوسري قران كريم. قال الدوسري، إنه التقى العاهل السعودي أكثر من مرة، كانت إحداها بعد إجراء أول عملية زراعة قلب ورئتين، في مستشفى الملك فيصل التخصصي. وأضاف الدوسري "التقيت الملك سلمان مرة أخرى، وطلبت منه التدخل؛ للسفر بالخارج من أجل إكمال تخصصاتي"، مشيراً إلى أن الملك سلمان، أرسل خطاباً لمستشفى الملك فيصل التخصصي للسماح له بالسفر، دون أن يحدد مدة معينة داخل الخطاب. وأكد الدوسري، أن ما شجعه على العودة إلى المملكة مجدداً، هو التغييرات التي جرت في قطاع الصحة، واصفاً إياها بالمُبهرة.
الدكتور غنام الدوسري قران كريم
التقى معالي مدير جامعة سلمان بن عبدالعزيز الدكتور عبدالرحمن بن العاصمي في مكتبه بالمدينة الجامعية البروفيسور غنام الدوسري وقد تم في اللقاء مناقشة العديد من الموضوعات التي تخدم الجامعة في المجال الأكاديمي سواءً فيما يتعلق بالأستراتيجيات الحديثة في مجال التدريس او الوسائل التعليمية وأحدث الاساليب في المجال الطبي كما تم مناقشة الية لعقد شراكة مع جامعة كاليفورنيا بسان فرانسيسكو حول تدريب طلاب الطب في الجامعة وفي النهاية اللقاء شكر معالي المدير الدكتور غنام الدوسري على حضوره وتقديمه لمحاضرة علمية قيمة تناولت أحدث الابتكارات في مجال جراحة القلب وجراحة القلب بالمناظير
الدكتور غنام الدوسري حتى
* ما هو علاج مثل هذه الحالات المتقدمة من فشل القلب؟
- هذا موضوع طويل سأحاول أن ألخصه في هذا اللقاء. أولاً: في أول مراحل فشل القلب طبقاً لتصنيف فشل القلب «Association I and II New York Heart» فإن علاج هذه الحالات يتم بعلاج المسببات مثل علاج تضييق الشرايين بالبالون أو الجراحة وكذلك علاج تضييق أو توسع الصمامات بالجراحة. غنام الدوسري يروي موقفاً جمعه بالملك سلمان.. ويوضح الأمر الذي شجعه للعودة إلى المملكة - عاجل الآن. كما أن للأدوية الطبية دوراً كبيراً في علاج هذه المراحل الأولى إذا كانت الأسباب لا تستدعي التدخل الجراحي. ثانياً: في المراحل المتقدمة مثلNyha III and IV)) فإن العلاج هو تحسين وظيفة القلب جراحياً أو زراعة قلب جديد. ومن الجديد في جراحة فشل القلب فهناك حلول محددة:
1- ترقيع أو تصليح عضلة البطين الأيسر الضعيفة وتسمي العملية «Ventriculoplastiy» كما في الصورة والعملية عبارة عن ازالة جزء من عضلة البطين الأيسر غير القابلة على الانقباض وهذه العملية ليست مناسبة لكل الحالات ولكنها قد تساعد عمل عضلة القلب لعدة سنوات قبل الحاجة إلى زراعة القلب والعملية هي مكملة للعلاج بالحبوب الطبية. 2- زراعة القلب وهي عملية ناجحة جداً مقارنة بالأعضاء الأخرى كزراعة الكلى والكبد ولكن هناك عوامل مثل النقص في تواجد الأعضاء، وعمر المريض وكذلك وجود أمراض أخرى تمنع زراعة الأعضاء مثل السرطان وأمراض الرئتين الشديدة والفشل الكلوي، والحد الأقصى الذي يسمح بزراعة القلب هو 60 سنة مما يجعل الأمر صعبا على المرضى فوق ال«60» سنة.
27 أبريل 2022 - 8:59 صباحًا
أمطار رعدية مصحوبة بزخات من البرد على هذه المناطق.. توقعات طقس اليوم
27 أبريل 2022 - 8:15 صباحًا
رفع الحظر المؤقت على استيراد لحوم الدواجن والبيض من الدنمارك
27 أبريل 2022 - 2:31 صباحًا
توجيه بعودة كافة موظفي التعليم لمقرات العمل
27 أبريل 2022 - 2:17 صباحًا
ولي العهد يلتقي رئيس المجلس العسكري الانتقالي في جمهورية تشاد
27 أبريل 2022 - 2:14 صباحًا
الأمن العام يستعرض جرائم أُلقي القبض على مرتكبيها خلال الأيام الماضية
27 أبريل 2022 - 1:34 صباحًا
الإرياني: استمرار حصار الحوثيين لتعز هي سياسة عقاب جماعي
وهو عضو في أكاديمية أطباء الصدر الأمريكية. - وهو عضو جراحة القلب والأوعية الدموية الأوروبية. الجديد في علاج القلب
* حدثنا عن الجديد في معالجة أمراض القلب؟
- الحقيقة أن أمراض القلب في معظم أنحاء العالم في تزايد مستمر وبالأخص في أمريكا والمملكة العربية السعودية وذلك لأسباب كثيرة وبالأخص النظام الغذائي وطابع الحياة الذي يتميز بقلة الحركة والأنشطة اليومية مما يؤدي إلى ارتفاع الدهون في الدم وتضيق الشرايين. الجديد في معالجة أمراض تضييق الشرايين هو استحداث نوع جديد من الدعامات «Stents» المغلفة بمواد تمنع التضييق في الشرايين الذي يحدث بعد توسيع الشرايين بالبالون واستخدام الدعامات الحالية. الدكتور غنام الدوسري جزء عم. وهذه الأجهزة سوف تساعد المرضى لسنوات عديدة قبل الحاجة إلى العلاج الجراحي. كما أن هناك طرقا أخرى لعلاج حالات نقص الدم عن القلب نتيجة تضييق الشرايين الذي ليس له علاج بالدعامات «Stents» أو الجراحة وتسمى «TMR» وهي إحداث قنوات صغيرة في عضلة القلب باستعمال الليزر لتزويدها بالدم وحث هذه العضلات على تكوين شعيرات دموية كثيرة، هذا بالنسبة لمرض تضييق الشرايين القلبية. * ما هي النتيجة النهائية لو أن مرض تضييق الشرايين لم يعالج أو تضيق مرة أخرى بعد العلاج بالبالونات أو الجراحة؟
- اهمال مرض تضييق الشرايين القلبية في مراحله الأولي لعدم زيارة الطبيب أو لأسباب أخرى سيؤدي إلى أزمات أو جلطات قلبية قد تؤدي للوفاة أو ضعف شديد في عمل عضلة القلب ومن ثم الفشل القلبي الذي يتميز بأعراض كثيرة أهمها هو الألم في الصدر، وضيق التنفس مع أي اجهاد بسيط وكذلك عدم القدرة على النوم بلا وسادة مرتفعة، وكذلك زيادة في تجمع السوائل بالرئة والأطراف.
إختار الإجابة الصحيحة مما يأتي: سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك... فصل: فصـل: أنواع الاستفتاح للصلاة|نداء الإيمان. دعاء ؟
الاستفتاح
الدخول للمنزل
سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك... دعاء ، حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك... دعاء ؟
ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي:
وإجابة السؤال هي كالتالي
الاستفتاح
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك عمري
فَصْـــل
إذا تبين هذا الأصل: فأفضل أنواع الاستفتاح ما كان ثناء محضا، مثل: (سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك ولا إله غيرك) وقوله: (الله أكبر كبيرًا، والحمد للَّه كثيرًا، وسبحان الله بكرة وأصيلًا) ولكن ذاك فيه من الثناء ما ليس في هذا، فإنه تضمن ذكر [الباقيات الصالحات] التي هي أفضل الكلام بعد القرآن، وتضمن قوله: (تبارك اسمك، وتعالى جدك). وهما من القرآن أيضًا. ولهذا كان أكثر السلف يستفتحون به وكان عمر بن الخطاب يجهر به يعلمه الناس.
/وبعده النوع الثاني: وهو الخبر عن عبادة العبد. كقوله: (وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض، إلخ. ) وهو يتضمن الدعاء، وإن استفتح العبد بهذا بعد ذلك، فقد جمع بين الأنواع الثلاثة وهو أفضل الاستفتاحات. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ما. كما جاء ذلك في حديث مصرحًا به، وهو اختيار أبي يوسف، وابن هبيرة -الوزير- من أصحاب أحمد، صاحب [الإفصاح]، وهكذا أستفتح أنا.
وبعده النوع الثالث كقوله: (اللهم باعد بيني وبين خطاياي. كما باعدت بين المشرق والمغرب. . . إلخ)، وهكذا ذكر الركوع والسجود، والتسبيح فيهما، أفضل من قوله: (لك ركعت، ولك سجدت).
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك ما
هكذا ذكر بعضُ أهل العلم، ولكن هذا لا يخلو من بُعْدٍ -والله تبارك وتعالى أعلم-، لكن يمكن أن يُقال: سبحانك اللهم وبحمدك يعني: أنَّك تُسبّح الله تسبيحًا مُقترنًا بحمده، مُتلبِّسًا به. الدرر السنية. وهنا: سبحانك اللهم وبحمدك يعني: أُسبِّحك تسبيحًا مُقترنًا بحمدك. وتبارك اسمك الحمد عرفنا في مناسباتٍ شتى أنَّه إضافة أوصاف الكمال، وإضافة الكمالات إلى الله -تبارك وتعالى-، ووصفه بالكمال مع المحبَّة والتَّعظيم يكون حمدًا؛ لأنَّه إن خلا من المحبَّة والتَّعظيم ومُواطأة القلب، فإنَّ ذلك قد يكون تملُّقًا، ومن هنا جاء الفرقُ بين المدح والحمد: فالمدح قد يكون تملُّقًا وتزلُّفًا، قد يكون نفاقًا، ونحو ذلك، فإذا حصلت مُواطأة القلب مع المحبَّة والتَّعظيم فهذا هو الحمد. وعرفنا أيضًا من قبل أنَّ الحمدَ يفترق مع الشُّكر في كون الحمد يكون باللِّسان، فهذا من أبرز الفروقات بين الحمد والشكر؛ إذ إنَّ الشُّكر يكون باللسان والقلب والجوارح، ويقولون بأنَّ مورد الشُّكر يكون من جهة النِّعمة، يعني: يُشكر على النِّعمة، وأنَّ الحمدَ يكون مورده أعمّ، بمعنى: أنَّ الحمدَ يكون على السَّراء والضَّراء، هكذا يقولون. وعند التَّحقيق: قد لا يكون ذلك لازمًا؛ وذلك أنَّ الشُّكر قد يكون أيضًا على الضَّراء، وقد تكلَّمنا على هذا طويلاً في الكلام على الأعمال القلبية، وقلنا: إنَّ المراتبَ أربع:
فالأولى: التَّسخط، وهو حرامٌ.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك راد
فحاجته إلى هذه الهداية ضرورية في سعادته ونجاته، بخلاف الحاجة إلى الرزق والنصر، فإن الله يرزقه. فإذا انقطع رزقه مات، والموت لابد منه، فإن كان من أهل الهداية، كان سعيدًا بعد الموت، وكان الموت موصلا له إلى السعادة الدائمة الأبدية، فيكون رحمة في حقه.
/وكذلك النصر إذا قدر أنه قهر وغلب، حتى قتل. فإذا كان من أهل الهداية والاستقامة، مات شهيدًا، وكان القتل من تمام نعمة الله عليه. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك - مقال. فتبين أن حاجة العباد إلى الهدي أعظم من حاجتهم إلى الرزق والنصر، بل لا نسبة بينهما. فلهذا كان هذا الدعاء هو المفروض عليهم.
وأيضًا، فإن هذا الدعاء يتضمن الرزق والنصر؛ لأنه إذا هدي الصراط المستقيم كان من المتقين، {وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 2، 3]، وكان من المتوكلين، {وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ} [الطلاق: 3]، وكان ممن ينصر الله ورسوله، ومن ينصر الله ينصره الله، وكان من جند الله، وجند الله هم الغالبون. فالهدي التام يتضمن حصول أعظم ما يحصل به الرزق والنصر.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك شيله
السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. دعاء التشهد الأخير: اللَّهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ بَيْتِه، كما صَلَّيتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنَّكَ حَميدٌ مَجيدٌ. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك نترجاه. اللَّهمَّ صَلِّ علينا معهم، اللَّهمَّ بارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ بَيتِهِ، كما بارَكْتَ على آلِ إبراهيمَ؛ إنَّك حَميدٌ مَجيدٌ. دعاء يقال بعد التشهد الأخير: اللَّهمَّ إنِّي أعوذ بكَ مِنَ المَأْثَمِ والمَغْرَمِ. بالًإضافة إلى: اللَّهمَّ إنِّي ظَلَمْت نَفْسِي ظلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِر الذنوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مَغْفِرَةً مِن عِندِكَ، وارْحَمْنِي إنَّكَ أنْتَ الغَفور الرَّحِيم. ولا تتردد في زيارة مقالنا عن: دعاء الاستفتاح وجهت وجهي في بداية الصلاة
أدعية متنوعة قصيرة تفيد كل مسلم
فيما يلي نعرض أدعية متنوعة قصيرة تفيد كل مسلم يدعو بها في الصلاة أو في أي وقت يريد:
كما اللَّهمَّ أَعِنِّي على ذِكرِكَ وشكرِكَ وحسنِ عبادَتِكَ. اللَّهمَّ إني أعوذ بك من البخلِ، وأعوذ بك من الجبنِ، وأعوذ بك من أن أرَدَّ إلى أرذلِ العمرِ، وأعوذ بك من فتنةِ الدنيا وعذابِ القبرِ. كما اللهم أحينا في الدنيا مؤمنين طائعين وتوفنا مسلمين تائبين، اللهم ارحم تضرعنا بين يديك.
سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك نترجاه
وبهذا يتبين أن ضبط الحديث (وتعالى جَدُّك) بفتح الجيم ، قولا واحدا ، وهو العظمة. ولا يصح أن يقال بكسر الجيم (جِدُّك) فإن في هذا تحريفا لكلام الرسول صلى الله عليه وسلم ، فإنه صلى الله عليه وسلم قاله بالفتح ، ولم يذكر أحد من العلماء – بعد البحث – وجها آخر في ضبط الحديث. سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك عمري. ولأنه بالكسر يتغير معنى الحديث ، فالجِدُّ بالكسر هو الاجتهاد في العمل ، وضد الهزل ، وهذا المعنى غير مراد من الحديث. والواجب على من أراد أن ينبه الناس على خطأ يقعون فيه: أن يتأكد من صحة الكلام قبل نشره ، لاسيما إذا كان الأمر يتعلق بالأحكام الشرعية والأحاديث النبوية ، حتى لا يقع في الكذب على الرسول صلى الله عليه وسلم من حيث لا يشعر ، وحتى لا ينهى عن الصواب ويأمر بالخطأ ، فيكون من (الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً) الكهف/104. والله أعلم.
ولكن هذا الهدي المجمل لا يغنيه إن لم يحصل هدي مفصل في كل ما يأتيه ويذره من الجزئيات التي يحار /في كثير منها أكثر عقول الخلق، ويغلب الهوى والشهوات أكثر الخلق، لغلبة الشبهات والشهوات على النفوس.
والإنسان خلق ظلومًا جهولًا. فالأصل فيه عدم العلم، وميله إلى ما يهواه من الشر، فيحتاج دائما إلى علم مفصل يزول به جهله، وعدل في محبته وبغضه ورضاه وغضبه وفعله وتركه وإعطائه ومنعه، وكل ما يقوله ويعمله يحتاج فيه إلى عدل ينافي ظلمه. فإن لم يمن الله عليه بالعلم المفصل والعدل المفصل، وإلا كان فيه من الجهل والظلم ما يخرج به عن الصراط المستقيم. وقد قال الله تعالى لنبيه بعد صلح الحديبية وبيعة الرضوان: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا. لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُّسْتَقِيمًا. وَيَنصُرَكَ اللَّهُ نَصْرًا عَزِيزًا} [الفتح: 1 - 3].
فأخبر أنه فعل هذا؛ ليهديه صراطًا مستقيمًا، فإذا كان هذا حاله فكيف بحال غيره.
و[الصراط المستقيم] قد فسر بالقرآن، والإسلام، وطريق العبودية، فكل هذا حق، فهو موصوف بهذا وبغيره.