مسلسل زمن البرغوت 2 ـ الحلقة 37 السابعة والثلاثون والأخيرة كاملة HD | Zaman Al Bargouth - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
زمن البرغوت 2 3
مسلسل زمن البرغوت 2 ـ الحلقة 21 الحادية والعشرون كاملة HD | Zaman Al Bargouth - YouTube
زمن البرغوت 2 الحلقة 33
(بالتحويل من زمن البرغوت 2)
زمن البرغوث
النوع
دراما
تأليف
محمد الزيد
إخراج
احمد إبراهيم احمد
بطولة
أيمن زيدان سلوم حداد رشيد عساف صباح الجزائري صفاء سلطان فاديا خطاب قيس الشيخ نجيب مهيار خضور
البلد
سوريا
عدد المواسم
2
عدد الحلقات
71 حلقة
مدة الحلقة
من 40 إلى 45 دقيقة
منتج
القبنض للانتاج الفني والتوزيع
القناة
التلفزيون السوري
صيغة الصورة
HD
بث لأول مرة في
21 يونيو 2012
بث لآخر مرة في
1 أغسطس 2013
تعديل مصدري - تعديل
زمن البرغوث ، مسلسل سوري درامي من بطولة العديد من ممثلي الدراما السورية ابرزهم أيمن زيدان بالإضافة إلى رشيد عساف من إخراج أحمد إبراهيم الأحمد ويتكون من جزئين. عرض الجزء الثاني في رمضان 2013 مع غياب العديد من الممثلين.
موقع المسلسلات والأفلام وبرامج التلفزيون الرائد في العالم العربي
يرجع سبب نزول هذه السورة إلى إلى ما دار بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أبو لهب عمه فقد روى الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنه قال في سبب نزول سورة المسد: { صَعِدَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّفَا ذَاتَ يَومٍ، فَقالَ: يا صَبَاحَاهْ، فَاجْتَمعتْ إلَيْهِ قُرَيْشٌ، قالوا: ما لَكَ؟ قالَ: أرَأَيْتُمْ لو أخْبَرْتُكُمْ أنَّ العَدُوَّ يُصَبِّحُكُمْ أوْ يُمَسِّيكُمْ، أما كُنْتُمْ تُصَدِّقُونِي؟ قالوا: بَلَى، قالَ: فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ فَقالَ أبو لَهَبٍ: تَبًّا لَكَ، ألِهذا جَمَعْتَنَا؟ فأنْزَلَ اللَّهُ: {تَبَّتْ يَدَا أبِي لَهَبٍ}. وقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما فيما يخص أسباب نزول سورة المسد أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قام في قريش منادياً: يا آل غالب يا آل لؤي يا آل كلاب يا آل قصي يا آل عبد مناف، قائلاً لهم: (إني لا أملك لكم من الله شيئا ولا من الدنيا نصيبا إلا أن تقولوا لا إله إلا الله)، فقال له أبو لهب: (تباً لك لهذا دعوتنا؟)، فنزل قول الله تعالى: (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ). سورة المسد مكتوبة
بسم الله الرحمن الرحيم
(تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ، مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ، سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ، وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَب، فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ).
فوائد سورة المسد للأطفال مكررة
وكذلك عدم ترك الأعمال الصالحة مقابل جمع واغتنام أكبر قدر من المال والبنون. كما نجد في هذه السورة تحريم يصحبه العقاب الشديد والعذاب الأليم لمن يوجه الإساءة لأحد أنبياء الله عز وجل. وهذا نجده في قوله تعالى" سيصلى نارا ذات لهب". الفوائد الروحانية لسورة المسد
قد تحدثنا خلال الفقرات السابقة عن فضل سورة المسد وبعض فوائدها العظيمة، لذلك سنوضح فيما يلي أهم الفوائد الروحانية لهذه السورة:
تتميز سورة المسد بعدد كبير من الفوائد الروحانية المجربة. حيث قال العديد من الشيوخ وأهل الدين أنه يمكن استخدام هذه السورة لزرع المحبة في قلوب الأشخاص. كما يمكن استخدامها لعلاج بعض أنواع السحر. بالإضافة إلى أن سورة المسد تساعد في وقاية قارئها من العين والحسد والسحر. كما أنها تحميه من النار يوم القيامة. كما تتميز سورة المسد بفضل وفائدة عظيمة للمظلوم. حيث أن قراءتها يومياً ٩٩ مرة يرد الحق للمظلوم. ويعود على الظالم بالضرر الشديد. كما أثبت عدد من الشيوخ أن هذه الطريقة فعالة ومجربة. بالإضافة إلى أن قراءة هذه السورة الكريمة يومياً يعود على الإنسان بالهداية من ربه. فيجد أن ربه ييسر له أمور حياته ويهديه للخير والحق دائماً.
فوائد سورة المسد للاطفال
السّورة محكمة.. فصل في متشابهات السورة الكريمة: قال مجد الدين الفيروزابادي: ومن المتشابه. قوله تعالى: {تَبَّتْ} وبعده: {وَتَبّ} هذا ليس بتكرار؛ لأَنَّ الأَوّل جرى مجرى الدّعاءِ، والثَّانى خَبَر، أي وقد تبّ. وقيل تبت يدا أَبى لهب أَعملُه، وتبّ أَبو لهب. وقال مجاهد: وتبّ ابنه (وتبّ ابنه).. فصل في التعريف بالسورة الكريمة:. قال ابن عاشور: سورة المسد: سميت هذه السورة في أكثر المصاحف (سورة تبَّت) وكذلك عنونها الترمذي في (جامعه) وفي أكثر كتب التفسير، تسمية لها بأول كلمة فيها. وسميت في بعض المصاحف وبعض التفاسير (سورة المَسَد). واقتصر في (الإِتقان) على هذين. وسماها جمع من المفسرين (سورة أبي لهب) على تقدير: سورة ذِكْر أبي لهب. وعنونها أبو حيان في (تفسيره) (سورة اللهب) ولم أره لغيره. وعنونها ابن العربي في (أحكام القرآن) (سورة ما كان من أبي لهب) وهو عنوان وليس باسم. وهي مكية بالاتفاق. وعدّت السادسة من السور نزولًا، نزلت بعد سورة الفاتحة وقبل سورة التكوير. وعدد آيها خمس. روي أن نزولها كان في السنة الرابعة من البعثة. وسبب نزولها على ما في (الصحيحين) عن ابن عباس قال: «صعِد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على الصفا فنادى: يا صَبَاحَاهْ.
فوائد من سورة المسد
وأما النصب فعلى جهتين: أحداهما أن تجعل الحمالة قطعا؛ لأنها نكرة؛ ألا ترى أنك تقول: وامرأته الحمالة الحطب، فإذا ألقيت الألف واللام كانت نكرة، ولم يستقم أن تنعت معرفة بنكرة. والوجه الآخر: أن تشتمها بحملها الحطب، فيكون نصبها على الذم، كما قال صلى الله عليه وسلم سيّد المرسلين سمعها الكسائى من العرب. وقد ذكرنا مثله في غير موضع. وفى قراءة عبد الله: {وامرأته حمالةً للحطب} نكرة منصوبة، وكانت تنُم بين الناس، فذلك حملها الحطب يقول: تُحرِّش بين الناس، وتقود بينهم العداوة. {فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ} وقوله جل وعز: {فِى جِيدِهَا}: في عنقها {حَبْلٌ مِّن مَّسَدٍ... وهى: السلسلة التي في النار، ويقال: من مَسد: هو ليف المُقْل. قال الأخفش: سورة المسد: {تَبَّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ} قال: {تَبَّتْ يَدَآ أَبِي لَهَبٍ} {تبّت} جزم لأن تاء المؤنث إذا كانت في الفعل فهو جزم نحو (ضَرَبَ) و(ضَرَبْتُ). وأما قوله: {وتّب} فهو مفتوح لأنه فعل مذكر قد مضى. {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ}: وقال: {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} يقول: (وَتَصْلَى امرأتُه حمالةِ الحَطَب) و {حمالةُ الحَطَبِ} من صفتها. ونصب بعضهم {حمّالةَ الحَطَب} على الذم كأنه قال (ذكرتُها حمالةَ الحطبِ) ويجوز ان تكون {حمالةَ الحطبِ} نكرة نوى بها التنوين فتكون حالا {امرأته} وتنتصب بقوله: {تَصْلى}.
فوائد سورة المسد مكررة للاطفال
تعرف معنا على سبب نزول سورة المسد فلكل سورة من سور القرآن الكريم سبب جاءت من أجله وقد بدأت آيات القرآن الكريم في النزول على هيئة وحي من الله للنبي صلى الله عليه وسلم، فبلغ عدد سور القرآن الكريم 114 سورة مقسمين إلى صور مكية وعددها 86 سورة ونزلت على الرسول ﷺ في مكة، وسور مدنية وعددها 28 سورة ونزل بها الوحي في المدينة المنورة عقب هجرة النبي، وسورة المسد من الصور المكية وتعرف أيضًا باسم تبت، ومن خلال سطورنا التالية على موسوعة سنوضح لكم كافة التفاصيل المتعلقة بهذه السورة. سبب نزول سورة المسد
قبل البدء في شرح سبب نزول سورة المسد تجدر بنا الإشارة إلى بعض التفاصيل المتعلقة بها فهي أحد السور المكية، وتتكون من خمس آيات، وهي موجودة في الجزء الثلاثين تحديدًا في الربع الثامن من الحسب الستين من المصحف وترتيبها في السور، السورة رقم 111، وقد نزلت هذه السورة بعد سورة الفاتحة، وتتحدث بشكل عام عن هلاك أبو لهب الذي يعتبر من أعداء الله عز وجل ورسوله فقد كان شغله الشاغل أن يفسد دعوة الرسول ويبطلها فأخذ يصد الناس عن الإيمان والتوحيد بالله عز وجل، وقد جاءت السورة لتوضح سوء عاقبة أبو لهب وزوجته فقد وعده الله عز وجل بالنار الموقدة.
فوائد سورة المسد مكتوبة
سيصلى ناراً ذات لهب} أي ذات شرر ولهب وإحراق شديد. حمالة الحطب
كانت امرأة أبي لهب، أم جميل أروى بنت حرب بن أمية، سيدة من سادات نساء قريش (أخت أبي سفيان بن حرب)، عوناً لزوجها على كفره وجحوده وعناده، وكانت شديدة الأذى لرسول الله كزوجها، كشن وافق طبقه، فكانت تحمل الشوك والحطب والأذى فتلقيه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم، فوصفها الله بـ {حمالة الحطب}، وقيل كانت تمشي بين الناس بالنميمة، وقال سعيد بن المسيب: قيل إنها كانت لها قلادة فاخرة، فقالت: لأنفقنّها في عداوة محمد، فأعقبها اللّه منها حبلاً في جيدها من مسد النار. فلما شاركت زوجها في عداوة النبي وحرب دينه، وشدة الأذى له، أشركها الله معه في العذاب فقال تعالى: { وامرأته حمالة الحطب. في جيدها حبل من مسد} يعني حبل أو طوق من نار تعذب به في جهنم. عن أسماء بنت أبي بكر قالت: لمّا نزلت: {تبت يدا أبي لهب} أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ولها ولولة، وفي يدها فهر ـ وهو الحجر يملأ الكف ـ وهي تقول:
مذمّماً أبيْنا.... ودينه قليْنا.... وأمره عصينا
ورسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم جالس في المسجد ومعه أبو بكر، فلما رآها أبو بكر قال: يا رسول اللّه قد أقبلتْ وأنا أخاف عليك أن تراك، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: ( إنها لن تراني)، وقرأ قرآناً اعتصم به، كما قال تعالى: { وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون بالآخرة حجاباً مستوراً}، فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر، ولم تر رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فقالت: يا أبا بكر!
إني أخبرت أن صاحبك هجاني، قال: لا ورب هذا البيت ما هجاك،
فولّت وهي تقول: قد علمت قريش أني ابنة سيدها""أخرجه ابن أبي حاتم"". فوائد دعوية
إن موقف أبي لهب من ابن أخيه صلى الله عليه وسلم ودعوته،
هو موقف شاركه فيه بعض قرابات رسول الله صلوات الله وسلامه عليه في بداية الدعوة،
وقد أسلم البعض في النهاية ومات البعض على الكفر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وفي هذا الموقف فوائد ينبغي أن ينتبه إليها الدعاة.. منها:
أولا: أن أقارب الداعية ربما كانوا أكثر الناس عداوة له، ومحاربة لدعوته، وبذلا للأذى،
وسعيا في الرد والتكذيب لما يدعو إليه وينادي به؛
وربما ناله منهم ما لم يبلغه من أذى غيرهم،
فلا ينبغي للدعاة أن يحزنهم ذلك، وإن كان مما يؤثر في القلوب والنفوس كما قيل:
وظلم ذوي القربى أشد مضاضة.... على النفس من وقع الحسام المهند
ثانيا: أن العقيدة أعظم في النفوس من القرابة والنسب، ورابطة الأولى أعلى وأرفع،
وهذ ما يجعل الإنسان يحاد كل الناس لينصر معتقده.. حتى لو كانوا أقرب الناس إليه. ودليل ما نقول، وهو أيضا دليل على الفائدة الأولى، موقف آزر أبي إبراهيم من دعوة ولده،
وموقف ابن نوح من دعوة والده. فليعلم ذلك الدعاة وليوطنوا أنفسهم عليه،
فلا يقدموا على رابطة العقيدة وأخوة الإيمان غيرها، وليغرسوا ذلك في قلوب أتباعهم
{لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ
إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا
الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ
أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}(المجادلة:22).