الحمد لله. قد أخطأ صديقكم - ولا شك –
فيما قاله لكم من جواز مروركم على الميقات دون إحرام ، وأخطأ مرة أخرى من جعلكم
تحرمون من مكة نفسها ؛ لأن أهل مكة ومن في حكمهم لا بد لهم من الخروج للحل إذا
رغبوا بأداء عمرة. وقد حدَّد الشرع مواقيت مكانية للقادمين إلى مكة لغرض العمرة والحج ، فإما أن يمر
بعينها فيحرم منها ، أو يحرم من المكان الذي يحاذيها. ومن كان يسكن بين المواقيت ومكة: فإنه يحرم من مكانه ، وكذا من جاء جدة أو نحوها ،
ممن هو دون المواقيت ، ثم بدا له أن يأتي بعمرة: فإنه يحرم من مكانه. دخل مكة دون إحرام بنية العمرة - الإسلام سؤال وجواب. عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: " وقَّت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل
المدينة ذا الحليفة ، ولأهل الشأم الجحفة ، ولأهل نجد قرن المنازل ، ولأهل اليمن
يلملم ، فهنَّ لهنَّ ولمن أتى عليهنَّ من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة ،
فمن كان دونهن فمهِله من أهله ". رواه البخاري ( 1454) ، ومسلم ( 1181). والواجب على صديقكم التوبة والاستغفار من نسبته ذلك الحكم للشرع ، والواجب عليكم –
جميعاً – عند جمهور أهل العلم - شاة تُذبح في الحرم وتوزع على فقرائه ، فمن لم
يستطع منكم ذلك فتكفيه التوبة. قال علماء اللجنة الدائمة:
" الواجب على من نوى العمرة ثم مر بالميقات أن يحرم منه ، ولا يجوز له مجاوزته بدون
إحرام ، وحيث لم تحرموا من الميقات فإنه يجب على كل منكم دم ، وهو ذبح شاة تجزئ في
الأضحية تذبح بمكة المكرمة ، وتقسم على فقرائها ، ولا تأكلوا منها شيئاً ، أما ترك
صلاة ركعتين بعد لبس الإحرام فلا حرج عليكم في ذلك ".
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها بعض المدن
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها الصهارة
- حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها رخص حفر الآبار
- توبيكات سلامتك من التعب ياخوي للمريض حبيبي يالغالي صور - معرض الصور
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها بعض المدن
والله أعلم.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها الصهارة
دخول مكة بدون إحرامٍ محلُ خلافٍ بين أهل العلم، والمُرجَّح أنه لا مانع من دخولها بغير إحرام لمن لم يُرد الحج أو العمرة، والنبي -عليه الصلاة والسلام- لما وقَّت المواقيت قال: «هنَّ لهنَّ» يعني هذه المواقيت لتلك الجهات «ولكل آتٍ أتى عليهن من غيرهم، ممن أراد الحج أو العمرة» [البخاري: 1845] ، مفهومه أن مَن لم يُرد الحج ولا العمرة فإنه لا يلزمه الإحرام.
حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها رخص حفر الآبار
تاريخ النشر: الأربعاء 18 شوال 1422 هـ - 2-1-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 12348
93521
0
443
السؤال
1- ما حكم الشرع في من دخل مكة بنية الزيارة والعمرة ولم يكن محرما. ثم أحرم في مكة بعد ثلاثة أيام من وصوله. ما هي المدة التي يجب قضاؤها في مكة حتى تكون عمرته صحيحة. والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها بعض المدن. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فمن نوى الحج أو العمرة وهو خارج المواقيت وجب عليه الإحرام منها، فإن مر بها ولم يحرم منها لزمه الرجوع للإحرام منها، فإن لم يرجع وجبت عليه فدية -ذبح شاء يوزعها على الفقراء- ومن كان داخل المواقيت ونوى الحج أو العمرة وجب عليه أن يحرم من مكانه، إلا إذا كان داخل الحرم فيحرم بالحج فقط، أما العمرة فيخرج إلى الحل (التنعيم مثلاً) ليحرم بالعمرة منه ثم يدخل للحرم لأدائها. والدليل هو ما في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام الجحفة، ولأهل نجد قرن المنازل، ولأهل اليمن يلملم، فهن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة، فمن كان دونهن فمهله من أهله، وكذاك حتى أهل مكة يهلون منها.
ولا شك أن في الموضوع بعض الشبهة لهم؛ ولهذا قلنا: الأحوط لهم أن يهدوا؛ لأن لهم شبهة بأنهم قد حلوا من العمرة، وأتوا راجعين إلى مكة لينتظروا الحج، فهذه شبهة لهم؛ فلهذا في وجوب الهدي عليهم توقف، لكن بكل حال إذا أهدوا فهو أولى وأحوط. حكم من دخل مكة بدون إحرام وأحرم منها رخص حفر الآبار. المقدم: طيب إذا تجاوز الحاج ميقاته هل له أن يأتي بحج مفرد؟
الشيخ: ما.. معنى هذا الكلام. المقدم: مثلًا لو خرج للطائف أو للمدينة مثلًا خرج للطائف وهو من أهل نجد بعد أن اعتمر العمرة في أشهر الحج، فهل له أن يأتي بحج مفرد؟
الشيخ: مثلما تقدم، مثلما تقدم في قصة أهل المدينة، إذا جاء من الطائف يحرم من ميقات الطائف بحج أو بعمرة ثانية، وكذلك الذي جاء من المدينة، أو جاء من اليمن، أو جاء من الشام أو غيره إذا عاد يحرم من الميقات بعمرة ثانية إذا كان الوقت واسعًا أو بالحج.
توبيكات سلامتك من التعب ياخوي - صور سلامتك من المرض للمريض Slamtk men tired
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هناك كثرين من التعابي والمرضي بحاجة الي كلمة تخخف عنهم حتي ولو كانت مجرد صور سلامتك من التعب في ستخخف عنه سواء من تعب نفسي او تعب جسدي او اي نوع اخر من التعب كتعب فراق الحبيب ولذلك كان علي بتقديم توبيكات لكي تستخدمها لاصدقاءك في حاله من حالات مرضهم مع بعض الجمل القريبه الي القلب ومن ثم تخفيف عنهم بعض الشيء. سلامتك من التعب
1000 سلامة نسأل الله العظيم رب العرش العظيم الشفاء شفاء لايغادر سقما
أتمنى لك الشفاء العاجل
أبعد الله عنك السؤ ومن عليك بالشفاء
الحمد لله ع السلامه
سلامتك ياعمرى
اللهم رب الناس اذهب الباس اشفها انت الشافى, لا شفاء الا شفاؤك, شفاء لايغادر سقما
صور سلامتك
سلامتك ماتشوف شر
توبيكات سلامتك من التعب ياخوي للمريض حبيبي يالغالي صور - معرض الصور
أنتقل للصورة التي تريد من هنا
شكراً لكم. والسلام عليكم ورحمة الله. الإجابــة
الأخت الفاضلة/ منى حفظها الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
لا أعتقد أنك ضعيفة الشخصية، وممكن أن نتلمس ذلك من مقدرتك على التعبير فيما يخص الحالة التي تعانين منها، ولكن يظهر أنك تقللي من القيمة الذاتية لنفسك، وهذا في حد ذاته يتطلب المعالجة، وذلك بمحاولة التفكير الإيجابي والتأمل في مقدراتك، خاصة أنك بحمد الله في السنة الثالثة في الجامعة. تمني الموت ليس من سمات المسلم، فرحمة الله واسعة، وأنت لديك أشياء عظيمة وجميلة تستحق أن تستمتعي بالحياة من أجلها، فأول ما أوصيك به هو السعي لتقوية الإيمان لديك وتدعيم النسيج الإيمان وذلك بحسن التواصل مع الآخرين والعمل على أن يكون هذا النسيج الاجتماعي فعالاً ومن النوع الصحي، فقد وجد أن هذا يساعد كثيراً في التخلص من الأفكار الانتحارية. الاضطراب الوجداني ثناني القطبية هو حالة نفسية ذات منشأ عضوي أو بايولوجي وقد اكتشف العلماء بفضل الله تعالى الآن أن هنالك خللاً يحصل في بعض المواد الكيمائية في الدماغ وتعرف بإسم سيروتونين ودوبامين، ويؤدي اضطرابها إلى ظهور هذه الحالة، وعليه لا يمكن أن يصحح هذا الاضطراب البيولوجي إلا بما يقابله من تدخل بايولوجي، أي باستعمال الأدوية.