[تطويل الثوب والعذبة] ٣٤ - مسألة: إِذا طوَّل ثوبه أو سراويله فنزل عن الكعبين هل هو حلال؟ وكذا إِذا طوَّل عذبة عمامته؟ وما قَدْرُ المستحب منها؟ وهل ترك العَذَبة للعمامة بدعة مكروهة أم لا؟. الجواب: ما نزل عن الكعبين من القميص والسراويل والِإزار وغيرها من ملابس الرجل: إِن كان للخيلاء فهو حرام، وإِلا فمكروه. والسنة في عذبة العمامة أن تكون بين كتفيه: فإِن طوَّلها طولًا فاحشًا فهو كما لو نزل القميص عن الكعبين، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "الِإسْبَالُ المنهيُ عَنْه يكونُ في القَمِيصِ والعِمَامَة" وليس ترك العذبة بدعةً؛ بل له فعلهُ وتركه (١). = فلو نوى الإقامة وهو مستقل ماكث، أتم لانتفاء سبب الرخصة وهو السفر، أما لو نوى الإقامة وهو غير مستقلٍ: كالزوجة، والجندي، أو وهو سائر، فلا أثر لنيته الإقامة مع متابعة السير. أو نوى أن يقيم فيه أربعةَ أيام بلياليها صحيحة أي: غير يومي الدخول والخروج. حكم تطويل الثوب الفلسطيني. فهذه موجز الصور التي ينتهي بها سفره. أما إذا وصل لمكان مقصوده، وبلغ مسافة القصر فلا ينتهي سفره كما ذكر المصنف رحمه الله بمجرد وصوله، وهو الصحيح كما صُرِّح به في باب القصر. كتبه محمد. (١) وقد ورد في هذا أحاديث كثيرة وإليك جانبًا منها: عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الإسبال في الإزار، والقميص، والعمامة -يعني العذبة- من جر شيئًا خيلاءَ لم ينظر الله إليه يوم القيامة".
- حكم تطويل الثوب البني
- حكم تطويل الثوب اليمني
- حكم تطويل الثوب الجديد
- حكم تطويل الثوب الفلسطيني
- صوت شهيق عند الرضع - كل شيء عن الرضيع - بيبي سنتر آرابيا
حكم تطويل الثوب البني
* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ)
الموضوع: حكم إطالة الثوب عن الكعبين
رقم الفتوى: 2552
التاريخ: 01-08-2012
التصنيف: اللباس والزينة والصور
نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين
السؤال:
هل يجوز للمسلم أن يطيل ثوبه ويقول: إن الذَنْب يقع على الخياط؟
الجواب:
تطويل الثوب بحيث ينزل عن الكعبين منهي عنه، فإن كان على وجه الكِبْر فهو حرام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لاََ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ) متفق عليه، وقال عليه السلام:)مَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ مِنَ الإِزَارِ فَفِي النَّارِ) رواه البخاري. أمَّا إذا لم يكن على وجه الكِبْر بأن كان الإزار يسترخي فلا شي فيه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه حاضر: (مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ) رواه البخاري.
حكم تطويل الثوب اليمني
أمَّا إذا لم يكن على وجه الكِبْر بأن كان الإزار يسترخي فلا شي فيه، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رضي الله عنه حاضر: (مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاَءَ لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: إِنَّ أَحَدَ شِقَّيْ ثَوْبِي يَسْتَرْخِي إِلاَّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكَ لَسْتَ تَصْنَعُ ذَلِكَ خُيَلاَءَ) رواه البخاري. فالمدار في التحريم على الخيلاء، ومع ذلك فعلى المسلم أن لا يطيل الثوب بحيث ينزل عن الكعبين بل يقصره، ومثل الثوب - البنطلون - والأفضل أن يكون الثوب فوق الكعبين أيضاً، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلاَ حَرَجَ - أَوْ لاَ جُنَاحَ - فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ مَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِى النَّارِ) رواه أبو داود، والاعتذار بفعل الخياط ليس بحجة؛ لأن الخياط يخيط الثوب حسب رغبة صاحبه، فإن وجده طويلاً أمكن تقصيره. "فتاوى الشيخ نوح علي سلمان" (فتاوى الحياة العامّة / فتوى رقم/27)
حكم تطويل الثوب الجديد
والأدِلَّةُ على التحريمِ واضِحةٌ وصريحةٌ ، منها: حديثُ أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه مرفوعًا: (ما أسفَلَ من الكعبينِ من الإزارِ ففي النَّارِ). رواه البخاري. وحديثُ حُذَيفةَ بنِ اليمانِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (أخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعضلةِ ساقِي -أو ساقِه- فقال: هذا موضِعُ الإزارِ، فإن أبيتَ فأسفَل، فإن أبيتَ فلا حَقَّ للإزارِ في الكعبينِ). ما حكم إسبال الثوب إلى ما تحت الكعبين؟ - أحمد بن عبد الله العمري - طريق الإسلام. رواه أحمد والترمذي، وهو حديثٌ صحيحٌ. وغيرُها من الأحاديثِ. وسَبَبُ صَرفِ هذه الأدِلَّةِ الصَّريحةِ الواضِحةِ عن التحريمِ عند من لا يقولُ به: وجودُ أحاديثَ عَلَّقت التحريمَ بالخُيَلاءِ، كحديثِ: (لا ينظُرُ اللهُ إلى من جَرَّ ثوبَه خُيَلاءَ). رواه البخاري ومسلم، فقالوا: تلك أحاديثُ مُطلَقةٌ، وهذه مُقَيَّدةٌ؛ فحَمَلوا المُطلَقَ على المقيَّدِ، وهذا غيرُ صحيحٍ؛ لأنَّ حَملَ المطلَقِ على المقَيَّدِ إنما يكونُ إذا اتَّحدا في السَّبَبِ والحُكمِ، وأمَّا إذا اختلفا فالأصوليون متَّفِقون على امتناعِ حَملِ أحدِهما على الآخَرِ، وهنا عندنا سببانِ وعُقوبتانِ:
الإسبالُ ، وعقوبتُه النَّارُ. الجرُّ -وهو قَدرٌ زائدٌ عن الإسبالِ- وعقوبتُه ألَّا ينظُرَ اللهُ إليه.
حكم تطويل الثوب الفلسطيني
رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه وفي رواية البخاري ومسلم: "لا يَنْظُر اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ إلى مَنْ جَر ثَوْبَهُ خُيَلَاءَ". وعن أنس رضي الله تعالى عنه، قال حميد: كأنه يعني النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "الإزار إلى نصف الساق"، فشق عليهم، فقال: "أو إلى الكعبين، لا خير فيما أسفل من ذلك". رواه أحمد ورواته رواة الصحيح. =
أمَّا القولُ بأنَّهما عقوبةٌ واحدةٌ، وأنَ من دخل النَّارَ لم ينظُرِ اللهُ إليه، ومن لم ينظُرِ اللهُ إليه، فمأواه النَّارُ؛ فغيرُ صَحيحٍ، بل هما عقوبتانِ، ولو كان أحَدُهما يستلزمُ الآخَرَ، ونظيرُ هذا في القرآنِ الكريمِ كثيرٌ، كقَولِه تعالى: {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا} وغيرِها من الآياتِ، وكذا السُّنَّةُ المطَهَّرةُ. وممَّا يؤَيِّدُ خَطَأَ حَملِ المطلَقِ على المقَيَّدِ حديثُ العلاءِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ عن أبيه قال: سألتُ أبا سعيدٍ الخُدريِّ عن الإزارِ فقال: على الخبيرِ سَقَطْتَ! تطويل الثوب من غير قصد الكبرياء : www.منقول.com. قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (إِزْرةُ المسلِمِ إلى نِصفِ السَّاقِ، ولا حرج -أو لا جُناحَ - فيما بينه وبين الكعبينِ، ما كان أسفَلَ من الكعبينِ فهو فى النَّارِ، من جرَّ إزارَه بطَرًا لم ينظُرِ اللهُ إليه). أخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجه ومالك. وهو حديثٌ صحيحٌ، صَحَّحه النوويُّ، وابنُ دقيق العيدِ، والألبانيُّ، وغيرُهم. فهذا الخبيرُ بحُكمِ إسبالِ الإزارِ رَضِيَ اللهُ عنه يروي حديثًا عن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه السَّببانِ والعُقوبتانِ، وقد فَرَّق بينهما.
ذات صلة طريقة نوم الطفل الرضيع طريقة النوم الصحيحة للطفل حديث الولادة
نوم الرضيع
على الرغم من أهميّة معرفة الطريقة الصحيحة لنوم الرضيع، وطرحها للنقاش من قِبل العديد من الجمعيّات والمؤسسات المهتمة بصحّة الطّفل الرّضيع وسلامته، أهمّها الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال، إلا أنّ العديد من الآباء والأمهات يغفلون عن الطريقة الصحيحة. كانَت قضيّة النقاش الأهم التي طرحت من قبل الأكاديمية الأمريكيّة لطب الأطفال تتعلّق بما هي طريقة النوم المناسبة للطفل الرضيع، والتي تسمح له بالتنفّس بأريحية ولا تسبّب انقطاع تنفّسه أو التقليل من كمية الأكسجين التي يحصل عليها أثناء النوم، خاصّةً للرُضّع الذين تنحصر أعمارهم ما بين شهرين وأربعة أشهر. طريقة نوم الرضيع
النوم على البطن
رفضت الأكاديميّة الأمريكية لطب الأطفال نوم الطفل الرضيع على بطنه، ويعود السبب في ذلك إلى ازدياد احتمالية توقّف الرضيع عن التنفّس خلال نومه بهذه الطريقة، وقد تمّ تحديد بعض العوامل المسبّبة لذلك، منها انسداد مجرى التنفس الفموي أو الأنفي نتيجةً لتلاقي أي منهما أو كلاهما مع الوسادة أو الفراش الذي ينام عليه، أمّا في ساعات استيقاظ الرضيع فيمكن مَدّه على بطنه لفترةٍ قصيرةٍ مع ضرورة مراقبة الأهل له أثناء ذلك، ومن الجدير ذكره أنّ الأطباء ينصحون بنوم الرضّع الذين يعانون من الأمراض التنفّسية أو القلبية على بطونهم.
صوت شهيق عند الرضع - كل شيء عن الرضيع - بيبي سنتر آرابيا
تساعد الأعشاب مثل "الكراوية، ماء غريب، البابونج، النعناع، التيليو" في علاج المغص والامساك والانتفاخ والمغص وعسر الهضم عند طفلك وتخلصه من الغازات العالقة بمعدته. علاج المغص عند حديثي الولادة
إن أهم وأكثر علاجات المغص لدى الرضع هي الهائهم بشيء آخر عن طريق إعطائهم لهاية أو جعلهم يركبون في سيارة يلعبون بهت أو جعله يتأرجح بيدك أو تقومي بالمشي بطفلك ذهاباً وإياباً في شقتك. كما يمكنك لفه في بطانية لتقومي بتدفئته فتقوم بطنه بالدفء والشعور بالراحة. قومي بحك بطن طفلك لأن ذلك يشعره براحة. أثبتت الدراسات أن تشغيل الموسيقي لرضيعك تساعد في تهدئاه وإحساسه براحة أكثر. قد يوصيكِ الطبيب بتغيير نظام طفلك الغذائي لأن ذلك التغيير قد يساعد طفلك في التخلص من المغص وجعله أكثر راحة وهدوء. قد يؤدي الحليب الصناعي وبعض الأطعمة لإصابة طفلك بالمغص والإمساك لذا يجب عليكِ الاهتمام بكل ما يأكله طفلك للحفاظ عليه وعدم تعرضه للمغص والإمساك. توقفي عن شرب الكافيين والكرنب والخس. قد يساعد الشمر في تخلص طفلك من المغص والالتهابات ولكن يجب أن تعطيه له بحرص أكثر من الأعشاب التي قمنا بذكرها سابقاً في هذا المقال. نصائح لتجنب إصابة الرضيع بالمغص
يوجد بعض النصائح التي قد تساعد طفلك في التخلص من مغصه كالآتي:
قللي من المشروبات الغذائية.
يتم إجراء العلاج الطبيعي للجهاز التنفسي عند البالغين والأطفال. تقنيات التهوية والصرف المعروفة باسم "تدفق الزفير المتحكم فيه":
تتمثل هذه التقنيات اليدوية في رفع الإفرازات باتجاه الممرات الهوائية القريبة (من الفم):
التهوية والصرف هما الأكثر استخدامًا، وهي تهدف إلى الحصول على حجم شهيق كبير بما يكفي لتكون قادرة على توليد ، أثناء الزفير ، تدفق زفير فعال يعزز تعبئة الإفرازات. تستخدم تقنية التهوية ، على سبيل المثال ، في حالات الربو أو التهاب الشعب الهوائية المزمن. تقنيات الاهتزازات اليدوية والقرع الصدري (التصفيق):
تسمى "موجات الصدمة" نادرًا ما يتم استخدام هذه التقنيات بسبب عدم وجود نتائج مقنعة في الدراسات العلمية التي أجريت حول هذا الموضوع. إن النقرات على الصدر مثل "التصفيق" تجعل من الممكن نزع إفرازات الشعب الهوائية التي تمنع التنفس السليم. يُطلق على هذه التقنية أيضًا اسم "claquade" ، ويمارسها محترف يقوم بتمارين إيقاعات متفاوتة الشدة باستخدام راحتي اليدين على مستوى الجذع. اقرأ أيضًا
علاجات طبيعية للسعال والاحتقان
فيروس كورونا وأعراضه وكيفية انتشاره والحماية منه؟
رابط مختصر للصفحة أحصل على موقع ومدونة وردبريس أكتب رايك في المقال وشاركه واربح النقود شارك رابط المقال هذا واربح يجب عليك تسجيل الدخول لرؤية الرابط
nassima khaled khodja
متحصلة على شهادة الماستر علم الامراض المعدية بحيث كان بحث نهاية التخرج عن موضوع "معالجة ملح الطعام باليود "واجراء التحاليل اللازمة لمعالجة الأزمة المتمثلة في مرض الغدة الدرقية وتقدير عدد المرضى وكذا معاينة الملح الذي يباع للمستهلك،أعد من بين المبتدئات في الكتابة في الوورد برس ،والآن أستاذة في التعليم الابتدائي