وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله): "لَا تَدَعُ أُمَّتِيَ السَّحُورَ وَ لَوْ عَلَى حَشَفَةٍ" 4 ، 5. مواضيع ذات صلة
انتصار السيسي تواسي والدة الأشقاء الثلاثة بدمياط: ألم يعتصر قلوب الجميع
هل إلقاء السلام واجب أم لا ؟ - الالباني - YouTube
هل الاعتقاد بالرجعة واجب؟
ودعا "الهباش" المجتمع الدولي لتوفير الحماية للشعب الفلسطيني وفق القوانين والشرائع الدولية من أجل حماية السلم والأمن في المنطقة والعالم، والدول والحكومات والشعوب والهيئات العربية والإسلامية بالوقوف عند مسئولياتها في حماية القدس ومقدساتها وفي القلب منها المسجد الأقصى. واقتحمت قوات كبيرة من شرطة الاحتلال باحات المسجد الأقصى عقب صلاة فجر، اليوم الجمعة، وأطلقت وابلا من قنابل الصوت والغاز المسيل للدموع والأعيرة النارية المغلفة بالمطاط تجاه المصلين، مما أدى إلى إصابة أكثر من 153 مصليا، بينهم اثنان في حالة خطرة.
مبرد مياه يتسبب في نشوب حريق داخل شقة بالتجمع الأول
د. ن. ا. ن; 21/April/2021 الساعة 5:11 am
21/April/2021
#7
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ع.
رئیسی: الحفاظ على أرواح جمیع الأفغان واجب الحکام الحالیین لهذا البلد- الأخبار ایران - وکالة تسنیم الدولیة للأنباء
الحكم الشرعي للسحور: السحور مستحب و ليس بواجب بالنسبة للصائم بصورة عامة، و يتأكد هذا الاستحباب في صيام شهر رمضان المبارك ، و قد وردت روايات عدة في استحباب السحور و فضله ، و إليك بعضاً منها: فَعَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام) ، أنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ السَّحُورِ لِمَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ أَ وَاجِبٌ هُوَ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ: "لَا بَأْسَ بِأَنْ لَا يَتَسَحَّرَ إِنْ شَاءَ، وَ أَمَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّهُ أَفْضَلُ أَنْ يَتَسَحَّرَ، نُحِبُّ أَنْ لَا يُتْرَكَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ 2. و في حديث آخر عَنْ سَمَاعَةَ، أنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ السَّحُورِ لِمَنْ أَرَادَ الصَّوْمَ؟ فَقَالَ: "أَمَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِنَّ الْفَضْلَ فِي السَّحُورِ وَ لَوْ بِشَرْبَةٍ مِنْ مَاءٍ، وَ أَمَّا فِي التَّطَوُّعِ فَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَتَسَحَّرَ فَلْيَفْعَلْ، وَ مَنْ لَمْ يَفْعَلْ فَلَا بَأْسَ 3. وَ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ الإمام جَعْفَرٍ الصادقِ ( عليه السلام) عَنْ آبَائِهِ ( عليهم السلام) أنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله): "السَّحُورُ بَرَكَةٌ".
هل السحور واجب أم مستحب، و هل كان النبي و أئمة أهل البيت يتسحرون؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
أجرت السيدة انتصار السيسى قرينة الرئيس، اليوم السبت اتصالا هاتفيا بوالدة الأشقاء الثلاثة الذين لقوا مصرعهم إثر حادث أليم قبل أيام في دمياط. وأعربت قرينة الرئيس خلال الاتصال أنه لا يوجد كلمات يمكن أن تعبر عن الحزن والألم الذي يعتصر قلوب الجميع لهذا المصاب الجلل، داعيه المولى سبحانه أن يتغمدهم بواسع الرحمة والمغفرة وأن يربط على قلب الأم المكلومة، وأن يلهم الأسرة الصبر والسلوان. وأكدت انتصار السيسي لوالدة الأطباء الثلاثة أن الجميع بجانبها في مصابها، حيث وجدت خلال اتصالها بالأم انها صابرة، محتسبة، وراضية بقضاء الله وقدره رغم ألم الفاجعة. مبرد مياه يتسبب في نشوب حريق داخل شقة بالتجمع الأول. وحرصت قرينة على تعزية والدة الأطباء الثلاثة، هاتفيًا، لإبلاغها مواساتها الصادقة، كأم قبل أي شيء، وتقديم أي دعم ممكن للتخفيف عنها، حيث كانت هذه السيدة العظيمة نموذجًا في الصبر والرضا بقضاء الله عز وجل وقدره وحكمته. واستيقظ أهالى محافظة دمياط على خبر حزين، بعد وفاة ثلاثة أشقاء " بكليتى الطب والصيدلة "من أبناء قرية أم الرزق التابعة لمركز كفر سعد بدمياط فى حادث انقلاب سيارة ملاكي بترعة السلام.
الجمعة 15/أبريل/2022 - 12:37 م
قاضى قضاة فلسطين محمود الهباش
حمّل محمود الهباش، قاضي قضاة فلسطين مستشار الرئيس للشئون الدينية والعلاقات الإسلامية، الحكومة الإسرائيلية المسئولية الكاملة عن تدهور الأوضاع نتيجة جريمتها اليوم باقتحام المسجد الأقصى والاعتداء على المصلين فيه. رئیسی: الحفاظ على أرواح جمیع الأفغان واجب الحکام الحالیین لهذا البلد- الأخبار ایران - وکالة تسنیم الدولیة للأنباء. وقال قاضي قضاة فلسطين، في بيان صحفي له، اليوم الجمعة، إن اقتحام قوات الاحتلال المسجد الأقصى جريمة عنصرية وعدوان على أقدس المقدسات الإسلامية في فلسطين، وانتهاك صارخ للقانون الدولي، وفقا لما نقلته وكالة الأنباء الفلسطينية «وفا». وشدد "الهباش" على أن المسجد الأقصى هو حق حصري للمسلمين، وهو خط أحمر لا يمكن السكوت عن انتهاك حرماته، والشعب الفلسطيني يقوم بواجبه الديني والوطني في حمايته والدفاع عنه مهما كان الثمن. - دولة الاحتلال بسياساتها العدوانية تدفع الأوضاع نحو التدهور والخروج عن السيطرة وأشار إلى أن دولة الاحتلال بسياساتها العدوانية تدفع الأوضاع نحو التدهور والخروج عن السيطرة، وتعمل على تحويل الصراع السياسي إلى حرب دينية عالمية ستحرق الأخضر واليابس، وتنشر الكراهية وعدم الاستقرار في العالم أجمع. وأكد أنه لا يمكن أن يكون هناك سلام ولا هدوء ولا استقرار في ظل الانتهاكات الإسرائيلية المستمرة بحق المسجد الأقصى، وفي ظل الاعتداءات اليومية والإعدامات الإسرائيلية المتعمدة للمواطنين الفلسطينيين، مشددا على أن السلام يتحقق فقط بإنهاء الاحتلال وقيام دولة فلسطين المستقلة كاملة السيادة وعاصمتها القدس، وكفّ يد الاحتلال ومستوطنيه عن المسجد الأقصى وسائر الحقوق الفلسطينية المشروعة.
قم سو ياراع الفناجيل فنجال كيف إلى جا الراس يقعد عماسه قالوا تسير قلت ما من فضا بال دور على الأجواد ما فيه اناسه اشوف دنيا يا عرب شيلها مال امنين ما عدلتها ما تواسه قامت بصاع المنكر الناس تكتال ودلت تباع الجوهرة بالنحاسة هذا زمان من تواليه انا ذال وقت به الحصيني يدور الفراسة يا حييف يالباسة الجوخ والشال قامت تضرسهم عيال البساسه راع الجحش شره على طرح خيال متخرم فوقه بدرع وطاسه يا راعي الخصرين والطوق وهلال اللي بخدينه نضيف لعاسه اصبر وعند الله تصاريف الأحوال والناس مرجعها على بني ساسه
قالو تسير قلت مامن فضا بال السعودية
المشاركات 28
+ التقييم 0.
قالو تسير قلت مامن فضا بال بال
11-07-2012, 12:29 AM
مشرفة منتدى النثر والخواطر
لوني المفضل
Crimson
مد الفراش وشب نارالمعاميل....!!
قالو تسير قلت مامن فضا بال باي
ومن القصائد التي انطلقت من سماع بيت لشاعر آخر، قصيدة الشاعر خلف بن زويد التي مطلعها بيتان لعيادة بن عبيكة بن رمال:
قم سو يارع المعاميل فنجال
وكثر بهار الهيل يغدي عماسه
قالوا تسير قلت ما من فضا بال
وقت على الأجواد ما به وناسه
ثم قال أبو زويد انا طالبك تليته يعني القصيدة قال عيادة بكيفك ثم أكمل أبو زويد:
وهذا زمان مقبل منه أنا ذال
ناس كلت ناس بخبث ونجاسه
قامت بصاع المنكر الناس تكتال
ودلت تباع الجوهرة بالنحاسه
وأشوف أنا الأسود خشّع وذلّال
وقت به الحصني يدور الفراسه
راع الجحش شره على جدع خيال
متحزم فوقه بدرع وطاسه
بل إن القصيدة بنيت على المطلع ابتداء وهو سبب إثارة معانيها. ولا يستعيب الشعراء طريقة المجاراة أو التقليد أو الاقتباس أو الإعجاب بأبيات لشعراء آخرين بشكلها الواضح وبناء القصائد على طرق معروف مسبقاً، كما أن هناك من الشعراء من يهدي المعاني والأبيات لمن يشبع المعنى ويشرفهم ذلك التعاون فيما بينهم، ولا يعد هذا التقليد سرقة ولا يقلل من شاعر ولا قصيدة قيلت على نمط سابق. والعكس صحيح، فبعض الشعراء يوجه إلى طريقة المحاكاة باعتبارها نهجا يرصد خط القصيدة للشاعر ويمكنه من بنائها البناء الصحيح متخففا من عبء الوزن والقافية متفرغا لاستحداث المفردات وتوجه المعنى العام الذي دفعه لأن يفكر في قول الشعر، وليس هناك أي شاعر ليس له بدايات انطلق منها ولا ينكر أحد ذلك.
قالو تسير قلت مامن فضا
؟!! لوني المفضل: Maroon
رد: مد الفراش وشب نارالمعاميل....!!
قالو تسير قلت مامن فضا بالدمام
الصوت الأصلي.
قم سو ياراعي المعاميل فنجال=كيف إلى جاء الراس يجلي عماسه قالوا تسير قلت مامن فضا بال=وقت على الأجواد مابه وناسه أشوف دنيا ياعرب شيلها مال=إمنين ما عدلتها ما تواسه قامت أنصاع المنكر الناس تكتال=وقامت تبدل الجوهره بالنحاسه هذا زمان من تواليه انا ذال=ناس كلت ناس بخبث ونجاسه وقت به النمر خاشع وذلال=وصار الحصيني تدور فيه الفراسه ولباسة الجوخ الحمر وأدهم الشال=قامت تفرسهم فروخ البساسه وراعي الجحش شرهن على جدع خيال=متحزم من فوق در وطاسه ياراعي الخصرين والطوق وهلال=اللي بخدينه نظيف لعاسه إصبر وعند الله تدابير الأحوال=والناس مرجعها على بني ساسه