27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
ما هي العبادة، وما هو مفهومها، وما هو كنه هذا الأمر الذي أمرنا به الله - تعالى - حتى يأتينا اليقين، وجعله مهمة الإنسان الأولي في الوجود؟. إن أصل معنى العبادة هو الإذعان الكلي والخضوع الكامل، والطاعة المطلقة ويتساوى في ذلك الجسد والقلب. ولا يغيبَنَّ عن بالنا أن المحبة جزء لا يتجزأ من حقيقة العبودية. وهذا ما أكده ابن تيمية في غير موضع من رسالته \"العبودية\" إذا يقول: \"فهي تتضمن غاية الذل لله - تعالى - بغاية المحبة له\". تلك هي العبودية الحقة، عنصران: عنصر الخضوع، وعنصر المحبة. لا ينفصل أحدهما عن الآخر. ولهذا قال ابن تيمية: \"ومَن خضع لإنسان من بغضه له لا يكون عابداً له، ومن أحب شيئاً ولم يخضع له، لم يكن عابداً له، ومن أحب شيئاً ولم يخضع له، لم يكن عابداً له\". وحقيقة العبودية هذه هي التي جعلت بعض السلف يتهم من يعبد الله بالحب وحده، دون الخضوع، بالزندقة. مفهوم العبادة - أيمن الشعبان - طريق الإسلام. فإذا كانت هذه هي العبودية، فكيف نطبقها؟. لا تطبّق العبودية إلا بعبادة الله، ولا تكون إلا بالتزام شرع الله أمراً ونهياً وتحليلاً وتحريماً، وبهذا المعنى يقول ابن تيمية: \"وإنما عبد الله من يُرضيه ما يُرضي الله، ويُسخطه ما يُسخط الله، ويحب ما أحب الله ورسوله، ويبغض ما أبغضه الله ورسوله، يوالي أولياء الله ويعادي أعداء الله - تعالى -\".
- مفهوم العبادة - أيمن الشعبان - طريق الإسلام
- خاتمة بحث جاهزة، خاتمات لأي بحث - ملزمتي
مفهوم العبادة - أيمن الشعبان - طريق الإسلام
فالنوع الأول لا يحمد عليه الإنسان لأنه بغير فعله لكن قد يحصل منه من شكر عند الرخاء وصبر على البلاء بخلاف النوع الثاني فإنه يحمد عليه" [7]. فحقيقة العبادة هي كمال الذل مع كمال المحبة لله عز وجل، ونهاية الخضوع والانقياد والاستسلام والتواضع والخوف والخشية والإنابة والرجاء والإذعان للعزيز المنان، كما أن: "حقيقة العبادة انقياد النفس الأمارة لأحكام الله تعالى وصورته وقالبه الإسلام ومعناه وروحه الإيمان ونوره الإحسان" [8]. ولما طغت الماديات في زماننا انقلبت الموازين واختلفت المفاهيم، حتى ساد بين كثير من المسلمين بأن العبادة هي الشعائر الدينية والفرائض الوقتية، حتى غرقت الأمة بالذل والهوان والضعف والتقهقر، ولا يمكن أن تعود لمجدها وعزتها وقوتها حتى يستقر المفهوم الصحيح " للعبادة " ويطبق بشكل دقيق، لأن العمل والتطبيق بعد العلم والفهم. وعليه يجب أن يكون مفهوم العبادة شامل ومعناها واسع، ولا يقتصر على بعض الطاعات والأفعال والفرائض، فكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة إذا صحت النية وأحبها الله وارتضاها فهي عبادة، فحركاتك وسكناتك وتعاملاتك إذا أحسنت النية فيها فهي عبادة، وكذلك أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر، بل تبسمك في وجه أخيك، وإماطة الأذى عن الطريق، والحياء عبادة، وصلة الأرحام وبر الوالدين، وحسن العشرة والأخوة في الله، والصدق في الحديث والتسامح مع الآخرين والصفح عنهم، وحسن الخلق وتجنب مواطن الشبهة والريبة، إلى غير ذلك من التعاملات والسلوكيات والعلاقات الاجتماعية.
إن تقديم أجسادنا لله يعني أن نعطيه ذواتنا بالكامل. وتعني الإشارة إلى الجسد هنا، أن نقدم لله كل وظائفنا البشرية، أو كل بشريتنا – قلوبنا، وأذهاننا، وأيادينا، وأفكارنا، وإتجاهات قلوبنا. بكلمات أخرى، علينا أن نتخلى عن التحكم في هذه الأمور ونسلمها لله، كما تقدم الذبيحة الملموسة على المذبح. ولكن كيف نفعل هذا؟ مرة أخرى نقول إن المقطع الذي أشرنا إليه واضح: "بتجديد أذهانكم". نحن نجدد أذهاننا يومياً بتطهيرها من "حكمة" العالم، واستبدالها بالحكمة الحقيقية التي تأتي من الله. فنحن نعبده بأذهاننا المجددة المطهرة وليس بمشاعرنا. إن المشاعر أمر رائع، ولكن ما لم تتشكل بذهن متشبع بالحق فيمكن أن تكون بمثابة قوى هدامة خارجة عن السيطرة. فحيث يذهب العقل تتبعه الإرادة، وكذلك المشاعر. تقول رسالة كورنثوس الثانية 2: 16 أنه يجب أن يكون لنا "فكر المسيح" وليس مشاعر المسيح. توجد طريقة واحدة لتجديد أذهاننا، وهي عن طريق كلمة الله. إن الحق، هو معرفة كلمة الله، أي معرفة مراحم الله، وهكذا نعود من حيث بدأنا. إن معرفة الحق، والإيمان بالحق، والتمسك بالحق هو ما ينتج عنه تلقائياً العبادة الروحية الحقيقية. إن المشاعر تتبع الإقتناع، المشاعر التي هي إستجابة للحق وليس لمؤثرات خارجية، ومنها الموسيقى.
إتقان العمل، فالإتقان بلا شكّ هو من صفات الموظف المثاليّ الذي يتحلّى بالأخلاق السّامية، وإذا وجد الإتقان في العمل في أيّ مؤسسة تقدّمت وتميّزت بين أقرانها وزادت ربحيّتها ممّا ينعكس إيجاباً على الموظف وربّ العمل على حدٍ سواء، وفي الحديث الشّريف عن النّبي عليه الصّلاة والسّلام إنّ الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه. البعد عن النّميمة والوقيعة بين الموظفين، فكثيراً ما يتحدث النّاس في كلّ شركة أو مؤسسة عن وجود شخصيّة معيّنة في العمل تسعى للتزلّف لربّ العمل من خلال كتابة تقارير سيّئة عن الموظفين بغية الوقيعة بينهم وبين ربّ العمل، والأصل أن تسود أخلاقيّات العمل النّبيلة بحيث يبتعد الموظّفين عن تلك الوسائل وأن يسعوا لأن يكونوا صفاً واحداً يضعون أيديهم بيد بعض في سبيل تقدّم العمل وازدهاره، وأن يكون التّنافس الحرّ الشّريف هو المعيار الوحيد للتّمييز بينهم بعيداً عن الشّحناء والبغضاء والتّدابر. التنقل بين المواضيع
خاتمة بحث جاهزة، خاتمات لأي بحث - ملزمتي
خاتمة البحث الرابعة
ومما سبق قوله تبين لنا أهمية هذا البحث، والجهد المبذول فيه، وبمساعدة الله عز وجل أولاً وأخراً، وفي النهاية نخلص من هذا البحث (….. )، وهي عبرة مفيدة للمجتمع والأفراد على حد سواء، وفي النهاية الحمد لله الذي وفقني إلى أن انتهيت من هذا البحث، وفقني في كتابة الموضوع، وبالله التوفيق. خاتمة البحث الخامس
وفي نهاية البحث فإننا نشكر الله تعالى على نعمة العلم، والهدي على مصابيح العلم العديدة، وقد نخرج ب (نتائج البحث …. )، وقد أخفقنا في تقديم ( إخفاقات البحث…. )، وإننا لنجد أننا بشر لدينا أخطاء، ونرجو أن تسامحونا على هذه الأخطاء، ونحن نشكر لكم متابعتكم هذا البحث، والله تعالى يوفقنا ويوفقكم إلى ما يحب ويرضى. خاتمة البحث السادسة
وفي نهاية هذا البحث، فإننا تمكننا من خلال هذا البحث، أن نسلط الضوء على كل الجوانب المتعلقة بموضوع البحث (…. )، ونحن وضعنا كل الجوانب النظرية والعملية بهذا البحث، حيث عرضنا كل المفاهيم والعلاقات بالجانب النظري من البحث وهو حول(…. ). وهذا الموضوع تطلب مننا دراسة متعمقة في ذلك الموضوع، يضاف إلى ذلك الجوانب الشخصية التي فرضت نفسها بالبحث. النتائج
لقد توصلنا في نهاية البحث إلى هذه النتائج:"………"
التوصيات
ومن خلال الدراسة التي قمنا بها والتي تخص موضوع (…) ، فإننا لدينا بعض المقترحات بشأن هذا البحث وهي: "……"
آفاق البحث
وبعد دراستنا لهذا الموضوع قد تبين لنا إمكانية دراسات آخرى وهي مواضيع ذات صله كبيرة بهذا الشأن، ومن أمثلتها: "…….. ".
تجميع المعلومات والتحقق من دقتها وفرزها. التأكد من عدم وجود أي تقصير أو أخطاء أو تعارض في عملية إدخال البيانات، والتحقق من صحة النتائج. تحديث معلومات العملاء باستمرار. تجهيز مصادر البيانات لإدخالها إلى الكمبيوتر عن طريق جمعها وفرزها. تحديد أولويات الإدخال. التأكد من دقة البيانات والمعلومات عن طريق استعراضها، أو تصحيحها، أو حذفها، أو إعادة إصدارها، أو معالجة الوثائق غير المكتملة، وتنقية الملفات لإزالة الازدواجية في البيانات. إدخال المعلومات ضمن ترتيب أبجدي أو رقمي من خلال لوحة المفاتيح، وإجراء المسح الضوئي على البيانات، والمحافظة على اتباع تقنيات وإجراءات برنامج إدخال البيانات. إعداد النسخ الاحتياطية الكاملة للبيانات. المحافظة على ثقة العملاء عن طريق الحفاظ على سرية معلوماتهم. مؤهلات ومتطلبات وظيفة مدخل البيانات
يتطلب الحصول على وظيفة مدخل البيانات الحصول على متطلباتها ومؤهلاتها، وهي كالتالي: [٦]
شهادة الثانوية العامة أو درجة البكالوريوس. سنتان من الخبرة في إدخال البيانات أو خبرة مكتبية ذات صلة. الحصول على تدريب معتمد في إدخال البيانات قد يجعل الشخص مؤهلًا ليصبح مدخل بيانات. مهارات حاسوبية قوية، وإلمام ببرامج الكمبيوتر المختلفة مثل (Microsoft office).