الماغما هي عبارة عن معادن منصهرة وغازات في باطن الارض وهي في نشاط دائم
- الفرق بين الماغما واللابه - إسألنا
- الفرق بين اللابة والماغما | المرسال
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( إذا قال الإمام : غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا ... ) من صحيح البخاري
- “غير المغضوب عليهم ولا الضالين” – العمق المغربي
- القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الفاتحة - الآية 7
الفرق بين الماغما واللابه - إسألنا
الحمم التي تحتوي فلزات خفيفة [ عدل]
الحمم التي تحتوي على فلزات خفيفة (أو التي تحتوي على سيليكيا) مثل ريولايت وداسايت عادة ما تشكل محاور الحمم أو قباب الحمم أو «جداول الحمم» (التي تكون عبارة عن حمم سميكة وقصيرة) وترتبط بترسيبات مجتزأة. وتكون معظم تدفقات حمم السيليكيا لزجة للغاية، وعادة ما تكون مجزأة عند خروجها، الأمر الذي يؤدي إلى إنتاج صخور المدملكات. الفرق بين الماغما واللابه - إسألنا. وتكون اللزوجة العالية والقوة نتيجة الكيمياء الخاصة بهذه الصخور التي تكون عالية في السيليكا والألومنيوم والبوتاسيوم والصوديوم والكالسيوم ، مما يؤدي إلى تشكيل سائل مبلمر غني بكل من الفلسبار والكوارتز ، وبالتالي تكون لديها لزوجة أعلى من أنواع الصهارة الأخرى. ويمكن للصهارة التي تحتوي على فلزات خفيفة أن تنفجر وتثور عند درجات حرارة منخفضة تتراوح من 650 إلى 750 درجة مئوية. ومع ذلك، قد تتدفق حمم الريولايت الساخنة بشكل غير عادي (أكثر من 950 درجة مئوية) لمسافات تصل إلى عدة عشرات من الكيلومترات كما هو الحال في سهل نهر سنيك بجنوب غرب الولايات المتحدة. تكون الحمم وسلوكها [ عدل]
باهوايهو (حبلية مجدولة) وحمم ʻaʻā تتدفق جنبًا إلى جنب في جزيرة هاواي الكبرى في سبتمبر، 2007
بشكل عام، فإن تكوين الحمم يحدد سلوكها أكثر من درجة حرارة ثورانها.
الفرق بين اللابة والماغما | المرسال
تدفق الحمم البركانية في جزر هاواي. الصُهارة [1] [2] أو الماغّْما أو الماجما (من الاصل اليوناني μάγμα وتعني "التمازج") أو المُهْل وهي عبارة عن مزيج من المواد السيليكاتية المنصهرة أو بمعنى أخر (الصخور المنصهرة أو الشبه منصهرة) مع (المواد الصلبة المتطايرة من البراكين Volatiles). [3] [4] [5] وتتكون الماجما تحت القشرة الأرضية أو غيرها من طبقات الأرض. وإلى جانب الصخور المنصهرة وقد تحتوي الصهارة أيضا على بلورات غير مكتملة التبلور، وتخرج معها فقعات غاز مع الغاز المذاب في الصهارة نفسها أحيانا,
تتجمع الصهارة فيما يعرف بأسم (غرف الصهارة Magma Chembers) التي قد تغذي بركان وتخرج فوق سطح الأرض وتسمى في تلك الحالة (لافا Lava) أو تتجمع تحت القشرة الأرضية في هذه الحالة تسمى (بلوتون pluton). الفرق بين اللابة والماغما | المرسال. تعتبر الصهارة قادرة على أقتحام الصخور المجاورة وتكون (السدود النارية Igneous dikes) وايضا تكون ( الجيوب البركانية sills) ثم تقذف على سطح الأرض لتكون الصخور البركانية. المواد التي تتكون منها الصهارة هي المواد السيليكانية وهي مواد تحتوي على عنصر السيليكون والأكسجين. تصنيف الصهارة [ عدل]
يمكن تصنيف الصهارة (Magma)، حسب تركيبها الكيميائي ، وبالتحديد نسبة السيليكا فيها SiO2 ودرجة الحرارة التي تتكون عندها واللزوجة وتوزيعها كما سوف يبين.
الصخور البازلتية أنسجة الصخور البركانية والغروية أنواع البازلت الصخور البازلتية: إن الصخور البازلتية الأكثر معرفةً في الصخور البركانية المافية (القاعدية) والأكثر انتشاراً في القشرة الأرضية، تحتوي على نسبة مرتفعة من عنصر الحديد وعنصر المغنيسيوم ، كما أنّ نسبة معدن المرو فيها تكون 5% على الأكثر، هذا وقد قسم الجيولوجيين الصخور البازلتية إلى فصيلتين وهما: (الصخور المافية الكلس قلوية، الصخور المافية القلوية). أنسجة الصخور البركانية والغروية: إنّ البازلت بأنواعه المختلفة والمتعددة يتميز بأنسجة الصخور البازلتية ومن أهم العناصر في الصخور البازلتية هو عنصر البلاجيوكليز والذي يكون من المعايير التي تميز الصخر البازلتي، حيث أنّ البلاجيوكليز يتخذ الهيئة النضدية فيه، ومن أهم أنسجة الصخور البازلتية: (النسيج البيني، النسيج الزجاجي، النسيج الأوفيتي، النسيج شبه الأوفيتي والنسيج الأوفيتي الزجاجي). أنواع البازلت: البازلت الثيوليتي والبازلت الكلسقلوي: إنّ البازلت الثيوليتي يشبه البازلت الكلسقلوي في تركيبه المعدني لكنه يخالفه في التركيب الكيميائي، حيث يتشكل البازلت الثيوليتي من اللابرادورايت والأوجيت الديوبسيدي مضافاً إليها الأوجيت أو الهايبرثتين كلٌ على حده أو الإثنين معاً، كما أنّ الثيوليت يتميز بالنسيج البيني أو النسيج الزجاجي البيني وأحياناً يكون نسيج البورفيري، أي أنّ كل من بلورات الفلسبار أو بلورات البيروكسين تكون كبيرة.
وأكد الكلام بلا؛ ليدل على أن ثم مسلكين قاصدين وهما: طريقة اليهود والنصارى، وقد زعم بعض النحاة: أن غير ههنا استثنائية، فيكون على هذا منقطعاً؛ لاستثنائهم من المنعم عليهم وليسوا منهم، وما أوردناه أولى؛ لقول الشاعر: كأنك من جمال بني أقيش يقعقع عند رجليه بشن أي: كأنك جمل من جمال بني أقيش، فحذف الموصوف واكتفى بالصفة، وهكذا غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ [الفاتحة:7] أي: غير صراط المغضوب عليهم، اكتفى بالمضاف إليه عن ذكر المضاف. وقد دل عليه سياق الكلام وهو قوله تعالى: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ [الفاتحة:6-7]]. ومن ذلك قول الله تعالى: وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا [الرعد:31] فحذف الجواب وقد دل عليه سياق الكلام، والتقدير: وَلَوْ أَنَّ قُرْآنًا سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبَالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتَى [الرعد:31] لكان هذا القرآن، بَلْ لِلَّهِ الأَمْرُ جَمِيعًا [الرعد:31] فحذف جواب (لو) لدلالة السياق عليه.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( إذا قال الإمام : غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا ... ) من صحيح البخاري
وقال المؤمنون: نبينا خاتم النبيين وكتابنا يقضي على سائر الكتب ، فنزلت الآية.. فتأمل وتدبر!
“غير المغضوب عليهم ولا الضالين” – العمق المغربي
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) صراط الذين أنعمت عليهم صراط بدل من الأول بدل الشيء من الشيء; كقولك: جاءني زيد أبوك. ومعناه: أدم هدايتنا ، فإن الإنسان قد يهدى إلى الطريق ثم يقطع به. وقيل: هو صراط آخر ، ومعناه العلم بالله جل وعز والفهم عنه; قاله جعفر بن محمد. ولغة القرآن الذين في الرفع والنصب والجر ، وهذيل تقول: ( اللذون) في الرفع ، ومن العرب من يقول: ( اللذو) ، ومنهم من يقول ( الذي) وسيأتي. وفي ( عليهم) عشر لغات; قرئ بعامتها: " عليهم " بضم الهاء وإسكان الميم. " وعليهم " بكسر الهاء وإسكان الميم. “غير المغضوب عليهم ولا الضالين” – العمق المغربي. و " عليهمي " بكسر الهاء والميم وإلحاق ياء بعد الكسرة. و " عليهمو " بكسر الهاء وضم الميم وزيادة واو بعد الضمة. و " عليهمو " بضم الهاء والميم كلتيهما وإدخال واو بعد الميم و " عليهم " بضم الهاء والميم من غير زيادة واو. وهذه الأوجه الستة مأثورة عن الأئمة من القراء. وأوجه أربعة منقولة عن العرب غير محكية عن القراء: " عليهمي " بضم الهاء وكسر الميم وإدخال ياء بعد الميم; حكاها الحسن البصري عن العرب. و " عليهم " بضم الهاء وكسر الميم من غير زيادة ياء.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الفاتحة - الآية 7
وهل ظاهرة الاستعمار تشمل كل المسيحيين أجيالا وأجناسا، أم هي مرتبطة فقط بمن صنع مآسيها وويلاتها، انطلاقا من قوله تعالى:" ولا تزر وازرة وزر أخرى" سورة الإسراء/14؟!
وفي "صحيح ابن حبان" من حديث عدي بن حاتم رفعه: "اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال" (١) (٢) وأخرجه الطبري عن رجل له صحبة، وكذا قاله ابن عباس وجماعة (٣). (١) "صحيح ابن حبان" ١٤/ ١٤٠ (٦٢٤٦). (٢) ورد بهامش الأصل: وفي "مسند أحمد" إلى عبد الله بن شقيق أنه أخبره من سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - وسأله رجل من بلقين. فقال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من هؤلاء؟ قال: "هؤلاء المغضوب عليهم فأشار على اليهود. قال: من هؤلاء؟ قال: "الضالون" يعني: النصارى. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الفاتحة - الآية 7. ثم ذكره بالسند كله أنه أخبره من سمع النبي - صلى الله عليه وسلم - بوادي القرى وهو على فرسه، وسأله رجل من بلقين فقال: يا رسول الله، من هؤلاء المغضوب عليهم؟ فأشار إلى اليهود. فقال: هؤلاء الضالون فذكر نحوه ["المسند" ٥/ ٣٣، ٧٧ وفي الأخير هنا اختلاف عما في "المسند"]. (٣) "تفسير الطبري" ١/ ١١٠ - ١١١ (١٩٣ - ٢٠٦).