وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (38) وقوله: ( والذين استجابوا لربهم) أي: اتبعوا رسله وأطاعوا أمره ، واجتنبوا زجره ، ( وأقاموا الصلاة) وهي أعظم العبادات لله عز وجل ، ( وأمرهم شورى بينهم) أي: لا يبرمون أمرا حتى يتشاوروا فيه ، ليتساعدوا بآرائهم في مثل الحروب وما جرى مجراها ، كما قال تعالى: ( وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله) [ آل عمران: 159] ولهذا كان عليه [ الصلاة] والسلام ، يشاورهم في الحروب ونحوها ، ليطيب بذلك قلوبهم. وهكذا لما حضرت عمر بن الخطاب [ رضي الله عنه] الوفاة حين طعن ، جعل الأمر بعده شورى في ستة نفر ، وهم: عثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف ، رضي الله عنهم أجمعين ، فاجتمع رأي الصحابة كلهم على تقديم عثمان عليهم ، رضي الله عنهم ، ( ومما رزقناهم ينفقون) وذلك بالإحسان إلى خلق الله ، الأقرب إليهم منهم فالأقرب.
ومما رزقناهم ينفقون - شقر الشهواني
تفسير الجلالين { والذين استجابوا لربهم} أجابوه إلى ما دعاهم إليه عن التوحيد والعبادة { وأقاموا الصلاة} أداموها { وأمرهم} الذي يبدو لهم { شورى بينهم} يتشاورون فيه ولا يعجلون { ومما رزقناهم} أعطيناهم { ينفقون} في طاعة الله، ومن ذُكر صنف: تفسير الطبري وَقَوْله: { وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاة} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: وَالَّذِينَ أَجَابُوا لِرَبِّهِمْ حِين دَعَاهُمْ إِلَى تَوْحِيده, وَالْإِقْرَار بِوَحْدَانِيِّتِهِ وَالْبَرَاءَة مِنْ عِبَادَة كُلّ مَا يَعْبُد دُونه { وَأَقَامُوا الصَّلَاة} الْمَفْرُوضَة بِحُدُودِهَا فِي أَوْقَاتهَا. وَكَانَ ابْن زَيْد يَقُول: عَنَى بِقَوْلِهِ: { وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ}... الْآيَة الْأَنْصَار. ومما رزقناهم ينفقون - شقر الشهواني. 23738 - حَدَّثَنِي يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد, وَقَرَأَ { وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِر الْإِثْم وَالْفَوَاحِش وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ} قَالَ: فَبَدَأَ بِهِمْ { وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ} الْأَنْصَار { وَأَقَامُوا الصَّلَاة} وَلَيْسَ فِيهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { وَأَمْرهمْ شُورَى بَيْنهمْ} لَيْسَ فِيهِمْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا.
[ ص: 389]
15696 - حدثنا بشر قال ، حدثنا يزيد قال ، حدثنا سعيد ، عن قتادة: " أولئك هم المؤمنون حقا " ، قال: استحقوا الإيمان بحق ، فأحقه الله لهم.
تفسير: (الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون)
الجديد في هذه الآية في مسألة الجمع بين الصلاة والزكاة ذِكْر مسألة الشورى بينهما، والمتحدِّث بهذا هو الحق سبحانه، فلا بدَّ لنا أنْ نقف هنا ونتلمَّس الحكمة: لماذا جعل الشورى بين هذين الأمرين اللذين اجتمعا دائماً في آيات الذكر الحكيم؟ نقول: معنى (أقاموا الصلاة) يعني: أدَّوْهَا على أكمل وجه، وهذا يكون في جماعة المسجد، فكأنه ينتهز فرصة الاجتماع هذه ويأمرهم بأنْ يكون أمرهم شورى بينهم، والشورى لا تكون في أمر وصَّانا الله به، ولا في أمر وصَّانا به رسوله صلى الله عليه وسلم، إنما تكون في الأمور الخلافية التي لم يأت فيها نصٌّ، فيكون الحكم فيها شورى بين أهل الاختصاص كما نرى في مسألة الفتوى. لذلك ندعو إلى أن تكون الفتوى جماعية لا فردية، فلما تتناقش الجماعة لا بدَّ أنْ يصلوا إلى الصواب، ولا مانع أن تدافع عن رأي الجماعة حتى لو كان لك رَأي مخالف. ثم تأمل { وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ} [الشورى: 38] ولم يقل: تشاور. تفسير: (الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون). فعبَّر بالمصدر ليؤكد أن أمرهم هو نفسه الشورى، كما تقول: رجل عادل ورجل عَدْل، فجعلته العدل ذاته، وقد ورد أن الإمام علياً رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله ترد علينا أمور لا نَرَى لله فيها حكماً، ولا نرى لسنة نبيه فيها حكماً، فماذا نصنع؟ قال صلى الله عليه وسلم: اجمعوا العباد، واجعلوها شورى ولا تقتدوا برأي واحد.
(ينفقون) مثل يؤمنون. روائع البيان والتفسير:
• ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ ﴾ قال الطبري – رحمه الله-:"ومعنى الإيمان عند العرب: التصديق، فيُدْعَى المصدِّق بالشيء قولا مؤمنًا به، ويُدْعى المصدِّق قولَه بفِعْله، مؤمنًا. ومن ذلك قول الله جل ثناؤه: ﴿ وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا وَلَوْ كُنَّا صَادِقِينَ ﴾ [سورة يوسف: 17]، يعني: وما أنت بمصدِّق لنا في قولنا. وقد تدخل الخشية لله في معنى الإيمان، الذي هو تصديق القولِ بالعمل. والإيمان كلمة جامعةٌ للإقرارَ بالله وكتُبه ورسلِه، وتصديقَ الإقرار بالفعل. وإذْ كان ذلك كذلك، فالذي هو أولى بتأويل الآيةِ، وأشبه بصفة القوم: أن يكونوا موصوفين بالتصديق بالغَيْبِ قولا واعتقادًا وعملا إذ كان جلّ ثناؤه لم يحصُرْهم من معنى الإيمان على معنى دون معنى، بل أجمل وصْفهم به، من غير خُصوصِ شيء من معانيه أخرجَهُ من صفتهم بخبرٍ ولا عقلٍ. اهـ [2]. ﴿ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ ﴾ قال السعدي في تفسيرها ما نصه:
"لم يقل: يفعلون الصلاة، أو يأتون بالصلاة، لأنه لا يكفي فيها مجرد الإتيان بصورتها الظاهرة. فإقامة الصلاة، إقامتها ظاهرًا، بإتمام أركانها، وواجباتها، وشروطها. وإقامتها باطنًا بإقامة روحها، وهو حضور القلب فيها، وتدبر ما يقوله ويفعله منها، فهذه الصلاة هي التي قال الله فيها: ﴿ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ﴾ وهي التي يترتب عليها الثواب.
القران الكريم |وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ
الصفات واضحة.. ولكن أين من يطبق ويلتزم؟؟
إن الأمة تنتظر "المؤمنون حقًّا"، فإذا جاءوا جاءت: "وَمَا جَعَلَهُ اللهُ إِلاَّ بُشْرَى وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللهِ إِنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ". لقد كانت بدر ٌ (أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّا)..
لنجعلها أمةَ (أُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّا).
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (3) القول في تأويل قوله: الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3) أُولَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: الذين يؤدون الصلاة المفروضة بحدودها, وينفقون مما رزقهم الله من الأموال فيما أمرهم الله أن ينفقوها فيه، من زكاة وجهاد وحج وعمرة ونفقةٍ على من تجب عليهم نفقته, فيؤدُّون حقوقهم= " أولئك " ، يقول: هؤلاء الذين يفعلون هذه الأفعال (51) = " هم المؤمنون " ، لا الذين يقولون بألسنتهم: " قد آمنا " وقلوبهم منطوية على خلافه نفاقًا, لا يقيمون صلاة ولا يؤدُّون زكاة. * * * وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: ------------------------- الهوامش: (51) انظر تفسير: " إقامة الصلاة " ، و " الرزق " ، و " النفقة " فيما سلف من فهارس اللغة ( قوم) ، ( رزق) ، ( نفق).
37 للشراء، 18. 44 جنيه للبيع. أسعار العملات اليوم الأربعاء 13-4-2022 فى مصر
الأربعاء، 13 أبريل 2022 10:45 ص
ارتفعت أسعار العملات أمام الجنيه المصري، ببداية التعاملات الصباحية بالبنوك اليوم الأربعاء 13-4-2022، حيث سجل سعر الدولار ارتفاعا أمام الجنيه المصري 18. 45 جنيه للشراء، و 18. 53 جنيه للبيع. أسعار الدولار فى مصر اليوم الأربعاء 13-4-2022
الأربعاء، 13 أبريل 2022 10:24 ص
سجلت أسعار الدولار اليوم الأربعاء 13-4-2022، أمام الجنيه المصرى بكافة البنوك العاملة فى مصر، بالبنك الأهلي المصرى سعر 18. 45 للشراء، 18. 53 جنيه للبيع.
سعر الدولار الامريكي في مصر اليوم 2016
75 سعر البيع 17. 85
البنك المصري الخليجي سعر الشراء17. 72 سعر البيع 17. 82
بنك مصر سعر الشراء 17. 70 سعر البيع 17. 80
بنك قطر الوطني سعر الشراء 17. 69 سعر البيع 17. 79
بنك فيصل الإسلامي سعر الشراء 17. 79
البنك الأهلي المصري سعر الشراء 17. 79
البنك الرئيسي للتنمية والإئتمان الزراعي سعر الشراء 17. 79
البنك المصري لتنمية الصادرات سعر الشراء 17. 69 وسعر البيع 17. 77
البنوك التي سجلت أعلى سعر للدولار اليوم:
بنك الإستثمار العربيAIb أعلى سعر للشراءالدولار الامريكي 18. 16
بنك البركة أعلى سعر لشراء الدولار الامريكي 17. 79
بنك المصرف المتحد أعلى سعر لشراء 17. 89
والأهلي الكويتي أعلى سعر للشراء 17. 79
البنوك التي سجلت أقل سعر لبيع الدولار الامريكي:
بنك فيص الإسلامي سعر البيع 17. 79
البنك المصري لتنميةالصادرات سعر بيع الدولار الامريكي17. 77
بنك قطر الوطني سعر بيع الدولار الأمريكي 17. 79
البنك الرئيسي للتنمية والائتمان الزراعي اقل سعر للبيع 17. 79
تاثر الدولار بعملة الفوركس وتاثره بسعر النفط العالمي وتعويم الجنيه يؤدي إلى تأثر سعر الدولار اليوم في السوق السوداء في مصر. اسعار الدولار اليوم في السوق السوداء:
لم يتأثر كثيرًا ولم يتغير عن اليوم السابق إلا تغيرًا بسيطًا.
سعر الدولار الامريكي في مصر اليوم الجمعه
42 للشراء، 18. 48 جنيه للبيع
أسعار الدولار اليوم الاثنين 18-4-2022 فى مصر
الإثنين، 18 أبريل 2022 10:30 ص
استقر سعر الدولار ببداية التعاملات الصباحية أمام الجنيه المصرى اليوم الاثنين الموافق 18-4-2022، بالبنوك المصرية، وثبت بالبنك الأهلي المصرى وبنك مصر عند سعر 18. 36 للشراء، 18. 42 جنيه للبيع. أسعار الدولار اليوم الأحد 17-4-2022 فى مصر
الأحد، 17 أبريل 2022 10:35 ص
سجل سعر الدولار استقرارا أمام الجنيه المصرى اليوم الأحد 17-4-2022، خلال التعاملات الصباحية بالبنوك المصرية، وثبت بالبنك الأهلي المصرى وبنك مصر عند سعر 18. 35 للشراء، 18. 42 جنيه للبيع. أسعار الدولار اليوم الجمعة 15-4-2022 فى مصر
الجمعة، 15 أبريل 2022 10:00 ص
استقر سعر الدولار اليوم الجمعة 15-4-2022، أمام الجنيه المصرى بكافة البنوك العاملة فى مصر، وثبت بالبنك الأهلي المصرى وبنك مصر عند سعر 18. 42 جنيه للبيع..
سعر الدولار اليوم الخميس 14-4-2022 بالبنوك المصرية
الخميس، 14 أبريل 2022 10:34 ص
استقرت أسعار الدولار اليوم الخميس 14-4-2022، أمام الجنيه المصرى ببداية التعاملات الصباحية فى البنوك العاملة فى مصر، مسجلا بالبنك الأهلي المصرى سعر 18.
وزاد سعر... المزيد ›