استمع الى "قصيده عطني سكاره كنت ولا دافيدوف" علي انغامي
ياسر التويجري - عطني زقارة كنت♬ | تصميم: شكؤ |. مدة الفيديو: 2:01
شيلة عطني زقارة كنت ولا ديفيدوف - اداء: شبل الدواسر [ شيلة في الخوي] 2018 + 3 شيلات طرب مدة الفيديو: 6:54
عطني سكارة كنت ولا ديفيدوف مدة الفيديو: 0:46
ياسر التويجري|عطني زقاره كنت ولا ديفيدوف مدة الفيديو: 1:00
لفلي سكارة تتن. #الشاعر_محمد_الحسن 2019 #لاتنسئ_الاشتراك_بالقناة دعمنا مدة الفيديو: 0:59
شيلة | عطني زقارة | شعر سلطان بن وسام - اداء شبل الدواسر | إقلاعية لـ ياسر التويجري +3 مدة الفيديو: 6:54
عطني زقارت كنت ولا ديفيدوف مدة الفيديو: 0:53
ياسر التويجري:: عطني زقارة كنت مدة الفيديو: 0:48
عطني زقارة كنت ولا ديفيدوف ♩. مدة الفيديو: 1:06
عطني زقارة كنت 🖤🗝️،، مدة الفيديو: 2:10
ياسر التويجري شعر حزين - عطني زقارة موت مدة الفيديو: 0:39
عطني سقاره كنت ولا دفيدوف ابشـرب الدخان ونا مطوع مدة الفيديو: 1:01
عطني زقاره كنت ولادفيدوف ابشرب الدخان واناء مطوع نااااار مدة الفيديو: 1:01
عطني زقاره كنت ولا دفدوف مدة الفيديو: 1:42
عطني سيجاره كنت ولا ديفيدوف والبشره بالدخان وانا مطوع مدة الفيديو: 2:01
- عطني زقاره كنت ولا ديفيدوف ياسر التويجري 🍂 - YouTube
- ياسر التويجري ابشرب الدخان Mp3 - سمعها
- عطني زقارة كنت واتس Mp3 - سمعها
- ما هو الجناس اللفظي
عطني زقاره كنت ولا ديفيدوف ياسر التويجري 🍂 - Youtube
استمع الى "ياسر التويجري ابشرب الدخان" علي انغامي
ياسر التويجري - عطني زقارة كنت♬ | تصميم: شكؤ |. مدة الفيديو: 2:01
ياسر التويجري ابشرب الدخان وانا مطوع روععه😪💔 مدة الفيديو: 1:08
ياسر التويجري - احذر تميل وتنكسر مدة الفيديو: 0:49
قصيدة ياسر التويجري في قيادة المرأة مدة الفيديو: 3:18
ياسر التويجري ابشرب الدخان مدة الفيديو: 1:54
#قصيده ياسر التويجري - ابشرب الدخان وانا مطوع!!
ياسر التويجري - عطني زقارة كنت♬ | تصميم: شكؤ |. - YouTube
ياسر التويجري ابشرب الدخان Mp3 - سمعها
اداء: شبل الدواسر
شيلة: عطني زقارة
شبل الدواسر
كلمات الشيلة:
واحد من اصحابي ملكني بمعروف
والله لا تدفن جثتي ما نسيته
دقيت جواله وانا عندي ظروف
وعزالله ان اللي هقيته لقيته
ماهو مضريها ع اصبر وبشوف
تويجري عانق سهيل صيته
وريث مجد حربته تخلي الجوف
ووريث فخر قبل اغني قريته
عطني زقارة كنت ولا ديفيدوف
يكويني الهاجوس ولا كويته
شطر عليه نقدم حروف وحروف
طالع علي واجبت فيه وخذيته
يا لابس الصيفي ويا رامي الصوف
انا ترا بشت الوبر ما رميته
لابد يوماً بيت الاصحاب مكشوف
تظهر خبايا الصاحب اللي قنيته
اما انه يعوضك في نوح وسيوف
ولا ندمت انك بضيعه شريته
عطني زقارة كنت وألا ديفيدوف أبشرب الدخان وأنا مطوع وأحذف على بكاسيت جرج وأسوف وألا أن حصل عطني شريط منوع به اذبحيني ياغرامي وأنا أشوف وألا أمهليني ياقراح الملوع أبهدم البيت المشيد على الطوف.
عطني زقارة كنت واتس Mp3 - سمعها
ياسر التويجري _ عطني زقاره كنت ولا ديفيدوف _ تصميم السرحاني - YouTube
ياسر التويجري عطني زقاره كنت ولا ديفيدوف ابشرب الدخان وانا مطوع 😥💓 - YouTube
المضارع واللاحق: وهو ما اختلف في أنواع الحروف من حيث التقارب والتباعد، وفيه تتفاوت مخارج الحروف، ومن ذلك قوله تعالى: "وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ ۖ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ "، ونلاحظ هنا أن الجناس يكمن في لفظتي (ينهون، ينأون) فحرف الهاء والهمزة يخرجان من نفس المخرج وهو الحلق. ولكن إذا لم تتفق اللفظتان في المخرج عندها يكون الجناس الناقص لاحق ومن ذلك قوله تعالى: "فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ" [٤] وهنا نجد (سبأ ونبأ) لفظتي الجناس اختلفت في المخرج فالسين حرف صفير يخرج من الأسنان، والنون يخرج من طرف اللسان فالمخرج مختلف وهذا هو الشاهد، ويكون الجناس في المضارع في الأول أو الوسط أو الأخير. المحرف: ما اختلفت فيه الحركات والسكنات، فهو مختلف في هيئتها ومثال ذلك قوله تعالى: "وَلَقَد أَرسَلنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ (72) فَانظُر كَيفَ كَانَ عَقِبَةُ المُنذَرِينَ (73) [٥] ولو نظرنا في لفظتي الجناس نجد أن الاختلاف كان في الحركات بين الكسر على الذال والفتح على الذال في الكلمة الثانية.
ما هو الجناس اللفظي
المحسنات اللفظية: الجِنـاس
ينتمي الجناس إلى علم البديع الذي يُعرف به طرق تحسين الكلام، وتنقسم المحسنات إلى لفظية ترجع إلى اللفظ, ومعنوية ترجع إلى المعنى. والجناس هو: تَشابُه اللفظين في النطق واختلافهما في المعنى. وهو قسمان:
1- تـام: وهو ما اتفق فيه اللفظان في أربعة أشياء هي:
نوع الحروف، وحركتها، وعددها، وترتيبها؛ كقوله تعالى: ﴿ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَةٍ ﴾ [الروم: 55]. الفرق بين الجناس التام والناقص - موضوع. وقول أبي تمام:
ما مات مِنْ كرمِ الزمان فإِنَه *** يَحْيا لَدى يحْيى بْنِ عبدِ الله
2- غيـر تام: وهو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة السابقة. أمثلته:
أ- ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ﴾ [القيامة: 22، 23]، اختلفا في «نوع الحروف». ب- "اللهم استر عوراتِنا وآمن روعاتِنا"، اختلفا في «ترتيب الحروف». ج- اللَهُمَ كَمَا حَسَنْتَ خَلْقِي فَحَسِنْ خُلُقِي)، اختلفا في «حركة الحروف». د- ﴿ وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ * إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ ﴾ [القيامة: 29، 30]، اختلفا في «عدد الحروف». تمـريـنات:
حدَّد موضع الجناس، وبيَّن نوعه فيما يلي:
1- ﴿ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ * يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ ﴾ [النور:43 -44].
الجناس المختلف في ترتيب الحروف ويسمى جناس القلب وهو ضربان: قلب الكل وقلب البعض. وذكر البلاغيون أجناسًا أخرى للجناس الناقص: مثل الجناس المصحّف والجناس المحرّف، وما يلحق الجناس وهما شيئان: أن يجمع الاشتقاق اللفظين، أو أن يجمعهما المشابهة وهي ما يشابه الاشتقاق وليس منه. الطباق في علم البديع
ويقال له التطبيق والمطابقة والتضاد. جاء في قاموس لسان العرب: طبق أي "تطابق الشيئان: تساويا، والمطابقة تعني الموافقة. والتطابق: الاتفاق. وطابقت بين الشيئين: جعلتهما على حذوٍ واحدٍ وألزقتهما". ما هو الجناس في البلاغة ؟. والمطابقة:
المشي في القيد. أما الطباق اصطلاحًا فجاء في معجم المصطلحات: أنه "الجمع بين الضدّين أو المعنيين المتقابلين في الجملة". 1
يقول الأصمعي: أصل المطابقة هو وضع الرجل موضع اليد في مشي ذوات الأربع. ويقول الخليل بن أحمد: طابقت بين الشيئين إذا جمعت بينهما على حدٍ واحدٍ. ولا يوجد أي مناسبةٍ بين المسمى اللغوي والاصطلاحي، لأن الطباق عند أهل علم البديع هو الجمع بين الضدين أو بين الشيء وضدّه في شعر أو كلام، مثل الجمع بين اسمين كالنهار والليل والحسن والقبح أو بين فعلين مثل يُظهر ويُبطِن أو يحيي ويميت. كما قد يكون بين نوعين مختلفين كما ورد في قول الله تعالى: "أومن كان ميتًا فأحييناه" فالضد الأول هو "ميتًا" والآخر هو "أحييناه".