وليس آية وإنما ينسب العبد الفضل لله فقط في هذا الأمر، ويوقن بأن الله قريب مجيب وقادر على كل شيء وأنه لا يعجزه شيء أبدًا. قال الله تعالى:
"قالت فذلكن الذي لمتنني فيه ولقد راودته عن نفسه فاستعصم ولئن لم يفعل ما آمره ليسجنن وليكونا من الصاغرين (32). قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجاهلين (33). فاستجاب له ربه فصرف عنه كيدهن إنه هو السميع العليم ( 34)" سورة يوسف. اقرأ أيضا: فضل قراءة سورة النجم 21 مرة
عشر آيات من القرآن تجعلك محبوبا بين الناس
سوف نجيب على سؤال ما هي السورة التي تحبب الناس فيك وسنعرض لكم عشر آيات كريمات من القرآن بشكل عام خلال النقاط القادمة:
الآية الأولى
"وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي" سورة طه 39. الآية الثانية
قال الله تعالى "زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ. وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ{14}" سورة آل عمران. الآية الثالثة
قال الله تعالى "قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{31}" سورة آل عمران.
تجربتي مع سورة الناس – جربها
السورة التي تحبب الناس فيك ما هي؟ حيث يبحث الكثير من الأشخاص عن السورة التي تحبب الناس فيك وذلك لحرصهم الشديد على كسب مكانة في قلوب غيرهم والحصول على محبتهم، لذلك سوف نتعرف من خلال مقالنا عبر موقع جربها على هذه السورة. اقرأ أيضا: سورة لتيسير الأمور وحل المشاكل
السورة التي تحبب الناس فيك
إن القرآن الكريم كله فوائد وله فضل عظيم في حياة الأشخاص، ومن ضمنها السورة التي تحبب الناس فيك، حيث:
يجب أن تعرف بأن القبول يأتي من عند الله سبحانه وتعالى أولًا، ومن ثم بتصرفاتك مع من حولك. ولكن السورة التي تحبب الناس فيك تساعدك في كسب محبتهم بعون الله ومساعدة، حيث أنك تتضرع إلى الله بكلامه الشريف. كما يجب عليك عند ترديد هذه الآيات والسور أن تعلم أنها أسباب فقط، وأن الله وحده هو الذي يقدر على وضع محبتك في قلوب الناس. والجدير بالذكر أنها ليس هناك سورة بعينها يمكن أن تحبب الناس فيك، وإنما هي عدة آيات من بعض سور القرآن الكريم. كذلك يقوم الأشخاص بقراءة هذه الآيات بقلب صادق ونية خالصة لهذا الغرض، عسى أن يستجيب الله لهم ويحبب فيهم عبادة. بالإضافة إلى المحاولة على إصلاح الذات وأن تتقي الله في جميع الأمور، وتسأل الله التوفيق ووضع حبك في قلوب الناس.
السورة التي تزيد من جمال الوجه
أطلق على سورة الناس والفلق المعوذتين لأن المسلم يستعيذ بهم من الشرور التي يمكن أن يتعرض لها في الدنيا. ترتيب هذه السورة في القرآن 114، عدد كلماتها 20 كلمة و80 حرف. السورة توجد في الجزء الثلاثين في القرآن. اقرأ أيضًا: السورة التي تحبب الناس فيك
شرح سورة الناس
خلال تجربتي مع سورة الناس قد قمت باستشارة الشيخ عن تفسير هذه السورة وسوف أعرض لكم ما حدثني عنه بإيجاز:
هذه الصورة فيها تشريفًا وتكريمًا للبشر فقد ذكرهم بشكل خاص في قوله الناس ولم يذكر أي مخلوقات أخرى. يوضح لنا الله عز وجل أنواع مختلفة من الشرور سواء كانت (شرور الناس، شرور البشر، وسوسة النفس، شرور الجن، شرور الشيطان). كذلك تؤكد علينا السورة من عدم الموافقة وتقبل وسوسة الشيطان فهو يحاول كثيرًا في التسبب للإنسان بالنكد والشر من خلال دفعه للقيام بالأمور التي تغضب الله عز وجل، لذا يتوجب على المسلم أن يستعيذ بالله من شر هؤلاء جميعًا. كما أن الغرض الأساسي من السورة هو توحيد الله عز وجل والاعتصام به من كل شر. كل سورة في القرآن لها أهمية إلا أن هذه السورة لها منزلة خاصةً بسبب الدلائل النبوية التي أشارت على المكانة المرموقة والفضائل العظيمة للإنسان.
السورة التي تحبب الناس فيك
ومن أجمل آيات تحبب الناس فيك ما يلي:
"ومن الناسِ من يتخذ من دون اللّهِ أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لِّلّهِ ولو يرى الذِين ظلموا إِذ يرون العذاب أن القوة لِلّهِ جميعاً وأَن اللّه شَدِيد العذاب". "أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَليلقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي". "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ". "فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي حَتَّى تَوَارَتْ بِالْحِجَابِ{32} رُدُّوهَا عَلَيَّ فَطَفِقَ مَسْحاً بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ{33} وَأُخْرَى تُحِبُّونَهَا نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ". شاهد أيضاً: ماهي السورة التي تخرج الجن من الانسان
السورة التي تحبب الناس فيك – جربها
تجربتي مع سورة الناس جعلتني أتخلص من مشاكل صحية كثيرة، حيث تعرفت على خواص وفضائل كثيرة لهذه السورة لم أكن على معرفة بها من قبل، لذلك كانت من أفضل التجارب التي مررت بها وأثرت على حياتي، لذا من خلال موقع جربها سوف نتعرف على تجربتي مع سورة الناس بشيء من التفصيل في السطور القادمة. تجربتي مع سورة الناس
سور الناس ما نزلت لكي تكون رقية للنبي (صلى الله عليه وسلم) بينما سميت السورة بهذا الاسم لأنها تبدأ بقوله (قل أعوذ برب الناس) قد أكد الكثير أن هذه السورة لها العديد من المعجزات لكن لابد من معرفة أن هذه التجربة ليست قائمة على أدلة دينية أو علمية وبالتالي فهي ليست صادقة بشكل تام، وفي السطور القادمة سوف أطرح لكم تجربتي مع سورة الناس وهي:
كنت أعاني من اضطرابات كثيرة في الجهاز التنفسي وهو الأمر الذي كان يجعلني أعاني من ضيق التنفس بصورة مستمرة، وهو الأمر الذي تسبب لي في مشاكل نفسية فأصبحت لا أحب التواجد كثيرًا مع الناس أو المشاركة في الأنشطة الجماعية. نظرًا أنني كنت أعاني من الاكتئاب الشديد وأمر بنوبات غضب وعصبية شديدة على أمور لا تستدعي ذلك وهذا على عكس طبيعتي، لذلك اقترحت على والدتي التحدث مع شيخ فقد يكون هذا الأمر له علاج روحاني، وعندما أخبرت الشيخ بما أمر به سألني عن علاقتي بربنا.
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعقبة بن عامر: "يا عقبة ألا أعلمك سورًا ما أنزلت في التوراة ولا في الزبور ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلهن، لا يأتين عليك إلا قرأتهن فيها، {قل هو الله أحد} و {قل أعوذ برب الفلق} و {قل أعوذ برب الناس}. كان جبريل -عليه السلام- يقرأ سورة الناس والفلق ويقول للنبي في مرضه: "بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن حاسد وعين، الله يشفيك" حتى انحلّت آخر عقدة ووجد في نفسه خفة بانحلال العقدة الأخيرة من هذا السحر، فقام كأنه نشط من عقال". يا عقبةَ بنَ عامرٍ، إنَّكَ لن تقرأَ سورةً أحبَّ إلى اللهِ، ولا أبلغَ عِندَهُ من أن تقرأَ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ، فإنِ استطعْتَ ألا تفوتَكَ في صلاةٍ فافعلْ"، فهي من الأذكار التي نصح بها أهل العلم الشرعي بعد كل صلاة. اقرأ أيضًا: تفسير سورة البينة للأطفال
سبب نزول سورة الناس
يقال إن النبي كان لديه غلام يهودي يخدمه، فجاؤوا إليه اليهود وطلبوا منه أن يأخذوا المشط الذي يستخدموا الرسول لكي يسحرونه ووافق الغلام على هذا الأمر، وكان لبيد بن أعصم اليهودي هو من اقترح القيام بهذا الفعل. فقام بالفعل بعمل السحر ووضع المشط في بئر تابع لبني زريق، بعد فترة قصيرة مرض الرسول (صلى الله عليه وسلم) بشدة وأخذ يتساقط شعر رأسه، وكان يقوم بالعديد من الأفعال ولا يتذكر أنه فعل ذلك، وفي أحد الأيام كان الرسول نائمًا في فراشه فجاء له ملكان أحداهما يقف عند رأسه والآخر يقف عند رجليه.
وقد حق الوعيد على السابقين وسيحق الوعيد عليكم أيضاً ولن تعجزوا الله. وراجعوا كيف خلق سبحانه من مجرد ماء مهين كل هؤلاء الخلق بأفعالهم وحيواتهم وحكاياتهم وقصصهم, فلن يعجزه أبداً بعثهم بعد موتهم.
قوله تعالى ( كذبت قبلهم قوم نوح ) الميم في قبلهم ميم متحركة - موقع المتقدم
وهكذا بعد تتبُّع صفات قوم نوح عليه السلام في الآيات السابقة يظهر أمامنا مجتمع أسوأ ما يكون التزاماً وأخلاقاً ونسيجاً، طغى فيه كل شيء حتى بلغ الذروة في السوء والفسق والظلم والطغيان والكذب والكفر، وهذه المنظومة من الرذائل تشير إلى غيرها من المصائب والدواهي، كالكبر والمكر والترف والعناد والانهماك في المعاصي والتبعية العمياء، والطبقة المقيتة – فإن المعصية ولود حقود- وغيرها من العلل والأمراض التي جعلت منهم بيئة كريهة تكاد رائحتها تزكم الأنوف. إنه يبدو مجتمعاً مريضاً، تتحكم فيه شرذمة من الأغنياء والكبراء يدور حولهم أقوام عطلوا عقولهم من رعاع الناس، وسفهائهم، ومجموعة غارقون في وحّلِ الرذيلة حتى آذانهم، وقد انتكست فطرتهم، وجمدت مشاعرهم، وتوقفت أجهزة الاستقبال والإرسال عندهم، فلا يعرفون معروفاً ولا ينكرون منكراً، فكان تطهير الأرض منهم واستئصال شأفتهم أمراً إلهياً عادلاً، أباد خضراءهم، وقطع دابرهم، والحمد لله رب العالمين.
والباء في قوله: { بالباطل} للملابسة ، أي جادلوا ملابسين للباطل فالمجرور في موضع الحال من الضمير ، أو الباء لِلآلة بتنزيل الباطل منزلة الآلة لِجدالهم فيكون الظرف لغواً متعلقاً ب { جادلوا}. وتقييد { جادلوا} هذا بقيد كونه { بالباطل} يقتضي تقييد ما أطلق في قوله: { مَا يُجَادل في آيات الله إلاَّ الذينَ كَفَرُوا}. والإِدحاض: إبطال الحجة ، قال تعالى: { حجتهم داحضة عند ربهم} [ الشورى: 16]. كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا. والمعنى: أنهم زوروا الباطل في صورة الحقّ وروّجوه بالسفسطة في صورة الحُجَّة ليبْطلوا حجج الحق وكفى بذلك تشنيعاً لكفرهم. وفُرع على قوله: { فأخذتهم} قولُه: { فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ} كما فُرّع قوله: { فَلا يَغررك تَقَلُّبهم في البِلاد} [ غافر: 4] على جملة { ما يجادل في آيات الله إلا الذين كفروا} [ غافر: 4] فيجري توجيه الاستفهام هنا على نحو ما جرى من توجيه الخطاب هناك. والأخذ هنا: الغَلب. والاستفهام ب { كيف كانَ عقاب} مستعمل في التعجيب من حالة العقاب وذلك يقتضي أن المخاطب بالاستفهام قد شاهد ذلك الأخذ والعقاب وإنما بني ذلك على مشاهدة آثار ذلك الأخذ في مرور الكثير على ديارهم في الأسفار كما أشار إليه قوله تعالى: { وإنها لبسبيل مقيم} [ الحجر: 76] ونحوه ، وفي سماع الأخبار عن نزول العقاب بهم وتوصيفهم ، فنزل جميع المخاطبين منزلة من شاهد نزول العذاب بهم ، ففي هذا الاستفهام تحقيق وتثبيت لمضمون جملة { فأخذتهم}.