بمجرد تقديم استئناف ، تحال القضية مع الحكم برمته إلى قاضي ثانٍ ، يعيد قراءة الملف ويقرر على أساس ذلك ومذكرات الدفاع المقدمة من السابق ؛ بشكل استثنائي ، يمكن أيضًا ترتيب مرحلة تحقيق جديدة. مواضيع عامة في الموقع
خدمة ابحث عن محامي
منتدى الاستشارات القانونية
ارقام محامين في جدة
محامي قضايا عمالية في جدة
نموذج عقد عمل سعودي
حكم النقض: ما هو؟
بعد الدرجتين الأولى والثانية من الحكم ، من الممكن حتى الوصول إلى الدرجة الثالثة ، من خلال الاستئناف أمام محكمة النقض أو المحكمة العليا كما تسمى في السعودية. ما هي مبطلات الاعتكاف - جريدة الساعة. لا يمكن لمحكمة النقض أن تنطق إلا بشرعية الحكم ، وليس على الأسس الموضوعية. ماذا تعني؟ هذا يعني أن محكمة النقض لا تحلل الوقائع كما أعيد بناؤها في الدرجات السابقة من الحكم ، لكنها بطريقة أبسط تؤكد أن القرار المطعون فيه يمتثل للقانون. وبالتالي ، فإن محكمة النقض لا تتطرق إلى الأسس الموضوعية للقضية كما يفعل قاضي الاستئناف ، الذي يتم قبله إصدار الحكم الابتدائي بأكمله ؛ يجب على المحكمة العليا فقط أن تتأكد من أن الحكم المطعون فيه خالٍ من العيوب التي تجعله مخالفًا للقانون. وأخيرًا ، تجدر الإشارة إلى أن استئناف محكمة النقض "مع انتقاد محدود" ، بمعنى أنه لا يمكن استئناف الحكم غير المواتي لجميع الأسباب المرغوبة ، ولكن فقط في الحالات التي ينص عليها القانون بدقة.
- هل يحق للمرأة منع طليقها من السفر بسبب "النفقة"؟.. 3 شروط يجب توافرها.. وجود أحكام بالنفقات الأهم.. وخبير يوضح متى يجوز التظلم | برلمانى
- ما هي مبطلات الاعتكاف - جريدة الساعة
- هل الاستئناف يغير الحكم في السعودية | استشارة قانونية محامي سعودي
- ما جزاء من قال في مؤمن ما ليس فيه
- حديث «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان..» إلى «لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
- ما معنى ردغة الخبال في الحديث (ومن قال في مؤمن ماليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال ) - أجيب
هل يحق للمرأة منع طليقها من السفر بسبب &Quot;النفقة&Quot;؟.. 3 شروط يجب توافرها.. وجود أحكام بالنفقات الأهم.. وخبير يوضح متى يجوز التظلم | برلمانى
بعد الجلسة وصدور الحكم ، تحذف المحكمة الدعوى من الفرع المختص ، وبعد ذلك حسب حكم فصل القاضي لا يعاد النظر في القضية ولا يغير الحكم إلا بقانون. يُفترض أن المحكمة أجرت الإجراءات بشكل صحيح ، ولكن تجدر الإشارة أيضًا إلى أن القضاة لا يمكن أن يخلوا من الخطأ. استئناف المحاكمة من الطرق غير العادية للطعن في الأحكام ، وبما أن الغرض الأساسي للمحاكمة هو حماية الحقوق وإقامة العدل ، يجب تنفيذ الأحكام دون خطأ. هل يحق للمرأة منع طليقها من السفر بسبب "النفقة"؟.. 3 شروط يجب توافرها.. وجود أحكام بالنفقات الأهم.. وخبير يوضح متى يجوز التظلم | برلمانى. لذلك ، إذا صدر حكم على أساس خطأ بأي شكل من الأشكال ، وجب إعادة نظره في القضاء..
من هم الأشخاص الذين يمكنهم إعادة المحاكمة ( اعادة النظر)
الأشخاص الذين يمكنهم استئناف قرار محكمة الاستئناف الجنائية:
1) المحكوم عليه في حالة وفاة زوجته أو غيابها والورثة والأوصياء الشرعيين
2) النائب العام
3) المدعي العام المنفذ للحكم
ما هو الموعد النهائي لإعادة المحاكمة ( التماس إعادة النظر) ؟
يتم استئناف الإجراءات الجنائية بدون موعد نهائي ولم يحدد المشرع موعدًا نهائيًا محددًا ، لذلك في حالة الاعتراض غير العادي على قرار محكمة الاستئناف الجنائية ، لا داعي للالتزام بالموعد القانوني النهائي. ما هي الجهة المختصة لإعادة المحاكمة؟
طلب إعادة المحاكمة وترى المحكمة العليا أنه بعد مراجعة أسباب إعادة المحاكمة ، تحيل القضية إلى المحكمة التي تصدر الحكم النهائي بأمر إعادة المحاكمة ، وإلا سيتم رفض القرار ، أي في حالة الاعتراض غير العادي على قرار المحكمة.
ما هي مبطلات الاعتكاف - جريدة الساعة
اقرأ أيضاً: نموذج صحيفة دعوى عمالية في الرياض. كم تجلس القضية في محكمة الاستئناف؟. وفقاً للمادة رقم (240) من نظام المرافعات الشرعية في المملكة العربية السعودية، والتي نصت في موضوع اجراءات الاستئناف على ضرورة وأهمية الالتزام بالوقت والمواعيد المحددة لتقديم الاستئناف. هل الاستئناف يغير الحكم في السعودية | استشارة قانونية محامي سعودي. وبذلك نصت المادة رقم (240) على أن يتم البت في الحكم في محكمة الاستئناف في فترة أقل من عشرون يوماً من تقديم (الاستئناف أو اللائحة الاعتراضية) وذلك مع استثناء الدعاوى المستعجلة والتي ينظر فيها خلال عشرة أيام منذ تاريخ تقديم اللائحة. (وذلك على أن تنظر المحكمة في هذه الدعوى تدقيقاً وليس مرافعةً). وفي حال لم يتقدم المعترض باعتراضه خلال هاتين المدتين، ستؤول النتائج لإسقاط الحق في فرصة التدقيق أو الاستئناف، وهنا على الدائرة المختصة أن تكتب محضر يشار فيه على سقوط حق المعترض عند انتهاء المدة وذلك بطريق الاستئناف بضبط القضية، والتهميش على صك الحكم، وتسجيله بأنه أصبح حكم مكتسب للدرجة القطعية. ولكن باستثناء في حال كان المحكوم عليه، وصي أو يمثل لجهة حكومية أو ولي أو ناظراً للوقف، ولم يقدم على طلب الاستئناف، أو قدم طلب التدقيق أو الاستئناف، لكنه لم يقدم صحيفة الاعتراض في المدة المقررة نظاماً، هنا يتوجب من المحكمة التي تصدر القرار أن ترفع الحكم إلى محكمة الاستئناف لتدقيقه مهما كان قرار الحكم وموضوعه.
هل الاستئناف يغير الحكم في السعودية | استشارة قانونية محامي سعودي
خلال مدة 10 أيام من تاريخ تقديم مذكرة الاستئناف بالدعاوى المستعجلة. و التي يحتاج النظر فيها للبت في موضوعها بسرعة و تنظر المحكمة فيما إذا كان الاستئناف مرافعة أو حتى تدقيق. لكن بالنسبة إلى الأحكام التي تصدر عن دوائر القضاء الاداري. هي تخضع للطعن سواء أمام محكمة الاستئناف الإدارية أو حتى أمام المحكمة الإدارية العليا. فإذا كان الاستئناف تدقيقًا، و انقضى الميعاد المقرر من اجل الاعتراض. لا يُقبل بعد ذلك الاستماع لأي من الخصوم أو حتى تقديم مذكرات بالقضايا, ما لم تقرر المحكمة نظر القضية مرافعة. و كما تضمنت المادة الثانية والعشرون من اللائحة التنفيذية لإجراءات الاستئناف. أنه بالأحوال التي ينظر فيها الاستئناف تدقيقًا. تقوم المحكمة في التحقق من المسائل الأولية والتي تتعلق في الاختصاص، و شروط قبول الطلب. ذلك خلال مدة عشرة أيام من تاريخ إحالة القضية إليها. بموجب اللائحة التنفيذية و التي نظمت كافة الاجراءات الاستئنافية. الاستئناف يكون على الأحكام إما مرافعة و ذلك من خلال حضور الخصوم. أو تدقيقا عن طريق الاكتفاء بمذكرات الاعتراض والدفوع ، و لجميع المحكومين حق الاعتراض. للمحكمة التي أصدرت الحكم مراجعة مذكرة الاستئناف، خلال 5 أيام لها التراجع عن حكمها.
وتاريخ الحكم ، وتوضيح الأسباب التي اسس عليها الاعتراض ، وما يريده المعترض من طلبات. والأدلة والنصوص القانونية التي تؤيد الاستئناف وتجعل من تقديمه فائدة بإلغاء الحكم المستأنف أو تعديله. على القاضي الذي اصدر الحكم المستأنف الاطلاع على صحيفة الاستئناف المقدمة فإذا وجد أنها تستدعي إعادة النظر فيها. يجوز لهُ أن يُعيد النظر في الحُكم الذي اصدره من جهة الاسباب التي بُني عليها الاعتِراض من غير مُرافعة. وبعد النظر في هذه الوجوه له أن يصدق حُكمه أو يقوم بتعديله حس ما ظهر له من أمور غفل عنها الحكم الابتدائي. ففي حال صدق حكمه فيجب عليه رفعه مع صورة ضبط القضية والأوراق كافة إلى محكمة الاستئناف. وإن كان قد عدله ، فيتم تبليغ الحكم الذي جرى تعديله للمتقاضين وتسري على هذا الحكم كافة الاجراءات المعتادة. وفي حال طلب الخصم أن يطلع على استدعاء خصمه المستأنف فلمحكمة الاستئناف ان تمنحه هذا الحق متى رأت ذلك
أو تحدد له ميعاد للرد على طلبه، وبعد النظر في صحيفة الاستئناف المقدمة وبالاستناد على كافة أوراق الدعوى. تفصل المحكمة في طلب الاستئناف ولا داعي لحضور الخصوم أمامها ما لم تقرر هي ذلك أو ينص عليه النظام. ويجوز للخصوم أن يقدموا بيانات وأدلة جديدة تؤيد أسباب الاعتراض الواردة في مذكرة الاعتراض.
والله اعلم. وَقَالَ الْأَشْرَف: وَيَجُوز أَنْ يَكُون الْمَعْنَى أَسْكَنَهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال مَا لَمْ يَخْرُج مِنْ إِثْم مَا قَالَ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنْ إِثْمه أَيْ إِذَا اِسْتَوْفَى عُقُوبَة إِثْمه لَمْ يُسْكِنهُ اللَّه رَدْغَة الْخَبَال ، بَلْ يُنَجِّيه اللَّه تَعَالَى مِنْهُ وَيَتْرُكهُ. قَالَ الطِّيبِيُّ: حَتَّى عَلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ الْقَاضِي غَايَةُ فِعْلِ الْمُغْتَاب فَيَكُون فِي الدُّنْيَا ، فَيَجِب التَّأْوِيل فِي قَوْله أَسْكَنَهُ رَدْغَة الْخَبَال بِسَخَطِهِ وَغَضَبه الَّذِي هُوَ سَبَب فِي إِسْكَانه رَدْغَةَ الْخَبَال كَذَا فِي الْمِرْقَاة. ) انتهى
ولعله يقصد بالتأويل أنه إن فسرنا الكلام وفق رأي القاضي عياض على أن المقصود أن يغتاب المسلم أخاه, فإن هذا يكون في الدنيا وبسبب هذه الغيبة يحل عليه سخط الله وبالتالي يستحق عقوبة أن يسكن في ردغة الخبال. والله أعلم
توقيع: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
25-06-2020, 10:37 AM
# 2
ممنوع من الكتابة مؤقتاً بيانات اضافيه [
+] رقم العضوية: 10012 تاريخ التسجيل: Apr 2020 أخر زيارة: 12-07-2021 (05:36 PM) المشاركات: 1, 300 [
+] التقييم: 4472 لوني المفضل: Cadetblue
رد: شرح حديث: (ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
جزاك الله خيرا ولا حرمك الأجر والثواب
دمتي بحفظ الكريم.
ما جزاء من قال في مؤمن ما ليس فيه
23-02-2013, 07:02 PM
محمد السعدان
مشرف قسم ضوء
من قال في مؤمن ماليس فيه
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:
"مَنْ قَالَ فِي مُؤْمِنٍ مَا لَيْسَ فِيهِ ، أَسْكَنَهُ اللَّهُ رَدْغَةَ الْخَبَالِ حَتَّى يَخْرُجَ مِمَّا قَالَ". أخرجه أبو داود (3/305 ، رقم 3597) ، والطبراني (12/388 ، رقم 13435) ، والحاكم (2/32 ، رقم 2222) وقال: صحيح الإسناد. والبيهقي (6/82 ، رقم 11223). وأخرجه أيضًا: أحمد (2/70 ، رقم 5385) ، وصححه الألباني (صحيح الجامع ، رقم 6196). وفي مسند أحمد وغيره أنه سُئِلَ عليه الصلاة والسلام: وما ردغة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار. ط§ظ"ط¯ط±ط± ط§ظ"ط³ظ†ظٹط© - ط§ظ"ظ…ظˆط³ظˆط¹ط© ط§ظ"ط*ط¯ظٹط«ظٹط©
24-02-2013, 05:54 AM
العلياني
عضو مستمر
جزاك الله خيير
24-02-2013, 09:48 AM
ناصر النواصر
عضو v. i. p
الله يجزاك الجنة ووالدينا ووالديك
24-02-2013, 10:06 AM
سعود الصبي:: نائب المشرف العام::
لاحول ولاقوة إلا بالله
نسأل الله أن يحفظ السنتنا عن الناس
جزاك الله خير
25-02-2013, 06:51 PM
مشكور بارك الله بك تسلم
25-02-2013, 06:52 PM
ناصر
بارك الله بك
مشكور على تواصلك الرائع
25-02-2013, 06:53 PM
سعود
اللهم آمين
مشكور بارك الله بك
سلمك الله
حديث «ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان..» إلى «لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
ضعيف
رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 422) ، وكذا أحمد ( 3/487) ،
وابن الجوزي في " جامع المسانيد " ( ق 5/1) عن ابن لهيعة: حدثنا موسى بن
جبير عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: وابن لهيعة ضعيف ، وتابعه عبد الله بن عباس الغساني: حدثني موسى بن
جبير عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف: محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني
2021-09-22, 07:34 PM #3 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته...
هل هذا الحديث قابل للتحسين؟
2021-09-22, 07:36 PM #4 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته...
2021-09-23, 02:07 PM #5 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شهاب الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شهاب الدين
ثانياً: ومن ادلة ذلك رواية جمع من الثقات عنه ، ممن عرفوا بالانتقاء في شيوخهم وانهم لا يروون الا عن ثقة.. ومنهم 1 - الليث بن سعد [ ميزان الاعتدال 4/ 385]
2 - الامام الشافعي [ الإكمال 12 / 323] إنما روى الشافعي عن يحيى بن سليم الطائفي.
ما معنى ردغة الخبال في الحديث (ومن قال في مؤمن ماليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال ) - أجيب
قال المزي: فلا أدرى أراد هذا أو الذى بعده..! [ ويقصد بمن بعده يحيى بن سليم الطائفي... ]
فوقع للامام التردد في توجيه كلام النسائي لهذا الرجل ، لكن الحق ان النسائي انما قصد به يحيى بن سليم بن زيد وليس الطائفي والله اعلم.. بدليل ان المحفوظ عنه في مصنفاته انه قال عن الطائفي بانه ضعيف وليس بالقوي..
فقد قال النسائي في كتاب {الكنى}: يحيى بن سليم الطائفي ليس بالقوي. وقال النسائي ايضاً في كتاب {الضعفاء والمتروكين}: يحيى بن سليم الطائفي: ليس بالقوي. وفي اخف النقولات (المعلقّة) عن النسائي ، انه قال عن الطائفي: لا بأس به ، وهو منكر الحديث عن عبيد الله
وهي مرتبة اعتبار عنده.. فلا تعدل اطلاق القول بتوثيقه.. لهذا فان النسائي قصد باطلاق التوثيق غير الطائفي.. ولا يبقى احتمال في هذا الا ابن زيد..
ولهذا والله اعلم قد جزم الحافظ ابن حجر في لسان الميزان [7/ 432] بان يحيى بن سليم (الذي هو غير الطائفي وغير ابن بلج) ، قد وثقه النسائي!!!
ولا الفاحش الفاحش: هو الذي يقول الفحش من القول، وأصل هذه المادة (فَحُشَ) تدل على الكثرة، وعظم الشيء، فيكون الفحش فيما يقال، مما لا يليق أن يقال، مما يتصل بالكلام القبيح، ويدخل فيه أيضًا ما فحش مما يتعلق بالفواحش، وما إلى ذلك، كأن يتكلم فيما يدل عليها، أو ما يتعلق بالمعاشرة، أو نحو ذلك بكلام فج صريح، فهذا فاحش من الناس، أو كان ذلك عن طريق السباب والشتام، وما إلى هذا، فهو لا يستحي، ولا يرعوي.