لا يخزن محتوى YouTube مؤقتًا للعب في وضع عدم الاتصال. لا تلعب يوتيوب في الخلفية. لا تلعب يوتيوب عند إيقاف تشغيل الشاشة. استخدم الموسيقى المجانية فقط للأغراض غير التجارية.
تحميل اغاني من اليوتيوب Mp4
دعت الوكالة الوطنية للسلامة المعلوماتية، في بلاغ أصدرته مساء امس مستعملي الشبكات المعلوماتية والأنترنات إلى اليقظة وإلى الرفع من درجة الحذر، إثر رصد ظهور وانتشار برمجية خبيثة جديدة تحمل إسم «ZingoStealer» وهي تستهدف البيانات الحساسة بهدف تحقيق أرباح مالية. هذه البرمجية الخبيثة تنتشر عبر إعلانات الإشهار التي يتم نشرها على اليوتوب والتي تحيل عند الولوج لها إلى برمجيات وألعاب فيديو تحتوي بدورها على برمجيات خبيثة وقد اوصت الوكالة بضرورة الحرص على القيام بالتحيين الدوري والمنتظم لأنظمة الإستغلال ولمتصفحات الواب كما دعت الى التثبت من الرسائل الالكترونية والصور والفيديوهات المصاحبة والى تجنب تحميل وتركيز برمجيات وتطبيقات وإضافات من مصادر غير موثوق فيها
توقيت الإدراج
◔
10:24 21. تحميل اغاني من اليوتيوب mp3 بدون برامج. 04. 2022
آخر تحيين
10:24 21. 2022
فهرس
وصلت الكلمات والآن العشر الأواخر هناك أغاني وأغانٍ رمضانية تتبادر إلى الذهن ، تذكرنا بالسنوات الجميلة الماضية ، ورمضان الطفولة والطفولة ، وبهذه الأغنية الجميلة التي تسعد الجميع ، غناء وقد وصلت العشر الأواخر. أغنية والآن وصلت العشر الأواخر
جاءت الكلمات والأيام العشر الأخيرة ، ومضت الأشهر ، ويأتي شهر رمضان المبارك حاملاً أنواره المباركة وأنفاسه التي تفرح القلوب ، وتهدأ القلوب ، وتمضي أيام رمضان المبارك بسرعة البرق ، حتى أعظم الأيام وأعظم الليالي ، تأتي أعظم النعم والمغفرة ، وهذه هي أيام العشر الأواخر ، التي عند قدومها للمؤمنين تنعشهم وتهبهم بشرى الغفران. الوكالة الوطنية للسلامة المعلوماتية تحذر من انتشار برمجية خبيثة جديدة - إذاعة الكاف. رمضان ليس أعظم نعمة؟ يحتوي على ليلة القدر التي أعادها الله عز وجل بأدائها بألف شهر أخرى. قال رب العزة: "ليلة القدر خير من ألف شهر" ، ومن أعظم الأغاني غنت عن عظمة العشر الأواخر من شهر رمضان ، وتحدثت عن فضلها بأغنية ، والآن حانت العشر ليال أغنية تعبر عن مدى الجمال والفضيلة في تلك الأيام. أنظر أيضا: عبارات تهنئة بآخر العشر من رمضان 2022
وصلت الكلمات والآن العشر الأواخر
الاغنية و الايام العشر الاخيرة وصلت ، هي من اجمل الاناشيد التي غناها كثير من المطربين و خاصة المطرب رشاد و هو سعودي الجنسية.
راجع ـ ان كنت منصفاً ـ كتاب الغدير ، المجلّد: 6 ، الصفحة: 83 إلى 324. فقد أخرج من كتب علماء أهل السنّة ما يدلّ على مبلغ علم عمر ، وقد سمّى ذلك « نوادر الأثر في علم عمر ». أوّلا: هذه الأحاديث كلّها موضوعة ومكذوبة ، قد صرّح علماء أهل السنّة بضعف رواتها وكذبهم وعدم وثاقتهم. وبعض مضامينها مخالف للعقل والمنطق ، بل يكون مدحاً لعمر بن الخطاب ، وقدحاً لرسول الله صلّى الله عليه وآله واساءة الى مقامه العظيم. امّا ما ورد عن بلال بن رباح مرفوعاً... عن رسول الله صلّى الله عليه وآله: « لو لم ابعث فيكم لبعث عمر ». فقد اخرجه ابن عدي بطريقين ، وقال: لا يصح زكريا « الوكار » كذاب يضع وابن واقد ـ عبدالله ـ متروك ومشرح بن عاهان لا يحتجّ به. وأورده ابن الجوزي في الموضوعات ، فقال: هذان حديثان لا يصحّان عن رسول الله صلّى الله عليه وآله. أمّا الأوّل فلانّ زكريّا بن يحيى كان من الكذّابين الكبار. قال ابن عدي: كان يضع الحديث. وأمّا الثاني فقال أحمد ويحيى: عبدالله بن واقد ليس بشيء. وقال النسائي متروك الحديث. وقال ابن حبان: انقلبت على مشرح صحائفه فبطل الاحتجاج به. وأخرجه ابن عساكر في تاريخه 3 / 287 ، من طريق مشرح بن عاهان بلفظ: لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب.
تنبيه ذوي العقول من البشر .. على كذب ( لو كان بعدي نبي لكان عمر ) | شبكة الكافي
وهذا غير لازم، فمثل هذه الأمور لا تنبني على المقاييس أو التقديرات العقلية؛ فلو قدر أن يكون بعد النبي صلى الله عليه وسلم نبي لكان عمر، وإذاً لهيأ الله لذلك أسبابه، ولجعل عمر رضي الله عنه أهلاً لذلك، ولكمل خصاله لتتأهل إلى مقام النبوة. وأما تخصيص عمر رضي الله عنه بالذكر، قال المناوي رحمه الله: "قال ابن حجر: خص عمر بالذكر: لكثرة ما وقع له في زمن المصطفى صلى الله عليه وسلم من الواقعات التي نزل القرآن بها، ووقع له بعده عدة إصابات"([8]). ثالثًاً: يصور الرافضة أن استنكارهم لهذه الروايات فيه حفظ لمقام النبوة، في حين أننا نجدهم جعلوا من الأئمة أنبياء بالمعنى، وإن لم يطلقوا عليهم اللفظ، بعد أن عجزوا عن التفريق بين مقام النبوة والإمامة. قال المجلسي: "ولا نعرف سبباً لعدم اتصافهم بالنبوة إلا رعاية جلالة خاتم الأنبياء صلى الله عليه وآله، ولا يصل عقولنا إلى فرق بين بين النبوة والإمامة"([9]). وهذا يثبت أن الأئمة أنبياء في المعنى والحقيقة، وقال علي الميلاني: "كان لعلي ولفاطمة وللحسنين سهم في تقدّم الإسلام، كان علي شريكاً لرسول الله في رسالته"([10]). رابعاً: روى الرافضة في كتبهم نفس الحديث، لكنهم جعلوه في شأن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه، فقد روى الحر العاملي عن عليّ رضي الله عنه أنه قال: هل فيكم من قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم: "أنت مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا نبي بعدي، ولو كان نبيّ بعدي لكنته يا علي غيري؟"([11]).
هل صح حديث ( لو كان نبي بعدي لكان عمر ).؟ - صوتيات وتفريغات الإمام الألباني
الرئيسية / الفتاوى / فتوى رقم ( 1614) صحة حديث لو كان نبي من بعدي لقلت عمر..
في الفتاوى
يونيو 11, 2020
335 زيارة
السائل يوسف فارس يسأل _ سمعت بعض المقاطع المتداولة في النت عن حديث للرسول(ص) وهو يقول لو كان هناك نبي بعدي لكان عمر ما صحه هذا الحديث ارجو من حضراتكم الاجابه جزاكم الله خيرا. أجاب على السؤآل سماحة مفتي جمهورية العراق الشيخ الدكتور مهدي بن احمد الصميدعي ( سدده الله تعالى) الحمد لله رب العالمين وبه نستعين والصلاة والسلام على امام المتقين وقائد الغر المحجلين نبينا محمد الأمين واله وصحبه أجمعين وبعد: بارك الله فيكم _ روى الإمام أحمد (17405) ، والترمذي (3686) ، والحاكم (4495) من طريق مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ). وهذا الحديث اختلف فيه أهل العلم: فصححه الحاكم ووافقه الذهبي وحسنه الترمذي ، وكذا حسنه الألباني في " صحيح الترمذي ". المكتب العلمي للدراسات والبحوث / قسم الفتوى
الخميس 19 شوال 1441 هجرية 11 حزيران 2020
خامسا:
معلوم عند أهل اللغة أن كلمة ( لو) لا تدلّ على إمكانية وقوع المعلق ؛ وإنما يقول
النحويون إنها حرف امتناع لامتناع ، يعني امتناع الجواب لامتناع الشرط ، وذلك كثير
في القرآن الكريم ، كقول الله تعالى: ( قُلْ لَوْ كَانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَمَا
يَقُولُونَ إِذًا لَابْتَغَوْا إِلَى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلًا) الإسراء/42، وقوله
عز وجل: ( لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا) الأنبياء/22،
فهل يقول عاقل إن هذه الآيات دليل على جواز أن يكون مع الله آلهة أخرى ؟! فكذلك سياق الحديث الشريف يدل دلالة ظاهرة على أن المقصود التمثيل والافتراض ،
والافتراض لا يعني جواز الوقوع ، بل قد يفترض المستحيل شرعا للوصول إلى مقصد
التشبيه والتمثيل أو التدليل. سادسا:
الاستدلال بآثار الصحابة فيه إلزام ظاهر لهم أيضا ، وذلك في قول ابن أبي أوفى – كما
سبق نقله مما رواه البخاري – ( إلا أنه لا نبي بعده)، فهي جملة صريحة في نفي
النبوة عن غير النبي صلى الله عليه وسلم ممن يأتي بعده.