شوربة كريمة الدجاج
شوربة كريمة الفطر قليلة الملح
شوربة كريمة الفطر
كم هي السعرات الحرارية والمكونات الغذائية الموجودة في
الكمية
x
السعرات الحرارية
60% Complete
مشي 6min
60%
40% Complete (success)
ركض 4min
40%
20% Complete (info)
سباحة 3min
20%
60% Complete (warning)
دراجة أو تمارين سويدية 6min
80% Complete (danger)
رقص 3min
80%
مكونات الوجبة الغذائية
القيمة
وحدة
250. 00
262. 00
الوزن بالغرام
0. 86
كتل البروتين
1. 78
كتل الكربوهيدرات
8. 67
كتل الدهون
كتل # / قياس
1. 05
وحدة الكثافة بالغرام
202. 00
السعرات الحرارية كالوري
844. 00
الطاقة بالكيلوجول
6. 00
غرام البروتين
16. 00
غرام الكربوهيدرات
13. 00
مجموع الدهون بالغرام
0. 00
مجموع السكر بالغرام
0. 50
مجموع الألياف الغذائية بالغرام
الدهون المشبعة بالغرام
10. 00
الكولسترول بالملغ
191. 00
الكالسيوم بالملغ
0. 60
الحديد بالملغ
983. 00
الصوديوم بالملغ
288. 00
البوتاسيوم بالملغ
24. 00
المغنيسيوم بالملغ
168. 00
الفسفور بالملغ
الثيامين بالملغ
ريبوفلافين بالملغ
نيون النياسين بالميكروغرام
حمض الفوليك بالميكروغرام
شوربة كريمة الفطر بالخطوات
مستخدم/ة جديد/ة ؟ سجلي الأن
الرئيسية
وصفات
شوربات
شوربة كريمة المشروم
12 دقيقة
4 - 6 اشخاص
189K
مقادير الوصفة
1
حبة صغيرة
بصل ، مفروم
3
ملعقة كبيرة
زبدة
250
جرام
مشروم (فطر) طازج
دقيق
ملعقة صغيرة
ملح
1/4
فلفل أبيض
1 1/2
كوب
مرق دجاج
حليب كامل الدسم
3/4
كريمة للخفق
للتقديم
-
بقدونس مفروم
طريقة التحضير
افرمي المشروم ناعما. سيحي الزبدة في قدر متوسط الحجم على نار متوسطة ، أضيفي البصل وقلبيه بالزبدة الى ان يصبح شفافا، أضيفي المشروم واطبخيه مع التقليب المستمر 6 – 8 دقيقة الى ان يصبح لونه بني فاتح. أضيفي الدقيق، الملح والفلفل وقلبي لحوالي 1 دقيقة. بالتدريج أضيفي المرق والحليب، دعي الشوربة تغلي ثم خففي النار واتركيها 2 – 3 دقيقة. ثم ضعي الشوربة على دفعات في ابريق الخلاط، وشغلي على سرعة متوسطة إلى أن تحصلي على قوام كريمى. اعيدى الشوربة على النار ثم اضيفى الكريمة مع التقليب بهدوء إلي ان تغلي الشوربة. ضعي الشوربة في طبق تقديم، انثري فوقها البقدونس وقدميها مباشرة.
طريقة عمل شوربة كريمة المشروم - منال العالم
للمشروم فوائد غذائية عدة فهو يحتوي على الفيتامينات والمعادن ومضادات الأكسدة. يجب اختيار الفطر بعناية، لأن بعض أنواع الفطر البري تحديدًا قد يكون سام أو يحتوي على نسب عالية من المعادن الثقيلة. عند عمل كريمة هاف آند هاف يُنصح باستبدال الحليب كامل الدسم بحليب قليل الدسم، للتقليل من كمية الدهون. لعمل كريمة المشروم بطريقة صحية، يمكن استبدال مرق الدجاج بالماء، والطحين الأبيض بالأسمر، والتقليل من كمية الزبدة المستخدمة. شوربة كريمة المشروم ومرضى السكري
بالنسبة لمرضى السكري الطبق يحتوي على نسبة عالية على الدهون المضرة، لذا لذا يجب الانتباه للحصص المأخوذة. يفضل استبدال الكريمة بالحليب خالي الدسم لتقليل نسبة الدهون والسعرات. شوربة كريمة المشروم ومرضى القلب
بالنسبة لمرضى القلب انتبه لمحتوى الوجبة من السعرات الحرارية والكولسترول والدهون والصوديوم، وننصحك بتناول كمية قليلة ومحسوبة منها. شوربة كريمة المشروم والنساء الحوامل
المشروم يحتوي العديد من الفيتامينات والمعادن والبروتينات ويعد مصدر لفيتامين د المهم جدًا لصحتك ولصحة جنينك. يحتوي المشروم مجموعة فيتامينات "ب" كما ويعد مصدر لحمض الفوليك المهمين في وقايتك من الأنيميا والضرورين لنمو الجنين.
شوربة كريمة الفطر كنور ٦×٧٠٠ جم
السعرات الحرارية والقيم الغذائية لشوربة كريمة الفطر للحصة الواحدة سعرات حرارية 145 سعرة حرارية بروتين 4. 8 غرام دهون إجمالية 11 غرام مجمل كربوهيدرات 8 غرام ألياف غذائية 1 غرام صوديوم 349 مليغرام كوليسترول 30 مليغرام إجمالي السكريات 1. 7 غرام فيتامين د 214 ميكروغرام كالسيوم 53 مليغرام حديد 2 مليغرام بوتاسيوم 314 مليغرام
شوربة كريمة المشروم (الفطر) أطعم وألذ من المطاعم طعمها خطير🍄🍄🍄🍄 - Youtube
09:00 AM | السبت, 09 تشرين الثاني 2019
2019-11-09 09:00:00
45 دقيقة
6 أشخاص
المقادير
600 غرام فطر مشكل
1 بصلة
حبتان من الكرفس
3 فصوص ثوم
بقدونس طازج
زعتر طازج
زيت الزيتون
1. 5 لتر مرق الخضار
75 مل كريمة طبخ
6 شرائح من خبز سياباتا
ملح بحسب الذوق
فلفل أسود بحسب الذوق
ما رأيك بتجربة شوربة كريمة الفطر السهلة واللذيذة على طريقة موقعنا؟
طريقة التحضير:
نظفي الفطر جيداً وقطّعيه
قطّعي البصل والكرفس والثوم والبقدونس
في مقلاة متوسطة الحجم حمّي الزيت على نار متوسطة وأضيفي البصل والكرفس والثوم والبقدونس وأوراق الزعتر والفطر. غطي المقلاة واطهي المزيج حتى يصبح سلساً
أخرجي 4 ملاعق من صلصة الفطر وضعيها جانباً
أضيفي مرق الخضار إلى المقلاة والمزيج واغليه على نار متوسطة الحرارة ثم على نار خفيفة لمدة 15 دقيقة
أضيفي الملح والفلفل الأسود لنكهة خاصة
أضيفي كريمة الطبخ فوق المزيج ودعيه يغلي قليلاً قبل أن تطفئي النار
حمّصي خبز السياباتا وغطّيه بصلصة الفطر التي تركتها جانباً. وأضيفي القليل من زيت الزيتون
اسكبي الشوربة في وعاء خاص، وزيّنيه بالبقدونس المفروم والفطر المتبقي وقدّميه مع خلطة السياباتا
سنتعرف خلال المقال الاتي على وصفة لتحضير شوربة كريمة المشروم بطريقة صحية. 00:50
6
محتويات الصفحة
المقادير لتحضير شوربة كريمة المشروم
5 أكواب من الفطر المقطع لشرائح. 1 و1/2 كوب من مرق الدجاج. 1/2 كوب من البصل المقطع. 1/8 ملعقة صغيرة من الزعتر الجاف. 3 ملاعق كبيرة من الزبدة. 3 ملاعق كبيرة من الطحين الأبيض. 1/4 ملعقة صغيرة من الملح. 1/4 ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود المطحون. 1 كوب كريمة هاف آند هاف التجارية أو المحضرة في المنزل. 1 ملعقة كبيرة خل أبيض. الخطوات لتحضير شوربة كريمة المشروم
لتحضير شوربة كريمة المشروم، اتبع الخطوات التالية:
شوربة كريمة المشروم
اطهو الفطر و البصل مع مرق االدجاج في قدر كبير مدة 10-15 دقيقة حتى ينضج. هرس الخليط باستخدام محضر الطعام، بحيث ينتج هريس خشن تظهر فيه قطع البصل والفطر. أذب الزبدة في قدر على النار وخفق الطحين معها حتى يتكون مزيج ناعم. أضف الملح والفلفل الأسود والهريس الموجود في الخلاط إلى مزيج الزبدة والطحين. حرك بشكل مستمر حتى يغلي الحساء. ملاحظات اخصائية التغذية
استخدم الكريمة قليلة الدسم أو استبدلها بالحليب خالي الدسم. انتبه لمرقة الدجاج المستخدمة بأن تكون من الصنع المنزلي قليل الدهون والصوديوم.
شوربة الفطر بدون كريمه بأبسط واطيب طريقه حساء مشروم بدون كريمه شوربة بيضاء شوربات رمضان - YouTube
رواه أبو داود ( 3883) وابن ماجه ( 3530). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 331) و ( 2972). 3. عن عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له ". رواه أحمد ( 16951). Books من علق تميمة فقد أشرك - Noor Library. والحديث: ضعفه الشيخ الألباني في " ضعيف الجامع " ( 5703). 4. عن عقبة بن عامر الجهني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل إليه رهط فبايع تسعة وأمسك عن واحد فقالوا: يا رسول الله بايعتَ تسعة وتركت هذا ، قال: إن عليه تميمة ، فأدخل يده فقطعها فبايعه وقال: من علق تميمة فقد أشرك. رواه أحمد ( 16969). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 492). ثانياً:
التمائم: جمع تميمة وهي ما يعلق بأعناق الصبيان أو الكبار أو يوضع على البيوت أو السيارات من خرزات وعظام لدفع الشر - وخاصة العين - ، أو لجلب النفع. وهذه أقوال العلماء في أنواع التمائم وحكم كل واحدة منها ، وفيها تنبيهات وفوائد:
1. قال الشيخ سليمان بن عبد الوهاب:
اعلم أن العلماء من الصحابة والتابعين فمَن بعدهم اختلفوا في جواز تعليق التمائم التي من القرآن وأسماء الله وصفاته:
فقالت طائفة: يجوز ذلك وهو قول عبد الله بن عمرو بن العاص وغيره ، وهو ظاهر ما روي عن عائشة وبه قال أبو جعفر الباقر وأحمد في رواية ، وحملوا الحديث على التمائم الشركية ، أمَّا التي فيها القرآن وأسماء الله وصفاته فكالرقية بذلك.
دل قوله صلى الله عليه وسلم من علق تميمة فقد اشرك على ان تعليق التمائم شرك اكبر منافي كمال التوحيد صواب خطأ - موقع مصباح المعرفة
4- أبو الخير:
أخرجه ابن وهب في "جامعه" (665): وأخبرني إبراهيم بن نشيط، والليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أنه سمع أبا الخير، يقول: سمعت عقبة بن عامر، يقول في التمائم: إنها أينما وضعت من الإنسان فإن موضعها شرك. قلت: وهذا إسناد صحيح موقوفا. ثالثا: الحكم النهائي:
1- الحديث ثبت مرفوعا بإسناد حسن بلفظ: "من علق تميمة فقد أشرك"، وفيه قصة. مهم جداً : ((مَن علّق تميمة فقد أشرك)) - ملكات الامارات. 2- كذا فأنه قد ثبت موقوفا بإسناد صحيح من كلام عقبة بن عامر رضي الله عنه في التمائم بلفظ: إنها أينما وضعت من الإنسان فإن موضعها شرك. 3- لفظ: "من علق تميمة فلا أتم الله عليه، ومن علق ودعة فلا ودع الله له" = منكر لا يصح. ———-
الهوامش:
(1) وقعت جملة أخطاء وتصحيفات وتحريفات وسقط في ط دار المنتخب العربي، بتحقيق/ غادة المقدم عدرة: أخبرنا أحمد بن محمد، قال: عن عمر بن إبراهيم الكتابي، قال: عن الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: عن سفين بن موسى القطان، قال: عن أبو عبد الرحمن المقري، قال: عن جعفر شريح، قال: عن حامد بن زيد، قال: سمعت … بن خاقان، يقول: سمعت عقبة بن عامر الجهني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "من علق تميمة فلا أتم الله له سرا مرة، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له".
مهم جداً : ((مَن علّق تميمة فقد أشرك)) - ملكات الامارات
فالدعاء له بالتوفيق والهداية وبصلاح القلب والعمل وصلاح البطانة من أهم المهمات، ومن أفضل القربات، وقد روي عن الإمام أحمد رحمه الله أنه قال: (لو أعلم أن لي دعوة مستجابة لصرفتها للسلطان) ، ويروى ذلك عن الفضيل بن عياض رحمه الله. شرح وترجمة حديث: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له - موسوعة الأحاديث النبوية. س: ذكر في الحديث: «أن من علق تميمة فقد أشرك» أرجو شرح هذا الحديث (١). ج: هذا الحديث ورد باللفظ الآتي: عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الرقى والتمائم والتولة شرك» رواه أحمد وأبو داود، والتمائم: شيء يعلق على الأولاد من العين، وهي ما تسمى عند بعض الناس بالجوامع وبالحجب والحروز، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تعلق تميمة فلا أتم الله له» وفي رواية: «من تعلق تميمة فقد أشرك». والعلة في كون تعليق التمائم من الشرك هي والله أعلم: أن من علقها سيعتقد فيها النفع، ويميل إليها وتنصرف رغبته عن الله إليها، ويضعف توكله على الله وحده، وكل ذلك كاف في إنكارها والتحذير منها، وفي الأسباب المشروعة والمباحة ما يغني عن التمائم، وانصراف الرغبة عن الله إلى غيره شرك به، أعاذنا الله وإياكم من ذلك. وتعليق التمائم يعتبر من الشرك الأصغر ما لم يعتقد معلقها بأنها تدفع عنه الضرر بذاتها دون الله، فإذا اعتقد هذا الاعتقاد صار تعليقها شركا أكبر.
شرح وترجمة حديث: من تعلق تميمة فلا أتم الله له، ومن تعلق ودعة فلا ودع الله له - موسوعة الأحاديث النبوية
والمقصود: أن هذه التمائم التي من غير القرآن والسنة شريكة للأزلام وشبيهة بها من حيث الاعتقاد الفاسد والمخالفة للشرع في البعد عن سيما أولي الإسلام - أي: عن زي أهل الإسلام - فإن أهل التوحيد الخالص من أبعد ما يكون عن هذا ، والإيمان في قلوبهم أعظم من أن يدخل عليه مثل هذا ، وهم أجل شأناً وأقوى يقيناً من أن يتوكلوا على غير الله أو يثقوا بغيره ، وبالله التوفيق. " معارج القبول " ( 2 / 510 - 512). والقول بالمنع حتى ولو كانت التمائم من القرآن هو الذي عليه مشايخنا:
3. وقال علماء اللجنة الدائمة:
اتفق العلماء على تحريم لبس التمائم إذا كانت من غير القرآن ، واختلفوا إذا كانت من القرآن ، فمنهم من أجاز لبسها ومنهم من منعها ، والقول بالنهي أرجح لعموم الأحاديث ولسدِّ الذريعة. الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الله بن غديان ، الشيخ عبد الله بن قعود.
" فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 212). 4. وقال الشيخ الألباني رحمه الله:
ولا تزال هذه الضلالة فاشية بين البدو والفلاَّحين وبعض المدنيين ، ومثلها الخرزات التي يضعها بعض السائقين أمامهم في السيارة يعلقونها على المرآة ، وبعضهم يعلق نعلاً عتيقة في مقدمة السيارة أو في مؤخرتها ، وغيرهم يعلقون نعل فرس في واجهة الدار أو الدكان ، كل ذلك لدفع العين زعموا ، وغير ذلك مما عمَّ وطمَّ بسبب الجهل بالتوحيد ، وما ينافيه من الشركيات والوثنيات التي ما بعثت الرسل ولا أنزلت الكتب إلا من أجل إبطالها والقضاء عليها ، فإلى الله المشتكى من جهل المسلمين اليوم ، وبعدهم عن الدين.
"
Books من علق تميمة فقد أشرك - Noor Library
دل قوله صلى الله عليه وسلم من علق تميمة فقد اشرك على ان تعليق التمائم شرك اكبر منافي كمال التوحيد
صواب
خطأ
مرحباً بكم أعزائنا الزوار على موقع مصباح المعرفه الموقع الرسمي في حل وإيجاد جميع الأسئلة العامه والثقافية في شتى المجالات،
الاجابة الصحيحة هي
كل ماعليكم هو طرح السؤال وانتظار الاجابة الشافيه عبر مشرفي الموقع أو المستخدمين الآخرين ولكم جزيل الشكر.
أحكام التمائم وتعليقها وهل تدفع التميمة العين والحسد - الإسلام سؤال وجواب
وجه الدلالة: أن من علق التمائم الشركية وكل إليها ، ومن علق القرآن تولاه الله ولا يكله إلى غيره لأنه تعالى هو المرغوب إليه والمتوكل عليه في الاستشفاء بالقرآن. وأجيب عن ذلك صحيح أن المرغوب إليه والمتوكل عليه في الاستشفاء بالقرآن هو الله عز وجل ولكن يكون ذلك حسب ما ورد في الشرع والذي ورد هو الاستشفاء به عن طريق الرقى لا التعليق له ، وترجع الاستعاذة بالقرآن إلى الاستعاذة بالله حين يتلوه المسلم حق تلاوته فيؤمن به ويتبعه وينفذ شرائعه فيحصل له بذلك العافية الحقيقية والأمن والسلام ، ولا يكون ذلك بتعليق ورقه وجلده. ولو كان من تعلق القرآن وكل إليه لكفانا إذا أن نتعلق بالقرآن وما جاء من أذكار الصباح والمساء ، ولا داعي لقراءته وقراءة تلك الأذكار وفي ذلك تعطيل لما ثبت في السنة من الرقى ثبوتا صحيحا بشيء لم يثبت أصلا. ونجد أن من تعلق القرآن طالما التفت قلبه عن الله فلو نزعت تلك التميمة التي عليه لتغير وخاف من حصول المكاره والأخطار فلو كان قلبه متعلق بالله لكان واثقا بالله تمام الثقة ولم يلجأ إلى شيء لم ترد السنة به فهو لم يتعلق بالقرآن حقيقة وإنما تعلق بتلك الأوراق وما عليها من الجلود. بعد عرض الأدلة لكل من القولين يتبين لنا أن الراجح هو القول الأول القائل أصحابه بعدم جواز تعليق التمائم وذلك لقوة أدلتهم ولما فيه من حماية جناب التوحيد من أي شائبة تشوبه وهذا هو المقصد والغاية.
2017-11-20
آداب إسلامية, بذرة خير, صور, كاتب, ملفات وبطاقات دعوية
1, 692 زيارة
قال صلى الله عليه وسلم: «من علق تميمة فقد أشرك» رواه أحمد في السلسلة الصحيحة
0
تقييم المستخدمون:
كن أول المصوتون!