قصة عشق حقيقية
09-05-2021, 05:39 PM
في قصة النبي موسى وبنات النبي شعيب عليهما السلام:
خرج النبي ع خائفا جائعا غريبا وتائها، وجد امرأتين تبعدان أغنامهما عن الماء بدل سقيها، عوضا أن يختار الراحة في الظل حميته وغيرته وأخلاقه أبوا أن يتركوه ليرتاح، سألهما كلمتين فقط، بأقل ما يمكن اختصاره دفعا للاختلاط "ما خطبكما؟"، لا من أنتما ولا من أين أتيتما إلخ... أجابتاه بنفس التحرز، أوضحتا مباشرة علة وجودهما بين الغرباء بأن أباهما شيخ كبير. سقى لهما ولم يطلب عوضا على الرغم من جوعه الشديد فهو فقير لكل ما ينزله الله له، يقول المفسرون لم يقل (ذهب) بل "تولى" أي انصرف بكامل ما فيه. ففي (تولّى) ترك لطلب المقابل،وعدم انتظار الشكر، ما ليس في (ذهب). ناجى ربه بعدها كما هي عادته، "ف" جاءته أي بسرعة، وكيف جاءت إحداهما؟ (على استحياء)! قصة شعيب عليه السلام - مقال. القرآن الكريم الذي يختصر أحداثا هائلة يتغزّل بحياء ابنة شعيب، فتأملّ التعبير ب (على) استحياء وليس (باستحياء) للدلالة على انّها كانت أعلى من الحياء وعلى درجة عالية منه. ولم تشر لنفسها أبدا أثناء دعوته بل قالت(إن أبي يدعوك)، لكن أباها فهم من نصحها إياه أن يستأجره-لقوته ولأمانته(فهو رفض أن تمشي أمامه بل مشى أمامها)-أنها معجبة به، وشعيب ع بحاجة لعامل أمين يتحمل الجهد عن بناته وفي نفس الوقت الزواج مبرر لسكنه معهم...
اللافت أيضا أن النبي موسى عليه السلام كان نموذجا للعبودية المنقطعة لله والتسليم والثقة به، من يستطيع أن لا يستعين بأحد وهو يهرب من طاغية؟
أما موسى ع فكل قوله(رب) إني ظلمت نفسي/(رب) بما أنعمت علي/(رب) نجني من القوم الظالمين/ عسى(ربي)/(رب) إني لما أنزلت/(والله) على ما نقول وكيل... قصة عشق حقيقية بين العبد وربه بحيث لم يعد يرى ولا يفكر بسواه.
قصة شعيب عليه السلام - مقال
ثم نسب التوفيقَ والسدادَ لله: ( وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)[هُود: 88]، فإن العمل إذا لم يكن موفقًا ومسددًا فقد جانب الصواب، وقد كان من دعاء النبي -صلى الله عليه وسلم-: " اللهم إني أسألك الهدى والسداد "(رواه مسلم). بعد ذلك ذكّر قومَه حالَ الأمم السابقة ورهَّبَهم بمصيرهم: ( وَيَا قَوْمِ لاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ)[هُود: 89]، أي: أنهم ليسوا ببعيدين في الزمان والمكان ولا الصفات. دروس وعبر من قصة نبي الله شُعيبٌ -عليه السلام- - ملتقى الخطباء. ثم مزج الترهيب بالترغيب فقال: ( وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ)[هُود: 90]، وهذا حال الأنبياء -عليهم السلام- لا يريدون لأقوامهم إلا الخيرَ في الدنيا، والسلامةَ في الآخرة من عذاب الله. كما قال مَلَكُ الجبال لنبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- " يا محمد! إن الله قد سمع قولَ قومِك لك، وأنا مَلك الجبال، وقد بعثني ربُّك إليك لتأمرني بأمرك فما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين، فقال: بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئًا "(متفق عليه).
قصة شعيب عليه السلام ،قصص الانبياء، شعيب عليه السلام - بيت الامارات
أما الثالثة والأخيرة فهي حينما ضرب بعضا الحجر فانبثقت منه اثنتي عشرة عيناً، ليعلم كل فرد من بني إسرائيل مشربهم. فعدد هذه العيون كان بعدد أسباط بني إسرائيل. إلى هنا يسدل الستار عن قصة عصا موسى. لذا ينبغي علينا إلا نلتفت إلى تلك الحكايات الأسطورية المروية على لسان المفسرين والمؤرخين، فهم وإن قصدوا خيراً بها إلا أنه لا ينبغي التعويل على هذه القصص، فمرجعنا الأول والأخير هو القرآن الكريم. المصادر:
القرآن الكريم. قصة شعيب عليه السلام ،قصص الانبياء، شعيب عليه السلام - بيت الامارات. الكتاب المقدس. تاريخ الرسل والملوك – ابن جرير الطبري. البداية والنهاية – ابن كثير. العقد الفريد – ابن عبد ربه.
دروس وعبر من قصة نبي الله شُعيبٌ -عليه السلام- - ملتقى الخطباء
فقد كانت هناك صيحة واحدة عبارة عن صوت قادم من السحابة السوداء. وعندما سمعوا ذلك الصوت فرحوا وما كانوا يدركون أن تلك الصيحة سوف تكون صافرة إنذار بهلاكهم. فقد كان ذلك هو مصير المستهزئين والمشركين بالله عز وجل، ولم يحزن نبي الله على ما أصاب قومه من عذاب لأنهم لم يصغوا له أبدًا. فكلما دعاهم إلى عبادة الرحمن لم يزدهم الدعاء إلا فرارًا. يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الأعراف "فتولى عنهم وقال يا قوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم". اخترنا لك: من هم أصحاب الايكة
الدروس المستفادة من قصة شعيب عليه السلام
يوجد في تلك القصة العديد من العبر والدروس التي يمكن الاستفادة منها في حياتنا والتي من أهمها ما يلي:
يجب على الإنسان ألا يسرق أو يغش في الكيل والميزان، لأن من يفعل ذلك الأمر سوف يحاسب في الدنيا والآخرة. فيقول رب العزة في سورة المطففين على من يفعل ذلك:
"ويل للمطففين * الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون * وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون. ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون * ليوم عظيم * يوم يقوم الناس لرب العالمين". الابتعاد عن الشرك والكفر بالله لأن من يفعل ذلك سوف يخسر في الدنيا والآخرة ويكون مصيره نار جهنم.
قال: (وَيَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ) لم يزل شعيب ماضيا في دعوته.. ها هو ذا يكرر نصحه لهم بصورة إيجابية بعد صورة النهي السلبية.. إنه يوصيهم أن يوفوا المكيال والميزان بالقسط.. بالعدل والحق.. وهو يحذرهم أن يبخسوا الناس أشيائهم. لنتدبر معا في التعبير القرآني القائل: (وَلاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْيَاءهُمْ) كلمة الشيء تطلق على الأشياء المادية والمعنوية.. أي أنها ليست مقصورة على البيع والشراء فقط، بل تدخل فيها الأعمال، أو التصرفات الشخصية. ويعني النص تحريم الظلم، سواء كان ظلما في وزن الفاكهة أو الخضراوات، أو ظلما في تقييم مجهود الناس وأعمالهم.. ذلك أن ظلم الناس يشيع في جو الحياة مشاعر من الألم واليأس واللامبالاة، وتكون النتيجة أن ينهزم الناس من الداخل، وتنهار علاقات العمل، وتلحقها القيم.. ويشيع الاضطراب في الحياة.. ولذلك يستكمل النص تحذيره من الإفساد في الأرض: (وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ) العثو هو تعمد الإفساد والقصد إليه فلا تفسدوا في الأرض متعمدين قاصدين (بَقِيَّةُ اللّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ).. ما عند الله خير لكم.. (إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ).
عصا موسى كانت إحدى معجزات نبي الله موسى، فتلك العصا هي التي شق بها البحر، وهي التي تحولت إلى حية كبرى ابتلعت جميع حيات سحرة فرعون، كما أن بها تفجر الصخر إلى اثنتي عشرة عيناً. وقد رويت الكثير من الحكايات عن هذه العصا. بعض هذه الروايات أخذت من التوراة، والبعض الأخر كانت من قبيل الخيال. في هذا المقال نتعرف سوياً على قصة هذه العصا الغريبة. حكايات عصا موسى مع شعيب
تروى بعض الحكايات أن عصا موسى كانت ملكاً لشعيب الذي تزوج موسى ابنته. فبعد أن هرب موسى من بطش فرعون في مصر إلى مدين، التقى هناك بفتاتين وساعدهما في سقاية أغنامهن. ثم طلبت إحداهن من أبيها أن يستأجر ذلك الرجل فهو قوي أمين. ولما استقبله شعيب أعجب به وبأمانته وشهامته. لذا زوجه من إحدى بناته وجعله راعياً لأغنامه. في ذلك الوقت أمر شعيب ابنته أن تذهب لتحضر له عصا يهش بها على غنمه، ويستعين بها على قضاء حوائجه. امتثلت الابنة لأمر أبيها وكلما حاولت أن تنتقي واحدة من عصياه تسقط عصا معينة في يدها. فما كان منها إلا أن أخذتها وذهبت بها إلى أبيها. لكن شعيب طلب منها أن ترد هذه العصا إلى مكانها وتأتي بغيرها. وكلما شرعت في الاتيان بعصا غيرها قفزت هذه العصا إلى يدها.
الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله....
مما هو معروف في الرقية والمشهور أن الأجتهاد فيه جائز بنص حديث النبي صلي الله عليه وسلم (( لا بأس بالرقية مالم تكن شرك)) وقال ابن حجر رحمه الله ( كل ما هو جرب ونفع فجائز أستخدمه)
أولاً أعرفكم علي عود رواند:
"عود رواند معين على الهضم، ملين للبطن تليينا معتدلا، نافع من سدد الكبد العارضة عن البرد، والرطوبة، ومن ظلمة البصر الحادثة عن الرطوبة كحلا واكتحالا، معين على الجماع، وهو محلل للرياح الغليظة الحادثة في الأمعاء والمعدة، وهو بالجملة صالح للكبد والمعدة ". يخلط عود رواند: مع الماء المرقي ويشرب منه المصاب علي طول هذه مكوناته. ومن أول ما يشرب منه المصاب يستفرغ السحر المأكول أو المشروب علي طول وهذا مشاهد عندي في بعض الحالات أنه إذا تشرب منه يحدث عنده الأستفراغ علي طول.
خروج السحر وفائدة الراوند - Youtube
علي المصاب أن لا يشرب إلا من الماء المرقي.. طوال فترة العلاج..
وهكذا يكون فك السحر من المعدة أو الأمعاء حسب مكانه..
ولاخراجه بعد ابطاله فعلة المصاب أن يختار بعد ذلك من الطرق الثلاثة السابقة..
وأنا أفضل له الترياق مصحوبا بالماء المرقي..
نقول..
لا تترك السحر في جسدك أبدا.. وحاول..
أكثر من مرة.. فالسحر كالمغناطيس يجذب الجن إلي جسدك..
بما يحويه من طلاسم وأقسام وعقد.. تجذب الجن الكافر إليها..
وهي مكنون وأساس عمل الخدام..!
الراوند ( بالإنجليزية: Rhubarb) نبات ينتمي للفصيلة البطباطية. الوصف النباتي [ عدل]
الراوند نبات معمر ، وتوجد منه عدة أنواع أهمها: راوند الراحى، والراوند الهندي، والراوند الصيني الراوند ایرانی ریواس. أوراقه راحية كبيرة الحجم وحافتها مسننة أو متماوجة، وعنق الورقة شحمي، الأزهار وحيدة الجنس في سنابل كثيفة لونها أبيض مشرب بالأخضر. المواد الفعالة [ عدل]
تحتوي المادة الفعالة في الراوند على حوالي 10% من الكينونات وهي أهم ما فيه، بالإضافة إلى مواد دابغة أخرى. المستعمل منه ريزومات الجذر للنبات المعمر لعامين أو ثلاثة، وهي تحتوي على مادة ذات رائحة متميزة وطعم مر. درنات الراوند هو أحد الخضراوات التي تنمو على نباتات دائمة الخضرة. ومصدره الأصلي منغوليا. ولكنه ينمو في الأقاليم المعتدلة
في أوروبا وأمريكا. ويشكل جذراً تخزينياً أصفر كبيراً، ومجموعة من الجذور التي تمده بالغذاء تحت الأرض. وينتج جذره الموجود براعم، تنمو منها سيقان ورقية بها أوراق كبيرة. ويستخدم الناس
السيقان ذات العصير المائل كغذاء. وتحتوي الأوراق على أملاح حمضية سامة من الأوكسالات. وعادة ما يطهو الناس الراوند كحلوى. وكثيراً ما يستخدم حشواً للفطائر وأيضاً كنوع من الصلصة.