[١]
تدريب: حدّد\ي المفعول به مع علامة إعرابه ونوعه في الجمل الآتية. الجملة
المفعول به
علامة إعرابه
نوعه
درس أحمدُ الدرسَ. (.................... )
يكتب المؤلّفُ روايتيْن. كرّمني المديرُ. أخذتُ بطفلي إلى الطبيبِ. وجدتُ معرفتكَ واسعة. (إِيَّاكَ نَعْبُدُ). [٤]
مارستُ رياضتيْن؛ السباحة والركض. تعريف المفعول به فارسی. جاءَ سؤالٌ مشروحةٌ أفكارَه. أحكام وشروط المفعول به
حدد النحويون أربعة أحكام للمفعول به، وهذه الأحكام هي: [٥]
يجب أن يكون المفعول به منصوباً، مثل: "قذف اللاعب الكرةَ"، فـ "الكرة" مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. يحذف المفعول به جوازاً في حال كان هناك دليل، مثل: (مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى) ، [٦] والتقدير "وما قلاك"، حيث حذف المفعول به "الكاف" الذي يعود للفظ الجلالة الله تعظيماً لمكانته. يُحذف فعل المفعول به جوازاً إذا وجد دليل؛ لأنّ الدلائل قد تغني عن اللفظ الذي يدلّ على المعنى، وفي حال ظهر المعنى بدليلٍ فلا نحتاج هنا إلى لفظٍ مطابق، وإن ذُكر مرةً أخرى فيجوز هذا من أجل تأكيد المعنى، نحو أن تُسأل: "مَنْ أُكرِم؟" فترد: "العلماء"؛ أيّ "أُكرِم العلماء". يأتي بعد الفعل والفاعل بالأصل، لكنّه قد يأتي متقدماً عليهما معاً لإظهار الاهتمام بالمتقدّم أولاً وهو المفعول به، نحو قولنا: "الكرةَ ضرب اللاعبُ"، لإبراز الاهتمام بالمفعول به "الكرة"، وقد يتقدم المفعول به على الفاعل، مثل قولنا: "أكرم المتفوق المدير"، من أجل إظهار الاهتمام بالمفعول به "المتفوق".
- تعريف المفعول با ما
- تعريف المفعول ا
- تعريف المفعول به فارسی
- من الأسباب التي تجعلنا نرى السماء زرقاء في النهار هو - موقع المقصود
تعريف المفعول با ما
هاء الغائب: كقولنا:(عرفته جواداً كريماً)، الهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. كاف الخطاب: كقولنا: (علّمتكَ حرفةً مفيدةً)، جاءت الكاف المتصلة بالفعل علّم في محل نصب مفعول به. مصدر مؤول: قد يأتي المفعول به في بعض الجمل على نحو غير صريح، فيتم تأويله بمفرد وله شكلان: المؤول بمصدر: في هذه الحالة تشتمل الجملة على حرف مصدري وفعل يتم تأويلهما لمصدر في محل نصب مفعول به. مثل: حاولتُ أنْ أنقذَ الأرنبَ. المفعول به وأنواعه - سطور. حاولتُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. أن: حرف مصدري ونصب، أنقذ: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. (أن أنقذ) يؤول للمصدر إنقاذ؛ فالمراد من الجملة معنى (حاولتُ إنقاذَ الأرنبِ)، وعلى ذلك نقول: والمصدر المؤول من أن أنقذ في محل نصب مفعول به. المؤول بجملة: وهنا تأتي جملة داخل جملة لتؤول الجملة الثانية في محل نصب مفعول به، ومثال ذلك: (أيقنتُ الحقَ ينتصرُ. أيقنتُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. الحقَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. ينتصرُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو في محل رفع فاعل والجملة الفعلية(ينتصر) في محل نصب مفعول به ثاني، فالمعنى المراد من الجملة: أيقنت الحق منتصراً.
تعريف المفعول ا
ويُسمّى "المنصوبَ على نزعِ الخافضِ" فهو يَرجعُ إلى أصلهِ من النصب، كقول الشاعر (من الوافر)
تَمُرُّونَ الدِّيارَ، ولم تَعوجُوا ⇼ كلامُكُمُ عَلَيَّ إِذاً حَرَامُ
أَحكامُ المفعول بهِ
للمفعول به أربعةُ أحكام:
وجوب نصب المفعول به
جواز حذف المفعول به
جواز حذف فعل المفعول به
تقدّم المفعول به على الفاعل
1: وجوب نصب المفعول به
2: جواز حذف المفعول به لدليلٍ
نحو "رَعَتِ الماشيةُ"، ويقالُ "هل رأيتَ خليلاً؟ "، فتقولُ "رأيتُ"، قال تعالى: {ما وَدَّعَكَ ربُّكَ وما قَلى}، وقال: {ما أنزلنا عليكَ القُرآن لتشقى، إلا تذكرةً لِمنْ يخشى}. وقد يُنَزَّلُ المتعدِّي منزلة اللازمِ لعَدَم تعلُّقِ غرضٍ بالمفعول بهِ ، فلا يُذكرُ له مفعولٌ ولا يُقدَّرُ، كقوله تعالى: {هل يَستوي الذينَ يعلمونَ والذينَ لا يعلمونَ}. وما نصبَ مفعولين من أفعال القلوب، جازَ فيه حذفُ مفعوليه معاً، وحذفُ أحدهما لدليلٍ. فمن حذفِ أحدهما قولُ عَنترةَ. (من الكامل)
وَلَقدْ نزَلْتِ، فلا تَظُنِّي غَيْرَهُ ⇼ مِنِّي بِمَنْزِلةِ المُحَبِّ المُكْرَمِ
أي فلا تَظُني غيرَهُ واقعاً. تعريف المفعول ا. ومن حذفهما معاً قولهُ تعالى: {أين شُرَكائيَ الذين كنتم تَزعمونَ} أي تزعمونهم شُرَكائي، ومن ذلك قولهم "مَنْ يَسمَعْ يَخَلْ"، أي يَخَلْ ما يَسمعُهُ حقاً.
تعريف المفعول به فارسی
أفعال القلوب: وجد، وألفى، ودرى، وتعلّم ، وجعل، وعدّ، وزعم، ورأى، وعلم، وظنّ، وحسب، وخال. أفعال التصيير: جعل ، وردّ، وترك، واتّخذ، وصيّر. ظننتُ الدّرسَ سهلًا. الدّرسَ سهلًا -
يتعدّى إلى مفعولين إذا لم يكن أصلها المبتدأ والخبر كأعطى وسأل، ومنح، وكسا، وألبس، وأطعم، وسقى، وأسكن، وأنشد، وأنسى. أعطيتُ الفقير مالًا. الفقيرَ مالًا -
يتعدّى إلى ثلاثة مفاعيل مثل: أرى، وأعلم، وأخبر، وخبّر، وأنبأ، ونبّأ، وحدّث. أعلمتُ محمّدًا الصِّدقَ مُنجيًّا. مُحمّدًا الصّدقَ مُنجيًا
تدريبات تدريب (1): عيّن/ي المفعول به وبيّن/ي نوعه. الجملة المفعول به نوع المفعول به
تناول الولدُ الوجبةَ. شاهدنا المُعلِمَّ. حدّثني أبي عن أيّامه. زارت الطّالباتُ مُعلِّمتهم. تعلم أن تفعلَ الخير. تدريب (2): اكتب/ي المفعول به المُناسب؛ ليستقيم المعنى. 1. حرثَ الفلاّحونَ (............. ). 2. غرسَ الرّجلُ (............. 3. ارتدتِ البنتُ (............. 4. شاهدَ (............. ) المعلّمُ. تعريف المفعول به لغةٍ واصطلاحًا - موقع محتويات. 5. رأيتُ (............. 6. رأيتَ (............. ) في المطعم. تدريب (3): أعرب/ي الجُمل الآتية. إعدادَك الطّعامََ عظيمٌ. هو الكاتبُ الرّوايةَ. هذه مُنظِمةٌ الكُتبَ غدًا.
الاسم غير الصّريح هو أن يكون المفعول به مصدرًا مُؤوّلًا؛ أي يتكون من حروف مصدريّة مِثل (أنْ النّاصبة، ما) + فعل مضارع ، نحو (يُريدُ المُدير أ نْ تذهبَ باكرًا)، وكأنّ الجملة تقول (يُريدُ المُديرُ الذّهابََ باكرًا)، فتكون كلمة (الذّهابَ) مفعولًا به هُنا، وفيما يلي نموذج إعرابيّ توضيحيّ. [٢]
الجملة المصدر المُؤوّل المفعول به التّقديريّ الإعراب
يُحبّ سامي أنْ يجلسَ بهدوء. أنْ يجلسَ الجُلوسَ أنْ: حرف مصدريّ ونصب. يجلسَ: فعل مضارع منصوب بأنْ، وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره. والمصدر المُؤوّل مبنيّ في محلّ نصب مفعول به. عوامل المفعول به هي ما تُعطي المفعول به حالة النّصب، والفِعل هو العامل الأساسيّ والأصليّ الذي يقوم بنصب المفعول به، وفيما يلي بيانها، مع نموذج إعراب. [٣] الفِعل هو العامل الأساسيّ لنصب المفعول به، وفيما يلي مِثال توضيحيّ مُعرَب: [٣]
الجملة العامل المفعول به الإعراب
أجادَ عليٌّ السِّباحةَ. المفعول به: التعريف | الأقسام | الأحكام. أجادَ السِّباحةَ أجادَ: فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح الظّاهر على آخره. عليٌّ: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه تنوين الضّم الظّاهر على آخره. السِّباحة: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
من الأسباب التي تجعلنا نرى السماء زرقاء في النهار هو (1 نقطة) نسعد بتواجدكم معنا دائما على مــوقــع ســؤالــي وزيارتكم الى موقعنا التعليمي الذي نسعى من خلاله تقديم كل ما يحتاجه الطالب المجتهد من اجابات الاسئلة الدراسية والتعليمية. حل سوال من الأسباب التي تجعلنا نرى السماء زرقاء في النهار هو كما نسعى ان نضع لكم أفضل الحلول الصحيحة والنموذجية لجميع الأسئلة التي يتم طرحها من قبل الطلاب الذين لم يجدون اجابة لها لذلك فإننا نقدم لكم / من الأسباب التي تجعلنا نرى السماء زرقاء في النهار هو والجواب الصحيح هو: تشتيت جزيئات الهواء الضوء الشمس.
من الأسباب التي تجعلنا نرى السماء زرقاء في النهار هو - موقع المقصود
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 2 من 2
(المجلس العام - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
25-12-2013, 11:07 PM
#1
تاريخ التسجيل Dec 2010
الموقع العراق الحبيبه
الردود 79
الجنس ذكر
الأسباب التي تجعلنا نرى السماء زرقاء لماذا نرى السماء زرقاء ؟؟ تكون ضوء الشمس من سبعة ألوانولكن أعيننا عادة لا ترى هذه الألوان منفصلة. وعندما يصطدم ضوء الشمس بالغلاف الهوائي للأرض فإهن اللون الأزرق ينفصل عن سائر الألوان وينتشر في الهواء فنراه ،
ولذلك تبدو السماء زرقاء. لأن ضوء الشمس (المكوَّن من ألوان الطيف) يفقد جميع ألوانه- أثناء اختراقه للغلاف الجوى - ما عدا اللون الأزرق. يتدرج لون السماء من النيلي الداكن إلى البرتقالي أو الأحمر في وقت الغروب,
لكننا نميل إلى الاعتقاد بأن لون السماء الطبيعي هو الأزرق و بما أن الشمس مصدر الضوء على الأرض,
تصدر ضوءا أبيض فمن العجيب حقا أن نظن دائما أن لون السماء هو الأزرق. ويتكون اللون الأبيض من مزيج ألوان الطيف السبعة
( الأحمر, البرتقالي, الأصفر, الأخضر, الأزرق النيلي و البنفسجي كما تبدو في قوس قزح)
والذي ينتج من اختلاف لأطوال الأشعة المكونة للضوء. أما لون المادة المرئية فينتج أيضا عن ضوء الشمس ذو الأطوال المختلفة.
بسبب ظاهرة تشتت الضوء/ تشتيت الغلاف الجوي الأرضي لضوء الشمس