ثم قم بتجفيف الوجه بطريقة خفيفة. م انتظر حوالي من 20 إلى 30 دقيقة حتى تصبح البشرة جافة تماما حتى لا يتم وضع الكريم على بشرة بها البعض من الماء لأنه يسبب تهيج البشرة. من بعدها قم بوضع كمية قليلة التي وصفها الطبيب المعالج لأن العلاج ليس بالكمية حتى يأتي بنتيجة مفيدة ولكن عند استخدام كمية أكبر ظنا منك أنها سوف تسرع من العلاج سيحدث العكس بالتأكيد، حيث يسبب تهيج للبشرة ويضر بالجلد لأما إذا قمت باستخدام جرعة أكبر قم بمراجعة مركز السموم الطوارئ على الفور ولا تقوم بنصح أحد لاستخدامه على حسب نتائجه معك بل يجب عليه أولا مراجعة الطبيب والإشراف عليها ويكون الاستخدام تحت إشراف الطبيب، لا يتم استخدام هذا العلاج للأطفال إلا بأمر من الطبيب وبالكميات الموصى بها من قبل الطبيب المعالج فقط.
أبي أستفسر عن كريم يبيعه الشيخ:سلآمه الجهني للاكزيما - عالم حواء
رفـــــــــــــــــــــــــع لعيونك
و الله انا استخدمه لبنتي عمرها 6 شهور بس امسح مسحه خفيفه و تروح على طول بس ترجع بعد يومين او ثلاثه و استخدمته لاخوانها قبل كذا و الحمدلله جاب نتيجه اهم شي تخف الاكزيما عشان يرتاحو بعدين كل الكريمات فيها كرتزون و اهم شي لاتكثرين اول مره استخدميه مه باليوم لين تروح الحساسيه و بعدين من فتره لفتره و قدامها العافيه
الكريم حلو اخوي استخدمة لولدة والحمدالله راحت الحساسيةوانا شفتة احس فية فازلين وزعفران واشياء ثانية مدري عنها وفية طريقة قريتها بالمنتدى تطبخي خواجوا مع زيت زيتون للحساسية وصاحبة الموضوع كانت مرة تمدح هذي الطريقة والله يشفيها
هل كريم تريتوسبوت فيه كرتزون وما هي دواعي استعماله؟ &Ndash; انا حامل Ana7Aml.Com
هل كريم تريتوسبوت فيه كرتزون
هل كريم سلامه فيه كرتزون - إسألنا
الجرعة وفترة استعمال كريم اليكا
معظم الاشخاص يجب عليهم ان يقوموا باستعمال كريم اليكا لفترة قصيرة، يجب التوقف عن استعمال الدواء بعد تحسن البشرة، ويجب استعمال الكريم فقط لعدة ايام، لا يجب ان يقوم الاطفال باستعمال علاجات الموميتازون للبشرة لفترة اطول من 5 ايام، إلا في حال سمح الطبيب بذلك. هل كريم سلامه فيه كرتزون - إسألنا. يجب استشارة الطبيب إن كان من الممكن استعمال كريم اليكا على الوجه، وإن كان ممكنًا استعماله لاكثر من 5 ايام، لا يجب استعمال الكريم لفترة طويلة قبل التأكد من الطبيب، ويجب استشارة الطبيب ايضًا إن لم تتحسن اضطرابات الجلد او تفاقمت في غضون 14 يوم من بدء استعمال الكريم. الإفراط قي الجرعة الإفراط في الجرعة يمكن ان يكون مؤذيًا، من الافضل استشارة الطبيب او الصيدلي. نسيان الجرعة في حال نسيان تطبيق كريم اليكا، لا داعي للقلق، قم بتطبيقه عندما تتذكر، وإن اقترب موعد الجرعة التالية، قم بإهمال الجرعة السابقة والتزم بموعد الجرعات كما هو. تخزين كريم اليكا يجب تخزين كريم اليكا في درجات الحرارة بين 15 و30 درجة مئوية، بعيدًا عن الحرارة والضوء المباشر، لا يجب تجميد الدواء، ويجب التخلص من الدواء غير المستعمل بعد انتهاء تاريخ صلاحيته.
معلومات اخرى عن كريم اليكا
كيف يعمل كريم اليكا؟
كريم اليكا هو ستيرويد يخفف التورم في البشرة واجزاء اخرى من الجسم، وهو يعمل على خلايا البشرة من اجل ايقاف المواد الكيميائية التي يتم إطلاقها في عمليات التهاب البشرة، فيقلل بذلك من التورم، الاحمرار، والحكة. متى سوف تتحسن بشرتي؟
يجب ان تتحسن البشرة بعد البدء باستعمال موميتازون لمدة بضعة ايام، ويجب استشارة الطبيب ان لم تتحسن بعد مرور 14 يومًا. هل يمكن استعمال الموميتازون على الوجه؟
لا يجب استعمال الموميتازون على الوجه إلا في حال سمح الطبيب بذلك، لان بشرة الوجه رقيقة، وعلاجات الموميتازون يمكن ان تسبب ترقق البشرة او اذيتها، وفي حال سمح الطبيب بالاستعمال، لا يجب استعمال الكريم على الوجه لاكثر من 5 ايام. هل هناك اطعمة خاصة او مشروبات يجب علي تجنبها؟
كلا، لا يتأثر الدواء بالاطعمة او المشروبات التي تتناولها. هل يؤثر كريم اليكا على الخصوبة؟
لا يوجد اي دليل علمي بان كريم اليكا يؤثر على خصوبة الرجال او النساء، لكن من الافضل استشارة الطبيب اثناء محاولة الحمل. [3]
الله سبحانه وتعالى حرم اتخاذ الأخدان أي الأصدقاء والصديقات على كل من الرجال والنساء، فقال في خصوص النساء: ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان) [النساء:25] وفي خصوص الرجال: ( محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان) [المائدة:5] واتخاذ الأخدان محرم سواء كان عبر الهاتف أو الدردشة في الإنترنت أو اللقاء المباشر، وغيرها من وسائل الاتصال المحرمة بين الرجل والمرأة. فلا توجد في الإسلام علاقة تسمى الصداقة بين الرجل والمرأة، فالمرأة للرجل إما زوجة له، وإما إحدى محارمه، وإما زميلة عمل أو دراسة تفرض الظروف اجتماعهما في مكان واحد، وفي هذه الحالة لا بد من الانضباط بضوابط العلاقة بين الجنسين. ومعنى ذلك أن أقصى ما يسمح به بين الرجل والمرأة هو الكلام بالمعروف في المكان المفتوح أمام الناس جميعا، في غير ريبة ولا شهوة، ومن غير تماس ولا تقارب ولا مصافحة ولا ما فوق ذلك.
معنى آية: محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان، بالشرح التفصيلي - سطور
[ ص: 193] القول في تأويل قوله ( محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان)
قال أبو جعفر: يعني بقوله: " محصنات " عفيفات " غير مسافحات " غير مزانيات " ولا متخذات أخدان " يقول: ولا متخذات أصدقاء على السفاح. وذكر أن ذلك قيل كذلك ، لأن " الزواني " كن في الجاهلية ، في العرب: المعلنات بالزنا ، و " المتخذات الأخدان ": اللواتي قد حبسن أنفسهن على الخليل والصديق ، للفجور بها سرا دون الإعلان بذلك. ذكر من قال ذلك:
9074 - حدثنا المثنى قال: حدثنا عبد الله بن صالح قال: حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس قوله: محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان ، يعني: تنكحوهن عفائف غير زواني في سر ولا علانية ولا متخذات أخدان ، يعني: أخلاء. 9075 - حدثني محمد بن سعد قال: حدثني أبي قال: حدثني عمي قال: حدثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله: غير مسافحات المسافحات المعلنات بالزنا ولا متخذات أخدان ، ذات الخليل الواحد قال: كان أهل الجاهلية يحرمون ما ظهر من الزنا ، ويستحلون ما خفي ، يقولون: " أما ما ظهر منه فهو لؤم ، وأما ما خفي فلا بأس بذلك " فأنزل الله تبارك وتعالى: ( ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن) [ سورة الأنعام: 51].
.وَلا مُتَّخِذاتِ أَخْدٰانْ – Maryam.A.Kamel
[ ص: 194] 9076 - حدثني محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا معتمر قال: سمعت داود يحدث ، عن عامر قال: الزنا زناءان: تزني بالخدن ولا تزني بغيره ، وتكون المرأة سوما ، ثم قرأ: محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان. 9077 - حدثنا محمد بن الحسين قال: حدثنا أحمد بن مفضل قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: أما " المحصنات " فالعفائف ، فلتنكح الأمة بإذن أهلها محصنة - و " المحصنات " العفائف - غير مسافحة ، و " المسافحة " المعلنة بالزنا - ولا متخذة صديقا. 9078 - حدثني محمد بن عمرو قال: حدثنا أبو عاصم قال: حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ولا متخذات أخدان ، قال: الخليلة يتخذها الرجل ، والمرأة تتخذ الخليل. 9079 - حدثني المثنى قال: حدثنا أبو حذيفة قال: حدثنا شبل ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد مثله. 9080 - حدثنا بشر بن معاذ قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد ، عن قتادة: " محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان " " المسافحة ": البغي التي تؤاجر نفسها من عرض لها. و " ذات الخدن ": ذات الخليل الواحد. فنهاهم الله عن نكاحهما جميعا. 9081 - حدثت عن الحسين بن الفرج قال: سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد بن سليمان قال: سمعت الضحاك بن مزاحم يقول في قوله: محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان [ ص: 195] ، أما " المحصنات " فهن الحرائر ، يقول: تزوج حرة.
حكم اتخاذ الأخدان والخليلات - الإسلام سؤال وجواب
يعني العرب تحرم المسافحة ولا تحرم الخدن بالسر 2- قال الخازن في لباب التأويل (ج1/ص364) قال الحسن: المسافحة هي التي كل من دعاها تبعته وذات الأخدان هي التي تختص بواحد ولا تزني مع غيره وكانت العرب في الجاهلية تحرم الأولى وتجوز الثانية 3- قال السمعاني في تفسيره (ج1/ص416) {غير مسافحات} أَي: غير زانيات {وَلَا متخذات أخدان} فالمسافحة: هِيَ أَن تمكن مِنْهَا كل أحد، قَالَ الْحسن: المسافحة: هِيَ امْرَأَة كل من أَوَى إِلَيْهَا تَبعته، وَذَات الخدن: هِيَ أَن تخْتَص بصديق، وَالْعرب كَانَت تحرم الأولى وتستبيح الثَّانِيَة. يعني ذات الخدن تختص بصديق واحد يزني بها فقط أما المسافحة فهي مع كل أحد والعرب كانت تحرم المسافحة ولا تحرم الأخرى 4) الضحاك قال الرجل: [فقط الضحاك خالف وفسرها بالزنا حتماً]. انتهى قلت سبحان الله وكيف ابن كثير يقول عن قول ابن عباس أخلاء وكذا روي عن جماعة منهم الشعبي والضحاك [وكذا] يعني مثله روي عن ابن عباس وجماعة منهم الشعبي والضحاك فهل جمع ابن كثيرين بين النقيضين؟! ولو كان قولهما يختلفان عن بعضهما لكان ابن كثير فرق بينهما وقال: قال ابن عباس أخلاء وأما الشعبي والضحاك فقالا أخلاء مع الزنا!
الحمد لله.
(النور: 31). وقد صح عن عدد من الصحابة أن ما ظهر من الزينة هو الوجه والكفان. وقال تعالى في تعليل الأمر بالاحتشام:(ذلك أدنى أن يُعْرَفْنَ فلا يُؤْذَيْنَ) (الأحزاب: 59). أي أن هذا الزيَّ يميز المرأة الحرة العفيفة الجادة من المرأة اللعوب المستهترة، فلا يتعرض أحد للعفيفة بأذى ؛ لأن زيها وأدبها يفرض على كل من يراها احترامها. 3ـ الالتزام بأدب المسلمة في كل شيء، وخصوصًا في التعامل مع الرجال:. أ – في الكـلام، بحـيث يكـون بعيدًا عن الإغـراء والإثارة، وقد قال تعالى: (فلا تَخْـضَعْنَ بالقول فيطمع الذي في قلبه مَرَضٌ وقلن قولاً معروفًا). (الأحزاب: 32). ب – في المشي، كما قال تعالى: (ولا يـضربن بأرجلهن ليُعْلَمَ ما يُخْفِين من زينتهن) (النور: 31)، وأن تكـون كالتي وصفها الله بقوله: (فجـاءته إحداهما تمشي على استحياء). (القصص: 25). جـ – في الحـركة، فلا تتكسر ولا تتمايل، كأولئك اللائي وصفهن الحديث الشـريف بـ " المميـلات المائـلات " ولا يـصدر عنهـا ما يجعلهـا من صنف المتبرجات تبرج الجاهلية الأولى أو الأخيرة. 4ـ أن تتجنب كل ما شأنه أن يثير ويغري من الروائح العطرية، وألوان الزينة التي ينبغي أن تكون للبيت لا للطريق ولا للقاء مع الرجال.