قحطان إسم لرجل وبحسب أغلب الروايات هو أحد أبناء النبي هود عليه السلام ولعلنا هنا نضع تسلسل تاريخي مختصر لقبيلة قحطان يشمل بعضا من فروعها وفخوذها وبطونها. الرئيسية قبيلة قحطان وفخوذها قبيلة قحطان وفخوذها. السبعة هم بطن من بطون قبيلة عنزة العريقة و هم من فئة البدون فى كل من الكويت والسعودية وهم فخذ من فخوذ قبيلة عنزة و هم من القبائل النازحة و لكن عائلة. مجالس قحطان – منتديات قحطان مجالس قبيلة قحطان مجلس الأنساب. الصيق وربيعة وأمرؤ القيس وسوادة ورد ذلك في أكثر من مرجع ككتاب سبائك الذهب وكتاب بين مكة. عرض معلوماتي عن قبيلة قحطان تابعونا على. فخوذ قبيلة قحطان البدير. نسب قبيلة عتيبة. لقد كان الدواسر في النصف الأول من القرن الرابع عشر الميلادي قبيلة مهمة في اليمن وكان لها اتصالات مع البلاط المملوكي في القاهرة وبعد ثلاثة قرون سجل وجودهم في موطنهم الجديد.
فخوذ قبيلة قحطان البدير
(حجازية)
يرجع نسب قبيلة جهينة إلى: جهينة بن زيد بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن زهرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. ويشير القشقلندي في " قلائد الجمان في التعريف بقبائل عرب الزمان " إلى أن المشهور من قبائل قضاعه في الجاهلية والإسلام حتى القرن التاسع الهجري ثمان قبائل هي:
1- جهينة: وهم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه. وهي قبيلة كبيرة تسكن الحجاز ولهم بقايا في مصر. وما تزال تحتفظ باسمها وبكثير من أماكنها حتى الآن وقد عرف منهم عدد كبير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم. 2- بلي: وهم بنو بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه، منازلهم بالحجاز وبعضهم نزح إلى مصر. وما تزال بقية هذه القبيلة في أماكنها إلى الآن، والنسبة إليهم بلوي. ومنهم الصحابة كعب بن عُجرة، وأبو بُردة ابن نِيار، وجِبَارة بن زُرارة، وغيرهم. 3- كلب: وهم بنو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه. جميع فخوذ قبيلة قحطان! - YouTube. كانوا في الجاهلية ينزلون دومة الجندل ومنهم اكيدر دومة الجندل الذي كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتبوك، وأطراف الشام. واليوم هم فخذ من قبائل جهينة.
اما في الكويت, و هي ثاني تجمع لبني هاجر حيث يقدر عدد القبيلة بـ 21 الف الى 25 الف في الدولة بشكل كامل. وبشكل ملفت يتركز 95% في محافظة واحدة من المحافظات الخمس الكويتية, وهي محافظة الاحمدي. و البقية من مختلف المناطق الداخلية ذات الاغلبية الحضرية. كذلك 3% من الاصوات جاءت من الجهراء و الصليبيخات و الدوحة ؟ و نتمنى الافادة من الاخوة في هذه المنطقة. اما أكثر تجمع و كثافة لبني هاجر كـ منطقة واحدة هي الفحيحيل حيث خمس الهواجر الكويتين يسكنون فيها. في قطر عدد القبيلة في حدود الـ 9000 الالاف و يسكن 70% في مناطق الريـان و هي تشمل منطقة بني هاجر, الريان الجديد, معيذر الشمالي و الجنوبي, أبو سدرة بشكل عام, و 6% يسكنون في أم صلال محمد شمال الدوحة, و كذلك 8% يسكنون في مدينة الشحانية وهي مدينة صغيرة و تعتبر من المناطق الخارجية غرب الدوحة, كذلك 4% في السيلية و هي خارجية و اهلها آل مرة و بني هاجر. اما البقية على بقية المناطق. فخوذ قبيلة قحطان اخر الزمان. و من مجموع بني هاجر قطر, يسكن 95% منهم في مناطق قبلية و مناطق القبائل البدوية و اكثرهم آل مرة و قحطان و الدواسر و شمر و غيرهم. وبني هاجر القبيلة الثانية من المنظور العددي على مستوى دولة قطر بعد قبيلة آل مرة الذين يصلون الى حدود ال 35 آلف نسمة في الامارات يسكن 60% من بني هاجر في أبو ظبي, 30% في العين و البقية على بقية المناطق.
مرسول الحب هي أغنية عاطفية شعبية من المملكة المغربية. اشتهرت الأغنية ومغنيها عبد الوهاب الدكالي في كل الوطن العربي.
حسنا (مغنية مغربية) - ويكيبيديا
كليب | حسنا / مرسول الحب | مع الكلمات MP3 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
مرسول الحب (أغنية) - ويكيبيديا
ت + ت - الحجم الطبيعي
المغنية المغربية حسنا حققت انتشارا وقبولا في أوساط المستمعين العرب، وقد أثارت جدلا واسعا خلال مسيرتها في عالم الغناء مرة عندما ظهرت عارية الظهر على غلاف إحدى ألبوماتها، وأخرى حين أدت أغنية «مرسول الحب» للفنان عبد الوهاب الدوكالي دون الحصول على إذن منه، واليوم تعيش أبهى سنوات النجاح، بعد أن انضمت إلى مجموعة فناني روتانا وأصدرت البومها «بمبا» الذي تلاقي أغنياته استحسانا وقبولا. وكان هذا الحوار معها خلال زيارتها الأخيرة إلى دبي. ـ لم تأخر شريطك بالنزول، وقد مضى على آخر أعمالك أكثر من سنتين؟ ـ التأخير سببه مشكلات حدثت بيني وبين الشركة التي كنت انتمي إليها فيما سبق على أغنية «مرسول الحب»، وبسبب اللغط الذي أثير حول الأغنية، والحقوق المادية التي لم تصلني ولم تصل الشاعر ولا الملحن، قررت ترك الشركة ولكني لم استطع بسبب العقد الذي يربطني معهم أربع سنوات، والذي يلزمني بتنفيذ الشرط الجزائي وهو تصوير أغنية من شريطي الأخير بطريقة الفيديو الكليب، وهو ما يكلفي حوالي مائة أو مائتي ألف دولار، وهو مبلغ لا أستطيع تحمله. ـ وكيف توصلت إلى حل المشكلة؟ ـ الفضل يعود لشركة روتانا ومديرها سالم الهندي، الذي عرض علي الانضمام وعندما علم بحقيقة المشكلة التي وقعت فيها، عرض على الشركة السابقة أن تتكفل روتانا بالشرط الجزائي، وتصور أغنية بطريقة الفيديو كليب ولكن تكون الأغنية لصالح روتانا.
ـ وهل صورت الأغنية؟ ـ نعم صورنا أغنية «مستنياك» من شريطي السابق.. لكن روتانا فضلت التريث في عرضها حتى لا تؤثر على الألبوم الجديد. ـ وماذا كنت تفعلين في فترة محاصرة الشركة السابقة لك؟ ـ لا شيء.. كنت أجلس في البيت وأغني «ظلموه»! إلى أن تم التعاقد مع روتانا. ـ وكم هي مدة عقدك مع روتانا؟ ـ خمس سنوات. ـ أليست مدة طويلة نسبيا؟ ـ لا اعتقد خاصة أن البداية كانت مبشرة وأصداء الشريط الأول مع روتانا كانت جيدة، وإن شاء الله سأكون على قدر المسؤولية التي أولتني إياها الشركة. ـ في البوم «بمبا» أغنيات خاصة بعيدة عن التراث كما سبق وغنيت من قبل، لم كان هذا الاختلاف؟ ـ الألبوم متنوع بلهجاته ولا يتضمن أغنيات تراثية أو فلكلورية، قبل التي أديتها عندما لم أكن أجد فيها الدعم من شركة إنتاج، أما الأغنيات الخاصة فتتطلب ميزانية كبيرة وهذا ما أمنته لي شركة روتانا. ـ هل تضعينا في تفاصيل المشكلة التي حصلت بينك وبين عبد الوهاب الدوكالي حول أغنية «مرسول الحب»؟ ـ الدوكالي كان عاتبا لأنه سمع الأغنية بصوتي دون إذنه، ولم استشره في غنائها وهذا حقه واعترف اني أخطأت في حق هذا الفنان الكبير، لكن شركة الإنتاج أوهمتني أنها حصلت على تنازل عن الأغنية من الدوكالي، لذلك غنيتها دون خوف.