[٨]
إس إس كوتوباكسي: توجّهت سفينة كوتوباكسي (بالإنجليزية: Cotopaxi) إلى هافانا من منطقة تشارلستون في كانون الأول/يناير من عام 1925م، وكانت السفينة تحمل طاقماً مُكوّناً من 32 شخصاً، ويُقال أنّ القائد قد أرسل نداءً إذاعيّاً يقول فيه أنّ الماء يعترض طريقه بشدة، وبعدها اختفت السفينة ولم يُعثَر لها على أي أثر؛ حيثُ أُضيفَت السفينة إلى قائمة أسرار مثلث برمودا. [٨]
كارول ديرينغ: كارول ديرنغ (بالإنجليزية: Carroll A. اشياء علي شكل مثلث متساوي. Deering) هي عبارة عن سفينة اختفت في منطقة مثلث برمودا ، وقد كان قبطانُها مريضاً واضطرّ أن يتركها في الميناء في ولاية ديلاوير، ثم تمّ تسليم حمولتها في ريو، وفي طريق عودتها إلى ديارها توقّفت في باربادوس، ثم شوهدت بعد ذلك بالقرب من ولاية كارولينا الشمالية، وأُشير إلى أن الطاقم كان يتصرف بشكل غريب، ثم اختفت السفينة وعُثِرَ على جزء من حطامها بالقرب من ساحل كيب هاتيراس، وقد اختفت جميع الأمور الخاصة بالطاقم ومعدات السفينة ولم يُعثَر لها على أثر. [٨]
فيديو عن مثلث برمودا
للتعرف على المزيد من المعلومات حول مثلث برمودا شاهد الفيديو. المراجع
^ أ ب ت "What is the Bermuda Triangle? ",, Retrieved 2017-11-26.
- أشياء على شكل مثلث الحريق
أشياء على شكل مثلث الحريق
3 هيدرات الميثان تقول هذه النظرية ان هناك حقل عملاق من غاز الميثان في قاع المحيط مركز في قاع المثلث والانزلاقات الارضية والزلازل التي تحدث في قاع المحيط من الممكن ان تتسبب في هروب جزء من هذا الغاز واي سفينة موجودة وقت خروج الغاز من الممكن ان تغرق حيث ان هناك تجارب معملية اثبتت ان فقاعات غاز الميثان تستطيع ان تغرق سفينة حيث يقوم غاز الميثان بتقليل كثافة المياه تماما وبذلك فالمياه تكون غير قادرة على حمل السفينة، وبما ان غاز الميثان خفيف فذلك يساعد على تصاعده الى الجو وغاز الميثان قابل للاشتعال جدا مما يعني انه اذا اقترب من موتور طائرة سيكون من السهل انفجارها وبذلك فتشارك السفن في نفس المصير.
المراجع/
حفظ الله الامة الاسلامية جمعاء السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى منتديات المدية التيطري الجامعة لكل الجزائريين والمسلمين:: منتدى الأعضاء والزوار:: قسم اخبار الأعضاء انتقل الى:
وأما الجواب فأقلّه: وعليكَ السلام ، أو وعليكم السلام ، فإن
حذف الواو فقال: عليكم السَّلام أجزأه ذلك وكان جواباً...
ولو قال المبتدىء: سلام عليكم ، أو قال: السلام عليكم ،
فللمُجيب أن يقول في الصورتين: سلام عليكم ، وله أن يقول: السلام عليكم ، قال
اللّه تعالى: ( قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ). قال الإِمام أبو الحسن الواحديّ من أصحابنا: أنت في تعريف
السلام وتنكيره بالخيار. قلت (النووي): ولكن الألف واللام أولى " انتهى باختصار. ثانيا:
المكروه هو أن يقول المبتدئ: عليك السلام أو عليكم السلام ،
لأنها تحية الموتى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. فقد روى أبو داود (5209) والترمذي (2722) عَنْ أَبِي جُرَيٍّ
الْهُجَيْمِيِّ رضي الله عنه قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: ( لا
تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلامُ ، فَإِنَّ عَلَيْكَ السَّلامُ تَحِيَّةُ الْمَوْتَى)
والحديث صححه الألباني في صحيح أبي داود. والمقصود من قوله صلى الله عليه وسلم ( فإن عليك السلام تحية
الموتى): الإشارة إلى ما كان عليه كثير من الشعراء وغيرهم من السلام بهذه الصيغة
على الأموات ، وإلا فسنته صلى الله عليه وسلم في السلام على الموتى كسنته في السلام
على الأحياء يقول: السلام عليكم.
السلام عليكم اهلا وسهلا بكم في موقعنا السناء
منتدى السنــــــاء معاينة المواضيع بدون مساهمات المنتدى الإسـلامـــــــي المواضيع المساهمات آخر مساهمة المنتدى الإسـلامـــــــي •·. ·´¯`·. ·• (هنا المواضيع الاسلامية المختلفة في جميع المجالات) •·. ·• 57 205 الخميس أغسطس 16, 2007 8:17 pm ساجدة إلى الله المنتدى العــــام المواضيع المساهمات آخر مساهمة المنتدى العــــام •·. ·• (قسم مفتوح) •·. ·• 26 106 الجمعة فبراير 23, 2007 5:27 pm ساجدة إلى الله المنتدى الإجتماعـي المواضيع المساهمات آخر مساهمة المنتدى الإجتماعـي •·. ·• (مشاكل، حلول، مواضيع مختلفة تخصك وأسرتك المسلمة) •·. ·• 8 33 الإثنين أغسطس 20, 2007 9:18 pm ساجدة إلى الله القسـم الفنـي المواضيع المساهمات آخر مساهمة القسـم الفنـي •·. ·• (شعر حر، قصائد، نثر، أناشيد) •·. ·• 23 71 السبت ديسمبر 23, 2006 6:21 pm ساجدة إلى الله لك أنـــت المواضيع المساهمات آخر مساهمة لك أنـــت •·. ·• (كل ما يخص جمالك وجمال بيتك * للأخوات فقط) •·. ·• 16 84 الجمعة يناير 05, 2007 4:37 pm محمد سيف منتدى قسم الرياضه المواضيع المساهمات آخر مساهمة منتدى قسم الرياضه •·. ·• (قسم الأخبار الرياضية) •·.
وروى ابن حبان في صحيحه (493) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا
مَرَّ على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في مجلس فقال: سلامٌ عليكم. فقال: (
عشر حسنات) ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله. فقال: ( عشرون حسنة)
ثم مَرَّ آخر فقال: سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال ( ثلاثون حسنة) فقام
رجل من المجلس ولم يسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ما أوشك ما نسي صاحبكم ،
إذا جاء أحدكم إلى المجلس فليسلم ، فإن بدا له أن يجلس فليجلس ، وإن قام فليسلم ،
فليست الأولى بأحق من الآخرة) صححه الألباني في صحيح الترغيب والرهيب
(2712). فهذه الأدلة وغيرها تبين أنه لا حرج في أن يسلم الإنسان بلفظ:
(سلام عليكم) وأنه يثاب على ذلك ، ويستحق الجواب. وقد اختلف العلماء أيهما أفضل: ( السلام عليكم) أو ( سلامٌ
عليكم) ؟ أو هما سواء ؟
قال المرداوي في "الإنصاف" (2/563): " إذا سلم على الحيّ,
فالصحيح من المذهب: أنه يخيّر بين التعريف والتنكير. قدّمه في الفروع. وقال:
ذكره غير واحد ". ثم ذكر رواية عن الإمام أحمد أن التعريف أفضل من التنكير ، وذكر
عن ابن عقيل تفضيل التنكير على التعريف. وقال النووي في "الأذكار" (ص 356-358):
" اعلم أن الأفضل أن يقول المُسَلِّم: السَّلامُ عَلَيْكُمْ
وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فيأتي بضمير الجمع وإن كان المسلَّم عليه
واحداً ، ويقولُ المجيب: وَعَلَيْكُمُ السَّلامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَركاتُه...
قال أصحابنا: فإن قال المبتدىء: السلام عليكم ، حصل السَّلامُ
، وإن قال: السلام عليكَ ، أو سلام عليكَ ، حصل أيضاً.
قال ابن القيم رحمه الله موضحا ذلك: " وكان هديه في ابتداء
السلام أن يقول: السلام عليكم ورحمة الله ، وكان يكره أن يقول المبتدىء: عليك
السلام. قال أبو جريّ الهُجيميُّ: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: عليك
السلام يا رسول الله ، فقال: ( لا تقل عليك السلام ، فإن عليك السلام تحية الموتى) حديث صحيح. وقد أشكل هذا الحديث على طائفة ، وظنوه معارضا لما ثبت عنه صلى
الله عليه وسلم في السلام على الأموات بلفظ ( السلام عليكم) بتقديم السلام ، فظنوا
أن قوله: ( فإن عليك السلام تحية الموتى) إخبار عن المشروع ، وغلطوا في ذلك غلطا
أوجب لهم ظن التعارض ، وإنما معنى قوله: ( فإن عليك السلام تحية الموتى) إخبار عن
الواقع ، لا المشروع ، أي: إن الشعراء وغيرهم يحيون الموتى بهذه اللفظة كقول
قائلهم:
عليكَ سلامُ الله قيسَ بن عاصمٍ ورحمته ما شاء أن يترحما
فما كان قيسٌ هُلْكُه هُلكَ واحدٍ ولكنّه بنيان قومٍ تهدّما
فكره النبي صلى الله عليه وسلم أن يحيى بتحية الأموات "
انتهى من "زاد المعاد" (2/383).
وأما زيادة ( ومغفرته) أو ( ورضوانه) فلا تصح عن نبينا صلى
الله عليه وسلم ، كما بين ابن القيم في "زاد المعاد" (2/381) والألباني في ضعيف أبي
داود (5196). والله أعلم.
·• (منتدى خاص بالترحيب والتهنئة) •·. ·• 2 2 الإثنين نوفمبر 06, 2006 11:31 am senan أفضل المواضيع لهذا اليوم أفضل 20 مشاركين في هذا اليوم أفضل 20 عضو في هذا المنتدى المتواجدون الآن ؟ أعضاؤنا قدموا 820 مساهمة في هذا المنتدى هذا المنتدى يتوفر على 45 عُضو. آخر عُضو مُسجل هو ABOGAD2010 فمرحباً به. ككل هناك 1 عُضو حالياً في هذا المنتدى:: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 1 زائر أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 11 بتاريخ الجمعة يونيو 28, 2013 6:32 pm الأعضاء المتواجدون في المنتدى: لا أحد المفتاح: [ المدير] [ المشرف على المنتدى] مساهمات جديدة لا مساهمات جديدة منتدى مُقفل