﴿ تفسير البغوي ﴾
قوله - عز وجل -: ( ألم تر إلى الذين نافقوا) أي أظهروا خلاف ما أضمروا: يعني: عبد الله بن أبي ابن سلول وأصحابه ( يقولون لإخوانهم الذين كفروا من أهل الكتاب) اليهود من بني قريظة والنضير جعل المنافقين إخوانهم في الدين لأنهم كفار مثلهم. ( لئن أخرجتم) من المدينة ( لنخرجن معكم ولا نطيع فيكم أحدا) يسألنا خذلانكم وخلافكم ( أبدا وإن قوتلتم لننصرنكم والله يشهد إنهم) يعني المنافقين ( لكاذبون). ﴿ تفسير الوسيط ﴾
قال الآلوسى: قوله- تعالى-: أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا... ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت. حكاية لما جرى بين الكفرة والمنافقين من الأقوال الكاذبة والأحوال الفاسدة وتعجب منها بعد حكاية محاسن أحوال المؤمنين على اختلف طبقاتهم، والخطاب لرسول الله صلى الله عليه وسلم أو لكل أحد ممن يصلح للخطاب. والآية- كما روى عن ابن عباس- نزلت في رهط من بنى عوف منهم عبد الله بن أبى بن سلول... بعثوا إلى بنى النضير بما تضمنته الجمل المحكية، بقوله- تعالى-: يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ.... والمراد بالأخوة في قوله- سبحانه-: يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ: أخوة في الكفر والفسوق والعصيان... والمعنى: ألم يصل إلى علمك- أيها الرسول الكريم- حال أولئك المنافقين الذين أظهروا الإسلام، وأبطنوا الكفر، وهم يقولون لإخوانهم في الكفر من أهل الكتاب، وهم: يهود بنى النضير، أثناء محاصرتكم- أيها المؤمنون- لهم.
الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى
ومن جملة المنافقين عبد الله بن أبي ابن سلول ، وعبد الله بن نبتل ، ورفاعة بن زيد. وقيل: رافعة بن تابوت ، وأوس بن قيظي ، كانوا من الأنصار ولكنهم نافقوا ، وقالوا ليهود قريظة والنضير. لئن أخرجتم لنخرجن معكم وقيل: هو من قول بني النضير لقريظة. قوله تعالى: ولا نطيع فيكم أحدا أبدا يعنون محمدا صلى الله عليه وسلم; لا نطيعه في قتالكم. وفي هذا دليل على صحة نبوة محمد صلى الله عليه وسلم من جهة علم الغيب; لأنهم أخرجوا فلم يخرجوا ، وقوتلوا فلم ينصروهم; كما قال الله تعالى. تحميل كتاب الم ذلك الحسين عليه السلام PDF - مكتبة نور. والله يشهد إنهم لكاذبون أي في قولهم وفعلهم.
ثم ذكر رحمه الله بقية السور. ورجح هذا القول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فقال بعدما رجح هذا القول: … أن هذا القرآن لم يأت بكلمات، أو بحروف خارجة عن نطاق البشر، وإنما هي من الحروف التي لا تعدو ما يتكلم به البشر، ومع ذلك فقد أعجزهم. • وأما قول من قال إنما ذكرت ليعرف بها أوائل السور، فهذا ضعيف، لأن الفصل حاصل بدونها. • وقول من قال: بل ابتدئ بها لتفتح لاستماعها أسماع المشركين إذا تواصوا بالإعراض عن القرآن إذا تلي عليهم، وهذا ضعيف، لأنه لو كان كذلك لكان ذلك في جميع السور لا يكون في بعضها. • عدد هذه الحروف المقطعة (١٤) حرفاً يجمعها قولهم: نص حكيم قاطع له سر. • افتتح الله عز وجل (٢٩) سورة بالحروف المقطعة. (اللَّهُ) اسم من أسماء الله، متضمن للألوهية لله تعالى. ومعناه: المألوه المعبود الذي تعبده الخلائق، وتتأله له محبة وتعظيماً وخضوعاً له، وفزعاً إليه في الحوائج والنوائب، لما له من صفات الألوهية، وهي صفات الكمال. الم ذلك الكتاب لاريب فيه هدى. • لا يعرف أحد تسمى به لا في الجاهلية ولا في الإسلام، وهو مختص بالله لفظاً ومعنى. لفظاً: أي أن هذا اللفظ لا يصح أن يسمى به أحد. ومعنى: أي أن الصفة التي تضمنها هذا الاسم وهي الإلهية لا يصلح شيء منها للمخلوق.
عندي مشروع أبغي شريك يشتري سيارة دينا وأنا اشغلها.
حليب جلوسيرنا للبيع خميس مشيط
٢٬٠٠٠٫٠٠ US$-٢٠٬٠٠٠٫٠٠ US$
/ مجموعة
1. 0 مجموعة
(أدني الطلب)
٢٫٤١ US$-٢٫٦١ US$
/ قطعة
500 قطعة
١٥٫٠٠ US$-٨٠٫٠٠ US$
1 مجموعة
٢١٠٬٠٠٠٫٠٠ US$
/ وحدة
1 وحدة
٨٠٬٠٠٠٫٠٠ US$
٥٠٠٫٠٠ US$-٣٬٥٠٠٫٠٠ US$
1.
أبو مشعل لفتح الحسابات البنكية / موبايل + واتساب: اظهار الرقم مكتب استشارات هندسية في شمال الرياض يقدم خدمة التجزئة بسعر متميز للغاية. يتوفر أيضا رفع مسا حي. للتواصل اتصال... قراءة المزيد من يوجه صعوبة في استخراج تصريح العمرة تواصل معنا... قراءة المزيد كل الخدمات الالكترونية العامة ابشر مكتب العمل منصة قوى التسجيل في التأمينات والوظائف والتقديم على الجامعات بنك التنمية واستخراج تأشيرات - فتح حساب بنوك - خدمات ناجز والزكاة والدخل. خدمات المعلمين... قراءة المزيد ابحث عن مؤسسة فردية لكي أنقل كفالة عليها / واتساب فقط: اظهار الرقم خدمات المرور اصدار رخص قيادة للنساء والرجال اصدار رخصة عمومي اصدار رخصة خصوصي اصدار رخصة دباب اصدر رخصتك في 48 ساعة والرخصة معتمدة من دون التعليم ومن دون حضورك ومن دون تعب أوجهد ويتم اصدارها من... حليب جلوسيرنا للبيع. قراءة المزيد