تفاعلت أمانة الطائف مع بلاغ مواطنة عبر وسائل التواصل الاجتماعي "تويتر"، بعد أن وثقته بمقطع فيديو تشكو من جريان مياه الصرف الصحي والروائح الكريهة بجوار أحد المواقع بمركز الشفا التابع لمحافظة الطائف؛ حيث بيّنت الأمانة أنها اتخذت إجراءاتها النظامية، وأنه جارٍ إغلاق الموقع لحين تصحيح الملاحظة. وبيّنت المواطنة في شكواها عبر "تويتر"، أن مياه الصرف الصحي تجري في أحد المنتزهات بالشفا، وتمر على بعض جلسات المتنزهين وسط روائح كريهة؛ لتتجاوب معها أمانة الطائف، وتبيّن أن الموقع لمستثمر ولا يتبع الأمانة، وأنه سوف يتم اتخاذ الإجراءات النظامية بحقه، وجارٍ إغلاقه لحين تصحيح الملاحظة.
امانة الطائف تويتر الجمعية
الطائف: أصدر ماجد بن عبدالله الحقيل وزير الشؤون البلدية والقروية المكلف قراراً بتشكيل المجلس التأسيسي لشركة أمانة الطائف برئاسة أمين الطائف وعضوية كل من: المهندس عبدالمجيد العسكر ممثلاً عن الوزارة، والمهندس حازم الشريف ممثلاً عن هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة، وطارق فقيه، وبندر بن معمر، ممثلين عن القطاع الخاص. وأوضح أمين الطائف المهندس محمد بن هميل آل هميل أن شركة الأمانة تهدف إلى تحقيق التنمية المستدامة، وتعزيز المكانة والمقومات السياحية والاقتصادية لمدينة الطائف، وذلك عن طريق إيجاد الفرص الجاذبة، وتحقيق الاستثمار الأمثل، وإدارة الأصول والممتلكات بشكل فعال. وأضاف "آل هميل" أن شركة الأمانة ستمثل ذراعاً استثمارياً وتنفيذياً، كما تستهدف تطوير الأحياء العشوائية ورفع مستوى جودة الخدمات. امانة الطائف تويتر سيعرض لك المزيد. مدير تحرير الطائف
للإعلان راسلنا (( [email protected])) موقع وظائف الإلكتروني - تأسس عام 2009م
المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل رأي موقع وظائف الإلكتروني بل تمثل وجهة نظر كاتبها
للإعلانات المدفوعة لدينا في موقع وظائف الإلكتروني [email protected]
باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى
تطريز رياض الصالحين
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إن الله يحب العطاس، ويكره التثاؤب، فإذا عطس أحدكم وحمد الله تعالى كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله، وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع، فإن أحدكم إذا تثاءب ضحك منه الشيطان». رواه البخاري. ---------------- العطاس: يكون غن خفة البدن، وانفتاح المسام، وعدم الغاية في الشبع، فيستدعي النشاط للعبادة، والتثاؤب يكون عن غلبة البدن، وثقله مما يكون ناشئا عن كثرة الأكل والتخليط فيه، فيستدعي الكسل. قال الحليمي: الحكمة في مشروعية الحمد للعاطس أن العطاس يدفع الأذى عن الدماغ الذي فيه قوة الفكرة، ومنه منشأ الأعصاب التي هي معدن الحس فناسب أن تقابل هذه النعمة بالحمد لله. قال الحافظ ابن حجر: ولا أصل لما اعتاده كثير من الناس من استكمال قراءة الفاتحة بعد قوله: الحمد لله رب العالمين. عن أبي هريرة - رضي الله عنه -عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد... لله، وليقل له أخوه أو صاحبه: يرحمك الله. تشميت العاطس.. تعرف على الصيغة الصحيحة وهل هى سنة أم فرض؟. فإذا قال له: يرحمك الله، فليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم».
باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى - الكلم الطيب
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إذا عَطِسَ أحدكم فَلْيَقُلْ: الحمد لله، ولْيَقُلْ له أخوه يرحمك الله؛ فإذا قال له: يرحمك الله؛ فَلْيَقُلْ: يهديكم الله، ويُصْلِح بالكم». [ صحيح. ] - [روه البخاري. ] الشرح
العطاس نعمة، وهو خروج أبخرة من الجسم، انحباسها يسبب خمولًا في الجسم، فلذا يستحب للعاطس أن يحمد الله -تعالى- أن سهّل خروج هذه الأبخرة من جسمه، ولأن العطاس من الله، والتثاؤب من الشيطان، فالعطاس دليلٌ على نشاط جسم الإنسان، ولهذا يجد الإنسان راحة بعد العطاس. ويقول سامعه: يرحمك الله، وهو دعاء مناسب لمن عوفي في بدنه، ثم يجيب العاطس فيقول: يهديكم الله ويصلح بالكم. باب استحباب تشميت العاطس إذا حمد الله تعالى - الكلم الطيب. فهذه من الحقوق التي بينها النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا قام بها الناس بعضهم مع بعض، حصل بذلك الألفة والمودة وزال ما في القلوب والنفوس من الضغائن والأحقاد. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
الصينية
الفارسية
الهندية
السنهالية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
عرض الترجمات
تشميت العاطس.. تعرف على الصيغة الصحيحة وهل هى سنة أم فرض؟
أ. هـ
ونقل العلامة ابن مفلح الحنبلي رحمه الله عن
الإمام ابن هبيرة أنه قال: قال الرازي من الأطباء: العطاس لا يكون أول مرض أبداً
إلا أن تكون له زكمة ، قال ابن هبيرة: فإذا عطس الإنسان استدل بذلك من نفسه على
صحة بدنه وجودة هضمه واستقامة قوته ، فينبغي له أن يحمد الله ، ولذلك أمره رسول
الله صلى الله عليه وسلم أن يحمد الله. ومما ينبغي أن يعلم أن الأصل في المسلم التسليم
للنصوص والعمل بها دون التكلف في البحث عن الحكم والعلل والأسباب التي من أجلها جاء
النص بإثبات أمر أو نفيه ، مع وجوب اعتقاد أن الله تعالى الحكيم الخبير الذي لم
يشرع شيئاً لعباده إلا وفيه من المصالح العاجلة والآجلة من أمر الدين والدنيا ما لا
يخطر له على بال ، علم بعض ذلك من علم وجهله من جهل ، فالأصل الذي يلزم المسلم هو
الانقياد والإتباع ، فإن أضيف إلى ذلك معرفة الحكمة من تشريع الحكم فالحمد لله. والله تعالى أعلم
ينظر في معرفة تفاصيل أحكام العطاس:
الآداب الشرعية لابن مفلح: 2/334زاد المعاد لابن القيم 2/438
غذاء الألباب للسفاريني 1/441.
المصدر: إذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية التقديم: حمد بن الدريهم الاعداد: عبد العزيز بن عبد الله الحميدي الاخراج: سامر بن عبد العزيز المبدل