اذا كان رب البيت بالطبل ضارب..... فما شيمت اهل البيت الا الرقص - YouTube
- اذا كان رب البيت بالدف ضارب
- اذا كان رب البيت بالدف مولعا
- قصر ابن عقيّل - منتديات البدارين
- قصر بن عقيل
اذا كان رب البيت بالدف ضارب
عند كل إنسداد في الافق السياسي يتنامى الإنفلات في لغة التخاطب بين المسؤولين اللبنانيين، والأمثلة على ذلك كثيرة لعلّ آخرها الفيديو المسرب لرئيس الجمهورية العماد ميشال عون والذي يصف فيه الرئيس المكلف سعد الحريري بال"كاذب".
اذا كان رب البيت بالدف مولعا
هذه الأجهزة التي تنشط في ملاحقة الدعاة المصلحين و توفر الحماية و الأمن للخونة و المفسدين ، إلى أين تجر هذه الدولة و مواطنيها! المصدر:
• مصباح أمين ــ رأس الخيمة
التاريخ: 23 مايو 2012
ضبطت شرطة رأس الخيمة عصابة مكونة من أربعة أشخاص سرقوا أموالاً وهواتف متحركة وألعاباً إلكترونية من 60 محلاً تجارياً في رأس الخيمة، خلال الأشهر الماضية. اذا كان رب البيت بالدف ضارب. وتفصيلاً، قال رئيس قسم التحريات والمباحث الجنائية، الرائد الدكتور حمد علي الدباني، إن غرفة العمليات تلقت خلال الأشهر الماضية بلاغات متكررة تفيد بتعرض محال تجارية ومطاعم في مختلف مناطق الإمارة، للسرقة من قبل أشخاص مجهولين. وأوضح أنه تم تشكيل فريق بحث وتحر لجمع المعلومات للوصول إلى السارقين، وتم تكثيف وجود رجال التحريات والمباحث في مناطق وجود المحال التجارية التي تنخفض حولها الحركة ليلاً. وأشار إلى أنه تم التوصل إلى معلومة مهمة تفيد بتورط أحد الأشخاص (20 سنة) يحمل جنسية دولة إفريقية، في عمليات السرقة، فتم إعداد كمين له وضبطه، وبمواجهته بالأدلة اعترف بسرقة مجموعة من المحال التجارية والمطاعم في مناطق من الإمارة بمشاركة ثلاثة من أصدقائه يحملون جنسيات دول عربية أعمارهم (19- 21-22 عاماً)، وأضاف الدباني أنه تم اتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة وضبط الأشخاص الثلاثة المتورطين في السرقة، واعترفوا جميعاً بالاشتراك في سرقة مبالغ مالية وهواتف متحركة وألعاب إلكترونية من 60 محلاً تجارياً.
ودعا الدباني أصحاب المحال التجارية إلى ضرورة اتخاذ التدابير المتعلقة بأمن وسلامة محالهم، والتأكد من إقفال الأبواب بإحكام حتى لا يكونوا عرضة للسرقة، كما طالب جميع الأسر بمتابعة أبنائهم وتفقدهم من وقت إلى آخر في فترات الليل.
في يوم الثلاثاء الموافق 3-5-1443 هـ كان التدشين والافتتاح لمتحف قصر ابن عقيّل التاريخي ففي مناسبة جميلة وفرحة سعيدة قص سمو الأمير فيصل بن مشعل أمير منطقة القصيم شريط الافتتاح لهذا المتحف الذي انضم إلى قافلة المتاحف بالمنطقة وقد جمع عبق الماضي والتاريخ المجيد. وفي ركن الفصل (القديم) رحب صالح المزروع صاحب المتحف من خلال السبورة والطبشورة بسموه الذي بادله المشاعر بعبارة رقيقة كتب فيها (أخي صالح كثر الله خيركم وبارك لكم وبكم مع تحياتي).. عبارات محفزة وداعمة لكل جهد يخدم الوطن.. بروح التواضع والإنسانية. تلك العبارات الأميرية هي وقود وطاقة إيجابية لكل إنسان لكي يبذل المزيد من العطاء الإيجابي وإن هذا المتحف جاء ليصبح رافداً معززاً للسياحة ويضم بين أركانه جزءاً من تاريخ الوطن الغالي وتاريخ مركز (قصر ابن عقيّل) ودور رجاله في نصرة الإمام الملك عبدالعزيز.. ومشاركتهم في مرحلة التوحيد.. قصر ابن عقيّل - منتديات البدارين. إن الزائر لهذا المتحف يدهش للجهد الذي بذل في تصميمه وبنائه وتوفر المعروضات والمقتنيات التاريخية فيه.. فأنت أمام قطع أثرية ووثائق تاريخية وصور نادرة وأركان وزوايا متعددة تحكي قصة هذه البلدة الصغيرة قبل مئات السنين على ضفاف وادي الرمة.. وكيف أصبحت اليوم مركزاً عامراً يعج بالحركة والبناء.
قصر ابن عقيّل - منتديات البدارين
قصر ابن عقيل يسكنه الان الكثير من البدارين وخصوصا من ذوى محمد
لذا وجدت هذه المعلومات واحببت ان اشارككم بها
أسرة آل عقيّل تعود إلى المشارفة من سلالة معضاد بن ريّس من الوهبة من بني تميم. كانوا يسكنون أشيقر فـي منطقة الوشم ونزح بعضهم إلى منطقة القصيم. مـن سلالتهم عزام ثم ابنه محمد ثم ابنه عقيّل, وعقيّل بن محمد بن عزام رحمه الله – والذي سمّي هذا البلد باسمه - تزوّج من أسرة الطولان وهي أحد الأسر الكبيرة في الرس, وهي زوجته الأولى وأنجب منها ثلاثة أبناء وبنت, والأبناء هـم: طويرش وظهر منه أسرة العبوش, ومحمد وظهر منه أسرة المسعد, ونفجان وقـد سمّي على أجـداده من النفجان من آل عزام ولكنه لم ينجب أحداً. قصر بن عقيل. سكـن عقيّل رحمه الله الرس لفترة, ثـم خـرج منها في عام 1180 هـ تقريباً واستأجر ( تصبّر) بئر اسمها ( أم سلمة) كانت تعرف بمحاذاة وادي الرمة المسمي بالباطن, استأجرها من أنسابه الطولان وعاش فيها وكان صاحب كرم وخير وكان ثرياً نوعا ما, وكان يديّن ( يُقرض) الفلاحين الواقعين على جنوب وادي الرمة ( أم سلمة ـ الوطاة ـ قصر البطاح... إلخ). لما كبر في السن ووصل إلى السبعين أو خمسة وسبعين عاماً, كان عنده أبنائه الثلاثة وهم: طويرش ومحمد ونفجان.
قصر بن عقيل
فركب الابن فرسه واتجه إلى ابن خليفة ولمّا أقبل عليه قبل صلاة العصر ووجد ابن خليفة - والد البنت - قصّ عليه الأمر وقال له إن أبي أرسلني لأخطب ابنتك له. فقال ابن خليفة رحمه الله من عندي لا مانع لدي, ولكن اطلب منك أن لا تطلب هذا الطلب إلاّ بعد أن يجتمعوا إخوانها ، وتتظاهر بأنك لم تقل لي أي شيء. وذلك بعد صلاة العصر وبعد الانتهاء من القهوة. وبالفعل جمع ابن خليفة أبنائه وأدّوا صلاة العصر جماعة وشربوا القهوة فعرض ابن عقيّل ( الابن) الموضوع على ابن خليفة وأبنائه سوياً. فقال ابن خليفة أنا ما عندي مانع ولكن استشر إخوانها, فقال الإخوان لوالدهم مادام إنك موجود مالنا كلام فالأمر لله ثم لك. بعدها وافق ابن خليفة على طلب ابن عقيّل ( الابن) ليد البنت لأبيه ( عقيّل) وكان عمر عقيّل الأب آنذاك سبعون أو خمسة وسبعون عاماً وعمر البنت ستة عشر عاماً. فقال ابن خليفة للابن: قل لأبيك نحن موافقون على طلبه والله يحييه متى ما أراد. وبالفعل عاد الابن إلى أبيه واخبره بموافقة ابن خليفة على زواجه من ابنته. و بعد عدة أيام أرسل عقيّل ابنه إلى بلدة الرس وأحضر ما قسم الله من بعض الأغراض ومرّ بها على ابن خليفة وقدّمها له كمهر للبنت.
فقال ابن خليفة سلّم لي على أبوك وقل له متى ما أدخل زرعه نحن جاهزون للزواج. ولمّا خلص عقيّل من مزرعته وأدخل العيش وأخذ مستحقاته من الفلاحين ذهب إلى ابن خليفة وتم الزواج. وبهذا أراد الله أن يتزوج عقيّل ذو السبعين أو الخمسة وسبعين عاماً على بنت ابن خليفة - راعي الشنانة - البالغ عمرها ستة عشر عاماً. وأراد الله أن تنجب له ثلاثة أبناء وبنت واحدة. والأبناء هم: خليفة ، عبد الله ، وصالح. فأصبح عدد أبنائه ستة والبنات اثنتان. أما الأبناء الكبار( طويرش ، محمد ، ونفجان) استمروا مع أبيهم في مزرعة خوالهم الطولان. وأمّا الأبناء الثلاثة الآخرين وهم: خليفة وعبد الله وصالح فلقد نشئوا نشأة صالحة ومباركة - وجميعهم إن شـاء الله صالحين الأولين منهم والآخرين - ولكن كان تعرّف واختلاط الأبناء الثلاثة الآخرين بالناس أكثر ومداخلتهم بالناس أعمق, فقالوا لإخوانهم نحن الآن نكدّ ( نعمل) بملك ناس آخرين - أي ملك الطولان خوال إخوانهم الكبار - فلماذا لا نبدع لنا محل ونعمل به ويكون ملك لنا, فرفض الأبناء الكبار هذا الطلب وقالوا نحن لا نريد الخروج لأننا نعمل بملك خوالنا وأقاربنا. ومن هنا بدأت نشأة القصر حيث خرج الأبناء الثلاثة وهم: خليفة وعبدالله وصالح بعد أن استأذنوا والدهم بإقامة مزرعة مستقلة عن مزرعته, فأذن لهم وأنشئوا مزرعة على بعد ثلاثة كيلو مترات تقريباً جنوب مزرعة والدهم ( وهو موقع القصر الحالي) وذلك في عام 1223هـ تقريباً.