افتتحت سيدتان سعوديتان أول مطعم نسائي بجازان بعد سنتين من التجهيزات والعمل المتواصل بإدارة وإشراف نسائية ، والذي يعد الأول من نوعه بالمنطقة والهدف منه توحيد مجال السعودة وأخذ المرأة حريتها بمعزل عن الرجال. وقالت صاحبة المطعم حصة سرور الحربي "الفكرة كانت تراودني منذ زمن كحلم ، وعملت جاهدة تنفيذها على أرض الواقع حتى أصبح اليوم حقيقة ". وأشارت إلى أن المرأة السعودية قادرة على تحقيق طموحها رغم كل المعوقات لاتصتفها بسمات التحدي وروح الاصرار. وبينت الشريكة الثانية في المطعم آمنة عبدة أن المطعم يديره قرابة 20 موظفة سعودية عدا 6 عاملات من الجنسيتين الاندونيسية والمصرية ، مشيرة إلى أن راتب النادلة يبدأ من 1500 ريال والطاهية يبدأ من 3000 وقابل للزيادة. وبلغت التكلفة الإجمالية للمطعم 350 ألف ريال ويعمل المطعم على تجهيز عدد من الأصناف من المأكولات، و يحتوي على صالة مفتوحة للنساء و كبائن نسائية خاصة ،اضافة الى كاشير مخصص للعوائل ، كما يضم المطعم جلسات شعبية وطاولات كذلك. أفضل 10 مطاعم في جازان حازت على تقيمات عالية - وجهة المسافر. تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
مطعم سيرون جازان البلاك بورد
إن مطاعم جازان من أكثر المطاعم تقييماً من الزوار، و أكثرها شهرة، و تكثر فيها المطاعم المميزة، و النكهات الفريدة، و التصميمات العصرية الجذابة. في هذا المقال سوف نذكر أفضل 10 مطاعم في جازان تبعاً للتقييمات التي صرح بها الزوار. مطعم الزاكي
مطعم الزاكي من مطاعم جازان المتفوقة و المشهورة في إعداد الوجبات الشرقية، و لديهم قائمة كبيرة جداً و متنوعة و جميع أطباقهم لذيذة و لها مذاق رائع. يقدّمون أيضاً المقبلات بشكل متنوع، و المشروبات الساخنة و أشهرها القهوة، و المشروبات الباردة أيضاً. مطعم سيرون جازان يدش قوة الطوارئ. خدمة المطعم ممتازة و سريعة في تحضير الأطباق، و المطعم مناسب للعائلات و أيضاً للأفراد. مواعيد عمل المطعم:
من 7 صباحاً الى 12 صباحاً
معلومات الإتصال:
+966556444932
تقييم المطعم:
4/5
موقع المطعم على خريطة جوجل:
مطعم بهارات الهندي
يعدّ مطعم بهارات الهندي من أفضل و أكثر المطاعم تميزاً في تقديم الأكلات الهندية التقليدية و المشهورة. يتميز المطعم بأكلاته ذات الطعم الهندي الأصيل و أطباقه الحارة المعدّة على الطريقة الهندية الأصلية، و يقدّم أيضا المقبلات و المشروبات. تصميم المطعم راقي جداً و موقعه متميز أيضاً، و الخدمة فيه ممتازة، و المطعم مناسب للعائلات و الأفراد، و للإجتماعات الخاصة.
مطعم سيرون جازان تنظم محاضرات علمية
أغلقت فرق صحة البيئة ببلدية مدينة جيزان أحد المطاعم الشهيرة بعد اكتشاف وجود 45 كيلوجرام من لحم الحاشي الغير صالحة للاستهلاك الآدمي، لسوء الحفظ وتمت مصادرتها وإتلافها وفق الأنظمة كما تم تسجيل عدد من المخالفات للشهادات الصحية للعاملين وإغلاق الموقع. كما واصلت بلدي المضايا بجازان حملات الرقابة الصحية مع بداية الدوام الرسمي عقب إجازة عيد الفطر المبارك ضمن برنامج (غذاؤكم أمانة) وجرى خلالها إغلاق عدد 3 من المطاعم المخالفة ومصادرة مواد غذائية محضرة من اليوم السابق ومواد غذائية منتهية الصلاحية وتم تطبيق لائحة الجزاءات البلدية بحقهم. وكثفت بلدية العارضة وضمن برنامج (غذاؤكم أمانة) أعمال الرقابة الصحية وصادرت بضائع تالفة ومواد غذائية منتهية وبسطات عشوائية واغلقت عددا من المحلات التجارية المخالفة وطبقت بحقهم لائحة الغرامات والجزاءات البلدية.
مطعم سيرون جازان يدش قوة الطوارئ
الاربعاء 8 ذي الحجة 1430هـ - 25نوفمبر 2009م - العدد 15129
يعمل به 20 موظفة.. وتكلفته تجاوزت 350 ألف ريال
أول مطعم نسائي في جازان تديره سيدتان
افتتحت سيدتان سعوديتان أول مطعم نسوي بجازان بعد سنتين من التجهيزات والعمل المتواصل بإدارة وإشراف نسائية, والذي يعد الأول من نوعه بالمنطقة والهدف منه توحيد مجال السعودة وأخذ المرأة حريتها بمعزل عن الرجال. مطعم سيرون جازان (الاسعار+ المنيو+ الموقع) - كافيهات و مطاعم السعودية. وقالت صاحبة المطعم حصة سرور الحربي "الفكرة كانت تراودني منذ زمن كحلم, وعملت جاهدة تنفيذها على أرض الواقع حتى أصبح اليوم حقيقة ", مشيرة إلى أن المرأة السعودية قادرة على تحقيق طموحها رغم كل المعوقات لاتصتفها بسمات التحدي وروح الاصرار. وبينت الشريكة الثانية في المطعم آمنة عبدة أن المطعم يديره قرابة "20" موظفة سعودية عدا "6" عاملات من الجنسيتين الاندونيسية والمصرية, مشيرة إلى أن راتب النادلة يبدأ من (1500) والطاهية يبدأ من (3000) وقابل للزيادة. وبلغت التكلفة الإجمالية للمطعم (350) ألف ويعمل المطعم على تجهيز عدد من الأصناف من المأكولات, و يحتوي على صالة مفتوحة للنساء و كبائن نسائية خاصة, اضافة الى كاشير مخصص للعوائل, كما يضم المطعم جلسات شعبية وطاولات كذلك.
مطعم سيرون جازان ونجران
1/5
مطعم قرية البرجر
من أكثر المطاعم الممتازة و المشهورة في إعداد وجبات البرجر، و يقصده الكثير من الزوار بسبب أطباقه الرائعة، و نكهاته اللذيذة. يقدم المطعم أيضاً العديد من الأطباق الأخرى، و جميع أطباقه و نكهاته مرضية لأذواق الزوار و تنال إعجابهم. تصميم المطعم عصري جداً، و ملائم جداً، جلساته مريحة، و الأجواء فيه جميلة، الموظفون مهتمون جدا بطلبات الزائر، و هو مناسب للأفراد و العائلات. مطعم سيرون جازان ونجران. من 10 صباحاً الى 1 صباحاً
+966555932122
4. 2/5
مطعم القضمه العاشره
يقدّم مطعم القضمه العاشره جميع ما يخص وجبات البرجر، و يعدّ المطعم من أكثر مطاعم جازان تقييماً لأطباقه الرائعة و مذاقاته المميزة. تصميم المطعم فريد جداً و عصري، و الخدمة فيه ممتازة، و جودة الأطباق عالية و ممتازة، و يتم تحضيرها بسرعة و تقديمها طازجة. الأجواء في المطعم مريحة، و هو مناسب للعائلات، و للأفراد. من 10 صباحاً الى 12 صباحاً
+966503553454
اسم المستخدم أو البريد الإلكتروني
كلمة المرور
تذكرني
هل فقدت كلمة مرورك؟
→ الانتقال إلى صحيفة فيفاء
سياسة الخصوصية
الوجه الثالث: أنه تعالى لما أنزل قوله: ( وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم حرمنا عليهم شحومهما إلا ما حملت ظهورهما أو الحوايا أو ما اختلط بعظم ذلك جزيناهم ببغيهم وإنا لصادقون) [ الأنعام: 146] ، وقال أيضا: ( فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم) [ النساء: 160] ، فدلت هذه الآية على أنه تعالى إنما حرم على اليهود هذه الأشياء جزاء لهم على بغيهم وظلمهم وقبيح فعلهم ، وأنه لم يكن شيء من الطعام حراما غير الطعام الواحد الذي حرمه إسرائيل على نفسه ، فشق ذلك على اليهود من وجهين:
أحدهما: أن ذلك يدل على أن تلك الأشياء حرمت بعد أن كانت مباحة ، وذلك يقتضي وقوع النسخ وهم ينكرونه. والثاني: أن ذلك يدل على أنهم كانوا موصوفين بقبائح الأفعال ، فلما حق عليهم ذلك من هذين الوجهين أنكروا كون حرمة هذه الأشياء متجددة ، بل زعموا أنها كانت محرمة أبدا ، فطالبهم النبي - صلى الله عليه وسلم - بآية من التوراة تدل على صحة قولهم فعجزوا عنه فافتضحوا ، فهذا وجه الكلام في تفسير هذه الآية وكله حسن مستقيم ، ولنرجع إلى تفسير الألفاظ. أما قوله: ( كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل) ففيه مسائل:
المسألة الأولى: قال صاحب " الكشاف ": ( كل الطعام) أي كل المطعومات أو كل أنواع الطعام ، وأقول: اختلف الناس في أن اللفظ المفرد المحلى بالألف واللام هل يفيد العموم أم لا ؟.
(099) قوله تعالى: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ...} الآية 93 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
09-20-2012
#1
مشرف عام
رقم العضوية: 35
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2, 271
التقييم: 378
الجنـس: ذكر
تفسير كل الطعام كان حلا لبني اسرائيل
بسم الله الرحمن الرحيم
((كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ ۗ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة آل عمران - الآية 93
• قال ابن عطية: قوله تعالى (كل الطعام كان حلاً …) إخبار بمغيب عن محمد -صلى الله عليه وسلم- وجميع الأميين لا يعلمه إلا الله وعلماء أهل الكتاب، وذهب كثير من المفسرين إلى أن معنى الآية: الرد على اليهود في قولهم في كل ما حرموه على أنفسهم من الأشياء: إنها محرمة عليهم بأمر الله في التوراة، فأكذبهم الله بهذه الآية، وأخبر أن جميع الطعام كان حلاً لهم، إلا ما حرم إسرائيل على نفسه خاصة، ولم يرد به ولده، فلما استنوا هم به جاءت التوراة بتحريم ذلك عليهم، وليس من التوراة شيء من الزوائد التي يدعون أن الله حرمها.
لا يحل لنا من طعام أهل الكتاب إلا ما أبيح لنا في ديننا - إسلام ويب - مركز الفتوى
وأما ورد في شرعنا تحريمه علينا فهو حرا م، ومن ذلك الميتة والخنزير والدم ومالم يذكر اسم الله عليه كما في قوله تعالى: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ {المائدة: 3}. وكذلك حرم علينا الخمر والميسر في قوله: إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ {المائدة: 90}. القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة آل عمران - الآية 93. ونحو ذلك مما حرم علينا استعماله والإقدام عليه فإنه لايجوز لنا ولو كان في دين أهل الكتاب حله كالخمر والخنزير مثلا فإنه حرام، وأما الميتة فليست مباحة في دينهم أصلا وإنما يأكلها منهم من لا دين له. مع التنبيه إلى أن دينهم منسوخ بالإسلام ويجب عليهم الإسلام ولا يقبل منهم غيره فالقرآن ناسخ لما قبله كما قال تعالى: وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِناً عَلَيْهِ {المائدة: 48}.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة آل عمران - الآية 93
فهذا يدل على كمال صدقه -عليه الصلاة والسلام- وأنه لا ينطق عن الهوى، وعلى كمال ثقته بهذا الوحي الذي أنزله الله -تبارك وتعالى- عليه، وهذا هو العلم الراسخ الثابت الذي ليس بالأباطيل ولا ترد عليه الظنون والشكوك ونحو ذلك. أسأل الله أن ينفعنا وإياكم بما سمعنا، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين، والله أعلم. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. (099) قوله تعالى: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاً لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ...} الآية 93 - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. انظر: تفسير الطبري (5/578)، وتفسير ابن كثير ت سلامة (1/337). معاني القرآن وإعرابه للزجاج (1/444).
المسألة الثالثة: الحل مصدر ، يقال: حل الشيء حلا كقولك: ذلت الدابة ذلا وعز الرجل عزا ، ولذلك استوى في الوصف به المذكر والمؤنث والواحد والجمع ، قال تعالى: ( لا هن حل لهم) ، والوصف بالمصدر يفيد المبالغة ، فهاهنا الحل والمحلل واحد ، قال ابن عباس - رضي الله عنهما - في زمزم هي حل وبل رواه سفيان بن عيينة فسئل سفيان: ما حل ؟ فقال محلل.
أي ناسخا له. وأما الآية التي ذكرتها وهي قوله تعالى: كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِبَنِي إِسْرائيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرائيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُنَزَّلَ التَّوْرَاة {آل عمران: 93}.