تشهد العين الحارة بمركز أحد ثربان التابع لمحافظة المجاردة شمال منطقة عسير إقبالاً كبيرًا من الزوار من داخل المملكة وخارجها ما جعلها وجهة سياحية وصحية يؤمها الباحثون عن العلاج والاستشفاء من الأمراض الجلدية والروماتيزم التي يؤكد عدد من مرتاديها فاعليتها جراء مياهها الحارة بسبب ما يعتقد أنه يعود لوجود مواد كبريتية أو غيرها من المواد الكيميائية التي جعلتها حارة منذ عشرات السنين. العين الحارة - في ثربان - الجنوب الغربي للمملكة . ننصح بزيارتها .. حسن الدوسي ١٤٣٩/١/٢هجرية - YouTube. ورصدت "سبق" في جولة ميدانية لها غياب النظافة والعبث ببعض أرجاء ومنشآت العين من قبل بعض الزوار فضلاً عن انقطاع المياه عن قسم النساء مما يدفع بهن إلى جلبها من قسم الرجال عبر بعض الأوعية والسطول. وخلا المكان من اللوحات الإرشادية التي تدل على موقع العين غير لوحة لا تكاد ترى كتبت بخط اليد من قبل فاعل خير. وقال رئيس بلدية المجاردة، عايض بن إبراهيم المحجاني، لـ"سبق" إنه يجري استكمال أعمال الصيانة للعين بعد أن تم العبث بها من قبل بعض المجهولين، مؤكدًا أنه سيتم تركيب لوحات إرشادية وتوعوية للحد من العبث بالمرفق إلى جانب صيانة وتركيب مضخات وخزانات خاصة لحمامات النساء إلى جانب إعادة طلاء الجدران بعد أن امتدت إليها أيادي العابثين وشوهتها.
جريدة الرياض | العين الحارة بثربان.. مقصد المرضى طلباً للعلاج من الأمراض الجلدية
الأربعاء 23 ربيع الأول 1436 هـ - 14 يناير 2015م - العدد 17005
الزوار يطالبون بتوضيح مدى الاستفادة الصحية من مياهها
منتجع العين الحارة بثربان
نجحت العين الحارة الواقعة بمركز ثربان التابع لمحافظة المجاردة بتهامة منطقة عسير في استقطاب العديد من الزوار والعابرين للطريق الجديد الذي يربط طريق الساحل بمحافظة القنفذة وصولا إلى المنطقة الغربية. وباتت عين ثربان من أبرز مواقع الاستشفاء العلاجي والسياحي في منطقة عسير حيث نالت نصيباً كبيراً من الاهتمام الذي أولته بلدية محافظة المجاردة من خلال ما قدمته من تهيئة المجرى المائي، وإعداده على شكل مدرجات، ورصف الطرق التي تتخلل الموقع وعمل مساحات خضراء كما تم تزويد المكان بدورات مياه تنتقل إليها مياه العين بشكل مباشر من خلال مكائن ضخ خاصة. كما أوجدت البلدية قنوات تصريف للمياه المستعملة بشكل يبقي المكان نظيفاً ومرتباً ويحافظ على نظارته، إضافة إلى تركيب العديد من المظلات لتتحول بذلك إلى منتجع سياحي وعلاجي على درجة كبيرة من التنسيق والترتيب والجمال يفد إليها بشكل يومي أعداد كبيرة من المواطنين والزوار خصوصاً من تهامة ومراكز ومحافظات عسير، فيما زاد الإقبال عليها خلال هذه الأيام كموسم للسياحة الشتوية.
&Quot;ثربان&Quot;.. العين الحارة &Quot;تتطور&Quot; - جريدة الوطن السعودية
يقبل زوار " العين الحارة " بمركز أحد ثربان التابع لمحافظة المجاردة شمال غرب منطقة عسير من كافة أنحاء المملكة، لطلب الاستشفاء من بعض أنواع حساسية الجلد، التي تميز مكونات المياه الحارة الكبريتية. التقت "الوطن" ببعض زوار "العين الحارة"، الذين كان لهم بعض الآراء، حيث قال ضيف الله القرني من محافظة سبت العلايا: زرت هذه العين قبل 30 عاما، وكانت على شكلها الطبيعي، والآن تطور الموقع بنسبة 90%. جريدة الرياض | العين الحارة بثربان.. مقصد المرضى طلباً للعلاج من الأمراض الجلدية. أما محمد علي الشهري فقال إنه يجد اكتمال الخدمات بنسبة كبيرة جدا ولا ينقص المكان سوئ بعض الترتيبات الحديثة من الخدمات. وذكر مفلح عايض القحطاني من خميس مشيط، إنه سمع بالعين الكبريتية ومياهها القديمة والعالية الحرارة من الناس وما يذكرون من فائدتها للعلاج من أمراض حساسية الجلد. ومن المخواة، طالب حسن الغامدي من المسؤولين في بلدية المحافظة إلى مراعاة خصوصية القسم النسائي وتطويره، حيث لا تتوفر المياه الحارة فيه، مما يجعل توصيل المياه من مكان العين إلى القسم النساء صعبا لبعد المسافة، وقد يتعرض حاملها للخطر. وأضاف القسم الرجالي يحتاج إلى التنظيم وحبذا لو تكون دورات المياه مستقلة وتصل مياه العين إليها مباشرة. وقال الشاعر فرحان عبدالله القرني: إن العين الحارة بأحد ثربان تحتاج إلى اهتمام، حيث يستقطب الزوار من أنحاء المملكة، وينقصها خدمات فندقية ومطاعم وبعض الخدمات التي تجعل السائح يصل بكل سهولة.
العين الحارة - في ثربان - الجنوب الغربي للمملكة . ننصح بزيارتها .. حسن الدوسي ١٤٣٩/١/٢هجرية - Youtube
رصدت عدسة " المواطن "، في رابع أيام عيد الأضحى لهذا العام عدداً من الزوار لـ"العين الحارّة" التي تقع في أحد ثربان التابعة لمحافظة المجاردة. وتمتاز "العين الحارّة" بمياهها الكبريتية التي تصل حرارتها إلى ما يقارب الـ60 – 70 درجة مئوية، ويقصدها العديد من المواطنين المتنزهين للاغتسال بمياهها الكبريتية الحارة، والتي أُشيع عنها أن لها فائدة في علاج لأمراض المفاصل والروماتيزم والأمراض الجلدية بصفة عامة، غير أنه لا يوجد في الموقع أي لوحة تدل على فوائد تلك المياه وأضرارها.
00:00
الأربعاء 09 أبريل 2014
- 09 جمادى الآخرة 1435 هـ
في وقت طالب فيه عدد من المواطنين بالاهتمام بالعين الحارة بأحد ثربان وحمايتها من العابثين، أنهت بلدية محافظة المجاردة مشروع تجميل وتطوير العين الحارة بالمركز. وأشار مدير العلاقات العامة والإعلام بالبلدية عمر الشهري إلى أنه تم عمل مظلة للعين وتوفير دورات مياه واغتسال خاصة للرجال وأخرى للنساء، إلى جانب صيانة وتحديث مجاري العين وعمل تمديدات لأنابيب تتوزع ضمن شبكة توصله إلى خزانات التجميع والدفع، مع إيجاد سكن للمشرفين على العين. وبين أنه تم الانتهاء من تركيب أعمدة الإنارة وإطلاق التيار بالموقع، وكذلك تمهيد الطريق المؤدي للعين بانتظار عمل السفلتة النهائية له. من جهة أخرى طالب سلطان الشهري ومحمد الشهري وسرحان الشهري بالاستفادة من الموقع من خلال المحافظة عليه بعد هذه التحسينات من عبث العابثين والمخربين الذين يتلفون مثل هذه المشاريع الحيوية، وذلك من خلال تسليم الموقع لمستثمر يحافظ عليه أو تخصيص عمال لحراسة الموقع ونظافته باستمرار. من جانبه أوضح رئيس بلدية محافظة المجاردة المهندس عبدالله بن عايض بن دلبوح أن مشروع العين الحارة يرتاده الزوار من داخل المحافظة وخارجها للاغتسال بالمياه المعدنية التي لها فوائدها الصحية على الجلد، مؤكدا حرص البلدية واهتمامها بمثل هذه الأماكن التي يزورها عدد كبير من الناس.
وأكد "المحجاني" على أنه يجري استكمال أوراق وطلب اعتماد الموقع وطرحه للاستثمار ليتم المحافظة عليها بشكل أفضل باعتبارها من أهم المعالم السياحية والشفائية بالمنطقة.
قوله: ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا قوله تعالى: ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله فيه مسألتان:
الأولى: قوله تعالى: ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله أي بالقلب ، وهو توبيخ ووصية من المؤمن للكافر ورد عليه ، إذ قال ما أظن أن تبيد هذه أبدا وما في موضع رفع ، تقديره: هذه الجنة هي ما شاء الله. وقال الزجاج والفراء: الأمر ما شاء الله ، أو هو ما شاء الله; أي الأمر مشيئة الله - تعالى -. وقيل: الجواب مضمر ، أي ما شاء الله كان ، وما لا يشاء لا يكون. استخرج فائدة من قوله تعالى ولولا اذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لا قوة الا بالله - موقع اسئلة وحلول. لا قوة إلا بالله أي ما اجتمع لك من المال فهو بقدرة الله - تعالى - وقوته لا بقدرتك وقوتك ، ولو شاء لنزع البركة منه فلم يجتمع. [ ص: 363] الثانية: قال أشهب قال مالك: ينبغي لكل من دخل منزله أن يقول هذا. وقال ابن وهب قال لي حفص بن ميسرة: رأيت على باب وهب بن منبه مكتوبا ما شاء الله لا قوة إلا بالله. وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لأبي هريرة: ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة - أو قال كنز من كنوز الجنة قلت: بلى يا رسول الله ، قال لا حول ولا قوة إلا بالله إذا قالها العبد قال الله - عز وجل - أسلم عبدي واستسلم أخرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي موسى.
التفريغ النصي - تفسير سورة الكهف _ (9) - للشيخ أبوبكر الجزائري
وهو التراب الأملس الذي لا نبات فيه {أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْرًا} وهو ضد المعين السارح{فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا} يعني، فلا تقدر على استرجاعه. ولولا إذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله. قال الله تعالى: {وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ}
أي؛ جاءه أمر أحاط بجميع حواصله وخرب جنته ودمرها{فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ عَلَى مَا أَنْفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا}. أي؛ خربت بالكلية، فلا عودة لها، وذلك ضد ما كان عليه أمل حيث قال: {مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا}وندم على ما كان سلف منه من القول الذي كفر بسببه بالله العظيم، فهو يقول: {يَا لَيْتَنِي لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا} قال الله تعالى:{وَلَمْ تَكُنْ لَهُ فِئَةٌ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا}
هُنَالِكَ أي؛ لم يكن له أحد يتدارك ما فرط من أمره، وما كان له قدرة في نفسه على شيء من ذلك، كما قال تعالى:{فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِر} وقوله: {الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ}. ومنهم من يبتدىء بقوله:{هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ} وهو حسن أيضا، كقوله: {الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَنِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا}.
استخرج فائدة من قوله تعالى ولولا اذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لا قوة الا بالله - موقع اسئلة وحلول
القول في تأويل قوله تعالى: وَلَوْلا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالا وَوَلَدًا (39)
يقول عز ذكره: وهلا إذ دخلت بستانك، فأعجبك ما رأيت منه، قلت ما شاء الله كان ، وفي الكلام محذوف استغني بدلالة ما ظهر عليه منه، وهو جواب الجزاء، وذلك كان
وهلا حين دخَلْتَ حديقتك فأعجبتك حَمِدت الله، وقلت: هذا ما شاء الله لي، لا قوة لي على تحصيله إلا بالله. إن كنت تراني أقل منك مالا وأولادًا، فعسى ربي أن يعطيني أفضل من حديقتك، ويسلبك النعمة بكفرك، ويرسل على حديقتك عذابا من السماء، فتصبح أرضًا ملساء جرداء لا تثبت عليها قدم، ولا ينبت فيها نبات، أو يصير ماؤها الذي تُسقى منه غائرًا في الأرض، فلا تقدر على إخراجه.
فعسى ربي بمعنى لعل أي فلعل ربي. أن يؤتين خيرا من جنتك أي في الآخرة. وقيل في الدنيا. ويرسل عليها أي على جنتك. حسبانا أي مرامي من السماء ، واحدها حسبانة; قاله الأخفش والقتبي وأبو عبيدة. وقال ابن الأعرابي: والحسبانة السحابة ، والحسبانة الوسادة ، والحسبانة الصاعقة. وقال الجوهري: والحسبان ( بالضم): العذاب. وقال أبو زياد الكلابي: أصاب الأرض حسبان أي جراد. والحسبان أيضا الحساب ، قال الله - تعالى -: الشمس والقمر بحسبان. وقد فسر الحسبان هنا بهذا. قال الزجاج: الحسبان من الحساب; أي يرسل عليها عذاب الحساب ، وهو حساب ما اكتسبت يداك; فهو من باب حذف المضاف. ولولا اذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله. والحسبان أيضا: سهام قصار يرمى بها في طلق واحد ، وكان من رمي الأكاسرة. والمرامي من السماء عذاب. فتصبح صعيدا زلقا يعني أرضا بيضاء لا ينبت فيها نبات ولا يثبت عليها قدم ، وهي أضر أرض بعد أن كانت جنة أنفع أرض; وزلقا تأكيد لوصف الصعيد; أي تزل عنها الأقدام لملاستها. يقال: مكان زلق ( بالتحريك) أي [ ص: 365] دحض ، وهو في الأصل مصدر قولك: زلقت رجله تزلق زلقا ، وأزلقها غيره. والزلق أيضا عجز الدابة. قال رؤبة: كأنها حقباء بلقاء الزلق
والمزلقة والمزلقة: الموضع الذي لا يثبت عليه قدم.