تداول رواد مواقع التواصل الإجتماعي مقطع فيديو لنور، إبنة الممثلة الكويتية إلهام الفضالة ، وهي تتحدث مع والدها وتقنع بالزواج مرة أخرى. وفي التفاصيل ظهرت نور بمقطع فيديو يصوره والدها وهي تقول بطريق إعتبارها البعض عفوية، والبعض الآخر نوع إغاظة: "آبي أزوجك وأخطبك، أزوجك وأخطبلك وإعملك أكبر عرس بعد". وبدى الأب سعيد جداً بكلام إبنته، وقام بإحتضانها وتقبيلها، ما اعتبره بعض المتابعين رسالة موجهة لإلهام لجعلها تغير، وإعتبروا أن تصرف الفتاة غير لائق اتجاه والدتها، بينما البعض الآخر إعتبر أنه مجرد فيديو عفوي، وليس هنالك أي هدف وراءه.
لون بشرة ابنة الهام الفضالة الحقيقي يشعل مواقع التواصل!!! - Youtube
ولفتت إلى أنه وقت أصبح عمر نور 12 عامًا طلبت منها عدم ارتداء الحفر والشورت كونها باتت في مرحلة من عمرها كبرت فيها، قائلة "حفر مافي شورت مافي كبرنا يا مامي مرحلتنا الحين مرحلة تغيير بمعنا كبرنا وصار عندي قيود عالبنت، حقي كأم أن أشد على البنية ويجب أن تتأسس صح وقلت لها حفر مافي". أضافت "كنت عندما اصورها أطلع يدها ماسكة تلفونها ما أبيها تدش في الميديا والشهرة نزلت تيك توك سحبت منها التلفون 10 أيام والآيباد ومسحت كل البرامج لاني أشوف المحادثات بتيك توك ما عجبتني". وأوضحت إلهام أنه "عموما هذه القيود قاسية على الطفل وعندما أقوم بهذا الشيء مع فجر تستوعب عقلها ناضج وتختار الصح والطفل اذا منعته من شيء يحبه لا يفكر بمصلحته بل يعتقد أنك لا تحبه". عرس بنت إلهام الفضالة منى ❤️👰 - YouTube. وتوقفت إلهام عند مرحلة انتقالها لحياتها بعد الإنفصال وزواجها من شهاب جوهر قائلة "عندما قررت الانتقال الى حياة جديدة بعد الانفصال وهذه الأمور في البيوت تصير خاصة وعندما اتفقنا أنا وأبو بناتي على الطلاق كنت عايشة في حالة فصار أني خيرت بين هالحياة وهالحياة، وكل شخص اختار حياة يبيها فصار الانفصال من بعد ما صبرت على أشياء وايد من أجل بناتي و تحملت المسؤولية وكيف كانت علاقتي مع بناتي في مدارسهم وسوقهم ورحلاتهم".
عرس بنت إلهام الفضالة منى ❤️👰 - Youtube
سناب نواف الخالدي حساب سناب شات نواف الخالدى زوج منى ابنة إلهام الفضالة ، والكثيرين ممن لديهم فضول فى متابعة نواف الخالدى وزوجته منى العتيبي إبنة الممثلة إلهام الفضالة، حيث يقوم نواف الخالدى بنشر كثير من الأمور عن حياته و زوجته و يشارك بها متابعيه على حسابه الرسمى على سناب شات ، ويمكنكم متابعة نواف الخالدى على حسابه الرسمى على تطبيق سناب شات وهو: سناب نواف الخالدي: NawafAlkhaldi.
اكتشف أشهر فيديوهات ايه بنت شهاب الجوهر | Tiktok
بعد ظهور نور خليل التميمي ابنة إلهام الفضالة في فيديو مع والدها عبر السوشيال ميديا تتحدث فيه إليه بأنها تريد تزويجه بعد أن اتخذت القرار بالانتقال للعيش معه، وبعد اتهام إلهام بأنها فضلت زواجها من شهاب جوهر على ابنتها ، أطلّت الهام الفضالة في سلسلة فيديوهات مطوّلة عبر سناب شات" تحدثت فيها لأول مرة عن هذا الموضوع. إلهام وخلال حديثها شدّدت على أن البيوت أسرار ولا أحد يعلم ما في داخل كل بيت، مؤكدة أن قيودها الصارمة التي فرضتها على نور جعلتها تختار العيش لدى والدها والسبب ليس زواجها من شهاب جوهر. وقالت "دشيت انستغرام لقيت وايد أكاونتات منزلة فيديو يخص بنتي نور قلت يلا خليني أقرأ مع العلم أني لا أحب أقرأ قعدت أقرأ في ناس وايد عجبني النقد البناء والجميل يلي قايلنه، في ناس مع أو ضد وفي ناس الله يسامحهم قاعدين يحللون من كيفهم". زواج ابنة الهام الفضاله - كاملا - الرقص وفستان فاطمه الصفي الغريب - YouTube. تابعت "أول شيء أقلكم شغلة البيوت أسرار لا أنا عايشة عندكم ولا انتوا عايشين عندي، ولكل من يقول تركت ابنتها أنا يلي كان يتابعني من قبل هل أنا شخصيتي من تترك نور وهي كانت الآمر والناهي من دلعها". إلهام الفضالة "نور طفلة عقلها غير ناضج"
وأضافت "نور طفلة عقلها غير ناضج والطفل لما تقوليلي تعال نسويلك كدة ونور بنتي في شهر 5 أكملت 12 سنة وأنا عندي البنت بهذا العمر تنقطع عن السوشيال ميديا كي يعيشون حياة طبيعية وما حب أحد يدري أن هذه بنت إلهام الفضالة، فأخليهم يعيشون حياة طبيعية وفجر من يشاهدها بالشارع لا يعرفها بروحها انها ابنتي غير وقت تكون بجانبي ".
ابنة إلهام الفضالة تنهى أزمتها معها بزيارة مفاجئة وتعليق مؤثر من الأم - مجلة هي
زواج ابنة الهام الفضاله - كاملا - الرقص وفستان فاطمه الصفي الغريب - YouTube
زواج ابنة الهام الفضاله - كاملا - الرقص وفستان فاطمه الصفي الغريب - Youtube
وعن دخول بناتها الوسط الفني، قالت الفنانة إلهام الفضالة أن بناتها لا يفضلن دخول عالم التمثيل، موضحة أنها تعترض على ذلك أيضاً خوفاً من تعرضهن لانتقادات جارحة أو شائعات مزعجة أو سخيفة. وأشارت إلهام الفضالة أن كافة الشائعات والانتقادات التي تتعرض لها مازالت تزعج والدتها حتى الآن ولا تريد أن تعيش هذا الشعور هى الأخرى. وأكدت أن بناتها يفضلن استكمال دراستهن والتزوج وبعد ذلك من الممكن ترك حرية الاختيار لهن مؤكدة أن بناتها لا يشبهنها في الطباع مطلقا. إلهام الفضالة في مسلسل أمينة حاف
يذكر أن إلهام الفضالة تتألق في مسلسل أمينة حاف، والذي تدور أحداثه حول قصة سيدة تقوم بشخصيتها بطلة المسلسل إلهام الفضالة، تعيش صراعاً مع الذات وتسعى إلى تغيير حياتها، فزوجها رجل يمتلك الكثير من المال إلا أنه لا يعيشها حاة سعيدة، فتبدأ أمينة في السعي للحصول على المال بعد طلاقها بمجموعة من احيل وتنجح في ذلك. يحاول الزوج استرجاع أمواله التي سرقتها منه أمينه، وبات يشكل هدداً كبيراً عليها، ولكن أمينه تصر على عدم إرجاع الأموال إليه وتحاول التخلص منه بأي طريقة ممكنة. وشهدت الحلقة 8 من مسلسل أمينة حاف، حدثاً دموياً لم يكن أحد يتوقعه، وذلك بعدما انتهت الحلقة السابعة بإعطاء أمينة لطليقها شنطة بها فلوس، ولكنه اعترض على كمية المال، ليطلب المزيد منها، وتوافق على طلبه وتعطيه حقيبة أخرى.
يذكر أن إلهام الفضالة تزوّجت للمرة الأولى في سنّ السادسة عشرة ورُزقت بابنتها الأولى منى العتيبي في السعودية، ثم عادت إلى الكويت وتزوجت للمرة الثانية من الإعلامي خليل التميمي وأنجبت منه ابنتيها الفجر والنور، قبل أنّ تعلن طلاقها منه قبل أشهر ماضية ثم تزوجت للمرة الثالثة من الفنان الكويتي شهاب جوهر بعد مشاركتهما معا في مسلسل "امينة حاف". أحدث الأعمال الفنية لإلهام الفضالة مع زوجها
الفنانة إلهام الفضالة يعرض لها حاليا مع زوجها شهاب جوهر مسلسلهما الجديد بعنوان "من بعدي الطوفان" وقد طرحت برومو العمل قبل حوالي اسبوعين على حساباتها على السوشيال ميديا وعلقت قائلة:"قريباً مسلسل من بعدي الطوفان.. إنتاج المجموعة الفنية.. تأليف علي الدوحان.. وإخراج مناف عبدال". المسلسل من بطولة إلهام الفضالة وشهاب جوهر وصمون المؤمن وشوق الهادي وشهد سليمان وطلال باسم عبد الأمير وفهد باسم عبد الأمير وطيف وليالي دهراب وشهاب جوهر وفي الشرقاوي وعبد الله الطليحي. وتدور قصة العمل في إطار اجتماعي حيث يتناول في حلقاته القضايا الأسرية والمشاكل التي تحصل بين أفراد الأسرة التي تعيش تحت سقف واحد في اجواء من الغموض والتشويق.
الله المستعان على ما يصفون أنفسهم اصحاب التحكم في قنوات المغربية - YouTube
والله المستعان على ما تصـفون – مجلة الوعي
فقالت: نعم. وقد أوجب الله على المسلمين إذا سمعوا رجلاً يقذف أحداً منهم أو يبهته أن ينكروا عليه ويكذبوه إن كانوا لا يعرفون هذا فيه. وتوعد الله من ترك الإنكار ومن نقل القذف، وقد كان قوله تعالى: ( وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ * يَعِظُكُمْ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِنْ كُنتُمْ مُؤْمِنِينَ * وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) عتاب لجميع المؤمنين، أي كان ينبغي عليكم أن تنكروه ولا يتلقاه بعضكم من بعض على جهة الحكاية والنقل، وأن تنزهوا الله تعالى عن أن يقع هذا من زوج نبيه عليه وآله الصلاة والسلام، وان تحكموا على هذه المقالة بأنها بهتان. ثم نهاهم الله تعالى عن العودة إلى مثل هذه الحالة. وفي هذا السياق حديث لأبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: »أيما رجل شد عضد امرئ من الناس في خصومة لا علم له بها فهو في سخط الله حتى ينـزع عنها. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون "- الجزء رقم18. وأيما رجل قال بشفاعته دون حد من حدود الله أن يقام، فقد عاند الله حقاً، وأقدم على سخطه، وعليه لعنة الله تتابع إلى يوم القيامة.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - القول في تأويل قوله تعالى " قال رب احكم بالحق وربنا الرحمن المستعان على ما تصفون "- الجزء رقم18
وأما الضحاك فإن في القراءة التي ذكرت عنه زيادة حرف على خط المصاحف ، ولا ينبغي أن يزاد ذلك فيها ، مع صحة معنى القراءة بترك زيادته ، وقد زعم بعضهم أن معنى قوله ( رب احكم بالحق) قل: ربّ احكم بحكمك الحقّ ، ثم حذف الحكم الذي الحقّ نعت له، وأقيم الحقّ مقامه ، ولذلك وجه ، غير أن الذي قلناه أوضح وأشبه بما قاله أهل التأويل ، فلذلك اخترناه. وقوله ( وَرَبُّنَا الرَّحْمَنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ) يقول جلّ ثناؤه: وقل يا محمد: وربنا الذي يرحم عباده ويعمهم بنعمته ، الذي أستعينه عليكم فيما تقولون وتصفون من قولكم لي فيما أتيتكم به من عند الله هَلْ هَذَا إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ وقولكم بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ وفي كذبكم على الله جلّ ثناؤه وقيلكم اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا فإنه هين عليه تغيير ذلك، وفصل ما بيني وبينكم بتعجيل العقوبة لكم على ما تصفون من ذلك. آخر تفسير سورة الأنبياء عليهم السلام
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنبياء - الآية 112
وهنا يكون الأمر الخطير والفتنة السوداء لأنه هدم في الحركة، كما أنه يعطي الفرصة للكفار والمنافقين ليحاربوا الحركة الإسلامية المخلصة. وهنا يتوجب على المؤمنين أعضاء الحركة أن يضعوا نصب أعينهم الأحكام الشرعية التي شرعتها الآيات المتعلقة بحادثة الإفك والاستفادة من واقع حدوثها، من عدم الإنصات لأي شخص يقوم بهذا العمل الهدام وردعه والإنكار عليه وعدم نقل ما يقوله من بهتان وتمـرد، وذلك صوناً للحركة وحفاظاً عليها. أما بالنسبة لقيادة الحركة الإسلامية الواعية المخلصة المتكتلة بطريقة صحيحة ومدروسة، والتي تكون قيادة مبدعة، على الأقل إن لم تكن ملهمة، فإنه يتوجب عليها أن تبادر فوراً وبدون تأخير أو انتحال أعذار إلى تصحيح الأخطاء التي غفلت عنها وأن تضع الأمور في نصابها، والرجال المناسبين في أماكنهم المناسبة، وتستمر في قيادة الحركة بقوة أكثر وعزيمة أشد وبعد نظر أعظم وأن لا تؤثر فيها الأحداث والخطوب مهما ادلهمت، وأن لا يثنيها قول المتقولين عن تقويم الاعوجاج في أي موضع في الحركة إن وجد ومحاسبة النفس قبل أن يأتي يوم الحساب. والله المستعان على ما تصـفون – مجلة الوعي. والله الهادي إلى سواء السبيل. حاتم – أبو محمد – رام الله
قَالَ رَبِّ احْكُم بِالْحَقِّ ۗ وَرَبُّنَا الرَّحْمَٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ (112) يقول تعالى ذكره: قل يا محمد: يا رب افصل بيني وبين من كذّبني من مشركي قومي وكفر بك ، وعبد غيرك ، بإحلال عذابك ونقمتك بهم ، وذلك هو الحقّ الذي أمر الله تعالى نبيه أن يسأل ربه الحكم به ، وهو نظير قوله جلّ ثناؤه رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، قال: قال ابن عباس ( قال رب احكم بالحقّ) قال: لا يحكم بالحقّ إلا الله ، ولكن إنما استعجل بذلك في الدنيا ، يسأل ربه على قومه. حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قَتادة: أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ، كان إذا شهد قتالا قال ( رب احكم بالحق). واختلفت القرّاء في قراءة ذلك ، فقرأته عامة قراء الأمصار ( قُلْ رَبّ احْكُمْ) بكسر الباء ، ووصل الألف ألف احكم ، على وجه الدعاء والمسألة ، سوى أبي جعفر ، فإنه ضم الباء من الربّ ، على وجه نداء المفرد ، وغير الضحاك بن مزاحم ، فإنه روي عنه أنه كان يقرأ ذلك: (رَبّي أَحْكَمُ) على وجه الخبر بأن الله أحكم بالحقّ من كل حاكم ، فيثبت الياء في الربّ ، ويهمز الألف من أحكم ، ويرفع أحكم على أنه خبر للربُ تبارك وتعالى: والصواب من القراءة عندنا في ذلك: وصل الباء من الرب وكسرها باحكم ، وترك قطع الألف من احكم، على ما عليه قراء الأمصار ، لإجماع الحجة من القرّاء عليه وشذوذ ما خالفه.