قطع الشيخ العالمُ الحكيم حديثه، والتفت إلى الرجل الغريب، وتفرّس في وجهه، ثم سأله: ألك حاجةٌ نقضيها لك؟! أم لك سؤال فنجيبك؟! فقال الضيف الغريب: لا هذا ولا ذاك، وإنما أنا تاجر، سمعتُ عن علمك وخُلُقك ومروءتك، فجئتُ أبيعك هذه القارورةَ التي أقسمتُ ألّا أبيعَها إلا لمن يقدّر قيمتها، وأنت -دون ريبٍ- حقيقٌ بها وجدير… قال الشيخ: ناولنيها، فناوله إياها، فأخذ الشيخ يتأملها ويحرك رأسه إعجاباً بها، ثم التفت إلى الضيف: فقال له: بكم تبيعها؟ قال: بمئة دينار، فرد عليه الشيخ: هذا قليل عليها، سأعطيك مئةً وخمسين!! Untitled — إني أتجاهل .. ولست بجاهل وغضيض للبصر .. ولست بأعمى. فقال الضيف: بل مئةٌ كاملةٌ لا تزيد ولا تنقص. فقال الشيخ لابنه: ادخل عند أمك وأحضر منها مئةَ دينار.. وفعلاً استلم الضيف المبلغ، ومضى في حال سبيله حامداً شاكراً، ثم انفضَّ المجلسُ وخرج الحاضرون، وجميعهم متعجبون من هذا الماء الذي اشتراه شيخُهم بمئة دينار!!! دخل الشيخ إلى مخدعه للنوم، ولكنّ الفضول دعا ولده إلى فحص القارورة ومعرفةِ ما فيها، حتى تأكد -بما لا يترك للشك مجالاً- أنه ماءٌ عاديّ!! فدخل إلى والده مسرعاً مندهشاً صارخاً: يا حكيم الحكماء، لقد خدعك الغريب، فوالله ما زاد على أن باعك ماءً عادياً بمئة دينار، ولا أدري أأعجبُ من دهائه وخبثه، أم من طيبتك وتسرعك؟؟!!
- Untitled — إني أتجاهل .. ولست بجاهل وغضيض للبصر .. ولست بأعمى
- اني اتجاهل ولست بجاهل وغضيض للبصر ولست باعمى - YouTube
- KMRGHANI — اتجاهل ولست بجاهل graphic-design #design...
- من جاء بالحسنة فله خير منها رخص حفر الآبار
- من جاء بالحسنة فله خير منها المادة في
- من جاء بالحسنة فله خير منها دول عربية، ومصر
Untitled — إني أتجاهل .. ولست بجاهل وغضيض للبصر .. ولست بأعمى
لكن اكتشفت أنه لا وقت أعيش فيه بسعادة أفضل من الآن. وكان يبدو لي دائما أن الحياة الحقيقية على وشك أن تبدأ، ولكن وجدت أن الحياة ما هي إلا تحديات لا تنتهي. وفي كل مرة كان هناك عمل يجب إنجازه ومشكلة يجب تجاوزها وعقبة في الطريق يجب عبورها كي تبدأ الحياة وأخيرا فهمت أن هذه الأمور هي الحياة، وأنه لا يوجد طريق للوصول إلى السعادة، لأن السعادة هي الطريق بحد ذاتها وأن متعة الحياة هي رحلة الحياة نفسها. أنت أجمل بعيوبك يحكى أن رجل ينهض باكراً كل صباح ويبدأ يومه بنقل الماء من النهر إلى بيته بجرتين من الفخار معلقتين على عصا طويلة يحملها على كتفيه. وكانت إحدى الجرتين سليمة والأخرى مكسورة. فكان الماء يصل كاملا إلى البيت في الجرة السليمة، أما في الجرة المكسورة، فكان نصفه ينساب ساقطاً في الطريق أثناء المسير من النهر إلى بيت ذلك الرجل. KMRGHANI — اتجاهل ولست بجاهل graphic-design #design.... وكانت الجرة المكسورة حزينة وتندب حظها العاثر، وكيف أنها لا تستطيع مثل الجرة السليمة إيصال حمولتها من المياه إلى البيت. وفي أحد الأيام تحدثت تلك الجرة مع الرجل شاكية إليه حالها، فقالت له: أنا خجلة من نفسي وأريد أن أقـدم لـك اعتذاري. فقال لها: ولـم الاعتذار؟ فتنهدت وشرحت له حالها وكيف أنه كان يتحملها طوال تلك السنين.
اني اتجاهل ولست بجاهل وغضيض للبصر ولست باعمى - Youtube
قبل الطالب هدية أستاذه وسار إلى محلات الصاغة وهناك عرض الخاتم للبيع على احد الصاغة وباعه بألف دينار. عندما عاد قال الأستاذ: أين ذهبت عندما أردت بيع الخاتم؟ فرد الطالب إلى محلات الصاغة بالطبع فرد عليه الأستاذ: لماذا ذهبت إلى محلات الصاغة؟ وليس الى بائع الفجل؟ فرد عليه الطالب هناك يثمنون الخواتم والمعادن الثمينة! فرد عليه الاستاذ متعجباً: فلماذا إذا قبلت أن يثمنك بائع الخضراوت ويثمن علمك ويقول إن علمك لا ينفع شيئا! هل يثمن البائع علمك؟ لايثمن الشيﺀ سوى من يعرف قيمته. وأنا أثمنك إنك من أعظم طلابي. يابني لا تدع من لا يعرف قيمتك يثمنك، ثمّن علمك عند من يعرف قدرك ارجع الى درسك وعلمك. اني اتجاهل ولست بجاهل وغضيض للبصر ولست باعمى - YouTube. (الناس معادن ولايعرف قيمة المعدن النفيس إلا الصاغة). قصة قصيرة
قصة وعبرة
رحلة الحياة كنت أقنع نفسي بأن حياتي ستصبح أفضل بعد أن أتخرج، ولكن للأسف فإن ذلك لم يحصل. فقلت لنفسي حسنا لا بد أن أسعد لحظات حياتي ستكون بعد زواجي وأصبح أبا ويصبح لدي أطفال، ولكن وجدت أن الزواج لا يخلو من المشاكل وأن الأطفال إزعاج متواصل. فقلت حسنا سوف يكبرون وأرتاح. ولما كبروا، حانت أيام المراهقة ومشاكلها، فقلت لا شك أني سأحصل على السعادة عندما أحصل على سيارة جديدة ورحلة سفر وأمتلك بيت الأحلام.
Kmrghani — اتجاهل ولست بجاهل Graphic-Design #Design...
يا الله! إني لا أصلي لك كما يليق بك ولا أصوم كما كان يفعل داود ولا أصبر إذا مرضت كما صبر أيوب ولا أسبح بحمدك تسبيح يونس في بطن الحوت ولا آخذ ديني بقوه ك يحيى ولا أغض بصري كما غض يوسف كل جوارحه ولست متسامحًا لحد القول: اذهبوا فأنتم الطلقاء! ولكني مثلهم يا الله أحبك! د. مصطفى محمود رحمه الله| سواح في دنيا الله. الصداقات اللي مش بتتأثر بقلة المقابلات نعمه! ممكن مانشوفش بعض شهور بس الغلاوة هي هي ❤️
——- خاطبوا القلوب برفــق ' ففي قلب كل إنسان توجد زهرة تبتهج باللطف.. وتترعرع باللين ف الكلمات الجميلة نهر بارد وعذب يــداوي ظمأ القلــوب ُ
أحاول باستمرار ألا أسيء لأحد ولا أطعن بأحد.. وهو ليس بالأمر السهل.. فالإنسان بطبعه يعشق القيل والقال.. وهذا ما أحاول تجنُّبه.. فقد ندمت أحيانا كثيرة على كلامي.. لكني لم أندم يوما على صمتي. joe0650
عجباً لقلب بحجم قبضةُ اليَد..!! يحملُ شعوراً كالجبال... 🍂
الأنثى تولد كحديقة مليئة بكل أنواع الجمال ولكنها تصاب بالتصحّر عندما يتولى رعايتها رجل لا يعرف قيمتها
أسوأ ما يمكن أن يحصل أن تهزمك ملامح البكاء على تفاصيل وجهك وأنت الذي تحاول جاهدا أن تبدو قويا في وجه كل شيء
كلٌّ منا يحتاجُ الإعتذارَ لنفسهِ من وقتٍ لآخر ، على خيبته فى إختياراتٍ ما.. علاقاتٍ ما ، خطواتٍ سحبت منه نورهُ.. ؛ ليس عيباً أن تقول: أنا آسف يا أنا.. ؛
زمان وأنا لسه صغيرة كانت أمي هي اللي بتفصللى هدومي…❤ وكل مرة تصمملى حاجة تسيب مساحة من القماش متنية من الداخل.
ولما اسألها بكل برائة … ليه؟ تقولي يمكن تطولى أو جسمك يتغير فنعرف نظبطه بعد كدة. وكبرت ؛ ولما بدأت اخد بالى من تفاصيل الهدوم "الجاهزة" ، مكنتش بلاقي المساحة دي ولا حتة القماش الزيادة اللي هتسعفني لو الطقم ضاق او قصر عليا…! ف حياتنا ناس وعلاقات جميلة زي قماش وتفصيل أمي… علاقات مش بتبوظ لو اتغيرنا وكبرنا ومش بتتقطع ولا تتمزع لو اتفردنا فيها شوية أو شدناها. علاقات بتسيب لينا مساحات للوقت والظروف تتحمل تغيرنا وتقلبنا وضيقنا واتساعنا. علاقات هاند ميد اتعملت بهدوء واتكونت بجهد وتعب. وفي ناس وعلاقات تانية زي الهدوم الجاهزة، تبان شيك جدآ وعلى قد مقاسنا بالظبط بس مافيهاش سنتيمتر واحد زيادة برة حدودنا! يدوب على قد الوقت والحالة اللي احنا فيها! يوم ما هنتغير هتتفرتك وتتمزع! أنا كبرت وعرفت إن التفصيل أفضل مليون مرة من الجاهز ، وعرفت إن أمي عندها حق وعرفت إني لازم أتعب ف تكوين العلاقات عشان تعيش. وانتو كمان اتعبوا ف علاقاتكم وابذلوا فيها الجهد ، وادوا فيها المساحة المستخبية لتحمل التغيير، الجاهز بيليق عليك وعلى غيرك لكن التفصيل اتعمل علشانك إنت وبس❤
:إني أتجاهل ولست بجاهل.. وغضيض للبصر ولست بأعمى…- ♪ 📄 - YouTube
*ذكر من قال ذلك:
حدثنى محمد بن خلف العسقلاني, قال: ثنى الفضل بن دكين, قال: ثنا يحيى بن أيوب البجلي, قال: سمعت أبا زرعة، قال: قال أبو هُريرة- قال يحيى: أحسبه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ) قال: وهى لا إله إلا الله (وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِى النَّارِ) قال: وهى الشرك. حدثنا موسى بن عبد الرحمن المسروقي, قال: ثنا أبو يحيى الحماني, عن النضر بن عربيّ، عن عكرمة، عن ابن عباس، فى قوله: (مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا وَهُمْ مِنْ فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ آمِنُونَ) قال: من جاء بلا إله إلا الله, ( وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِى النَّارِ)، قال: بالشرك. حدثنى عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثنى معاوية، عن علي، عن ابن عباس, قوله: (مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا) يقول: من جاء بلا إله إلا الله (وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ) وهو الشرك. تفسير القرطبى
قوله تعالى: من جاء بالحسنة فله خير منها قال ابن مسعود وابن عباس رضى الله عنهما: الحسنة: لا إله إلا الله.
من جاء بالحسنة فله خير منها رخص حفر الآبار
د. محمد المجالي
هذه آية من أواخر سورة النمل، وتكملة الآية بعدها: "ومن جاء بالسيئة فكُبَّت وجوههم في النار، هل تُجزون إلا ما كنتم تعملون"، وقد تكرر مثل هذا المعنى في القرآن مع اختلاف يسير في اللفظ، وهي آيات تكمّل بعضها أو تشرح بعضها، فقد ورد أيضا: "من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها، ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وهم لا يظلمون"، وورد أيضا: "من جاء بالحسنة فله خير منها، ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات إلا ما كانوا يعملون".
إعراب الآية رقم (84): {مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى الَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئاتِ إِلاَّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (84)}. الإعراب: (من) اسم شرط مبتدأ خبره جملة جاء (بالحسنة) متعلّق بحال من فاعل جاء الفاء رابطة لجواب الشرط (له) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ خير (منها) متعلّق بخير (من جاء بالسيّئة) مثل من جاء بالحسنة الفاء رابطة لجواب الشرط (الذين) موصول في محلّ رفع نائب الفاعل (إلّا) أداة حصر (ما) حرف مصدريّ. والمصدر المؤوّل (ما كانوا.. ) في محلّ نصب مفعول به عامله يجزى، وفيه حذف مضاف أي جزاء عملهم. جملة: (من جاء... ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (جاء بالحسنة... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) الأول. وجملة: (له خير منها... ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (من جاء) الثانية لا محلّ لها معطوفة على جملة من جاء الأولى. وجملة: (جاء بالسيّئة... ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من) الثاني. وجملة: (لا يجزى الذين... ) لا محلّ لها تعليل للجواب المقدّر أي فله مثلها لأنه لا يجزى الذين... وجملة: (عملوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين). وجملة: (كانوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
من جاء بالحسنة فله خير منها المادة في
قال: إذا عملت سيئة فاعمل حسنة, فإنها عشر أمثالها. قال: قلت: يا رسول الله, " لا إله إلا الله " من الحسنات؟ قال: هي أحسن الحسنات. (68) * * * وقال قوم: عني بهذه الآية الأعراب، فأما المهاجرون فإن حسناتهم سبعمئة ضعف أو أكثر. * ذكر من قال ذلك: 14293- حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا معاذ بن هشام قال، حدثنا أبي, عن قتادة, عن أبي الصديق الناجي, عن أبي سعيد الخدري في قوله: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) ، قال: هذه للأعراب, وللمهاجرين سبعمئة. (69) 14294- حدثنا محمد أبو نشيط بن هارون الحربي قال، حدثنا يحيى بن أبي بكير قال، حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية العوفي, عن عبد الله بن عمر قال: نـزلت هذه الآية في الأعراب: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) ، قال: قال رجل: فما للمهاجرين؟ قال: ما هو أعظم من ذلك: إِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا وَيُؤْتِ مِنْ لَدُنْهُ أَجْرًا عَظِيمًا ، [سورة النساء: 40] وإذا قال الله لشيء: " عظيم ", فهو عظيم. (70) 14295- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الرحمن بن سعد قال، حدثنا أبو جعفر, عن الربيع قال: نـزلت هذه الآية: (من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) ، وهم يصومون ثلاثة أيام من الشهر، ويؤدّون عشر أموالهم.
ب- ما يتعدى لمفعول واحد وبنفسه، نحو: عرف الحق، وفهم المسألة. ج- وما يتعدّى لمفعولين بنفسه، وأصلهما مبتدأ وخبر، يقول زفر بن الحارث الكلابي: وكنا حسبنا كل بيضاء شحمة ** عشية لاقينا جذام وحميرا أي كان يظنهم شجعانا فتبينوا بخلاف ذلك. وبعد نرجو أن يكون قد اتضح معنى الآية، أي أحسب الذين سارعوا إلى النطق بالشهادة استسهلوها وتعالوا بها على الآخرين، إنهم سيتركون دون اختبار، بل يمتحنهم اللّه بضروب من الابتلاء والمحن. فليس الايمان كلمات تردد على الألسنة دون أن تؤيد بالأقوال وتمازج العقول والقلوب.. إعراب الآية رقم (4): {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئاتِ أَنْ يَسْبِقُونا ساءَ ما يَحْكُمُونَ (4)}. الإعراب: (أم) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة أي للإضراب الانتقاليّ والتوبيخ (أن) حرف مصدريّ ونصب. والمصدر المؤوّل (أن يسبقونا) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي حسب. (ساء) فعل ماض لإنشاء الذّم، والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو (ما) تمييز الفاعل، والمخصوص بالذّمّ محذوف تقديره حكمهم. وجملة: (حسب الذين... وجملة: (يسبقونا... وجملة: (ساء ما يحكمون. وجملة: (يحكمون) في محلّ نصب نعت ل (ما).
من جاء بالحسنة فله خير منها دول عربية، ومصر
لذلك يقولون في تعريف الحسنة: هي ما حسَّنه الشرع، لا ما حسَّنْتها أنت، فنحن مثلاً نستسيغ بعض الأطعمة، ونجد فيها متعة ولذة، مع أنها مُضرة، في حين نأنف مثلاً من أكل الطعام المسلوق، مع أنه أفيد وأنفع؛ لذلك يقول تعالى في صفة الطعام: { فَكُلُوهُ هَنِيئاً مَّرِيئاً... } [النساء: 4] لأن الطعام قد يكون هنيئاً تجد له متعة، لكنه غير مريء ويُسبِّب لك المتاعب بعد ذلك. الحق سبحانه يقول هنا: { مَن جَآءَ بِٱلْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا... } [القصص: 84] فالحسنة خير، لكن، الثواب عليها خيرٌ منها أي: أخير؛ لأنه عطاء دائم باقٍ لا ينقطع، أو خير يأتيك بسببها. كما يقول أصحاب الألغاز واللعب بالكلمات: محمد خير من ربه، والمعنى: خير يصلنا من الله، ولا داعي لمثل هذه الألغاز طالما تحتمل معنى غير مقبول. ثم يقول سبحانه: { وَمَن جَآءَ بِٱلسَّيِّئَةِ... } [القصص: 84] لم يقُل الحق سبحانه: فله أشر منها، قياساً على الحسنة فنضاعف السيئة كما ضاعفنا الحسنة، وهذه المسألة مظهر من مظاهر رحمة الله بخَلْقه، هذه الرحمة التي تتعدَّى حتى إلى العُصَاة من خَلْقه. لذلك قال { فَلاَ يُجْزَى ٱلَّذِينَ عَمِلُواْ ٱلسَّيِّئَاتِ إِلاَّ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ} [القصص: 84] أي: على قَدْرها دون زيادة.
شكرا لدعمكم
تم تأسيس موقع سورة قرآن كبادرة متواضعة بهدف خدمة الكتاب العزيز و السنة المطهرة و الاهتمام بطلاب العلم و تيسير العلوم الشرعية على منهاج الكتاب و السنة, وإننا سعيدون بدعمكم لنا و نقدّر حرصكم على استمرارنا و نسأل الله تعالى أن يتقبل منا و يجعل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم.