الكلمات
يا بدع الورد
الكلمات: حلمي الحكيم الألحان: فريد الأطرش
التاريخ: 941 1 القالب: طقطوقة
يا بدع الورد يا جمال الورد
من سحر الوصف قالوه عَ الخد
الورد الورد يا جماله
***
الأحمر من بدعه وجد وهيام الطف يا لطيف
والأصفر من ريحته غيرة وآلام ارحم يا رئيف
والأبيض ده العفة ريحه وغرام اقطف يا شريف
رسول العشاق سمير المشتاق الورد يا جماله
نادي وردك يا خولي اوعى يجرحك شوكه واسهر عليه
دادي حبك يا هايم أحسن يؤلمك شوقه واعطف عليه
هادي حبك يا عاشق وردك ينعشك طوقه وقبّل ايديه
رسول العشاق سمير المشتاق الورد يا جماله
يا بدع الورد ياجمال الورد
حلا أبو لطيف – يا بدع الورد - مرحلة الصوت وبس – MBCTheVoiceKids - YouTube
يا بدع الورد يا جمال الورد
Arab Idol - الأداء - فرح يوسف - يا بدع الورد - YouTube
يا بدع الورد ويكيبيديا
يا بدع الورد - أسمهان الأطرش Asmahan al-Atrash - YouTube
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
وأما فيلم "ودعت حبك" والذي بسبب أحداثه ومجرياته قد ثارت ضجة كبيرة، وكان السبب في ذلك هو وفاة بطل الفيلم في النهاية، ولم يقتنع الجمهور وقتها بأنّ البطل لم يمت إلا عندما خرج إليهم فريد الأطرش وقال لهم أنا هنا ولم أمت، ومن أفلامه أيضاً فيلم "رسالة من امرأة مجهولة" وكان سبب نجاح هذا الفيلم هو أنّه يمثل وبشكل كبير قصة حياة فريد الحقيقية ورحلته مع الحياة حلوها ومرّها، ويذكر أنّ هذا الفيلم كان قد شارك فريد في بطولته الفنانة لبنى عبد العزيز والذي كان السبب في تغيير مجرى حياتها نحو الأفضل، فكانت وفي كل الأحداث تدافع عن فريد ولا تأبه بأراء الآخرين وما يقولونه عنه، فهو في نظرها الشخص الأفضل على الإطلاق. وأما فيما يتعلق بإسهامات فريد الموسيقية فقد قدم المئات من الألحان للعشرات من الفنانين، فهو ذلك المطرب والملحن والموسيقار الذي ما زال إرثه الفني يسمع لغاية يومنا هذا، بل أنّ ما تركه لنا من أغاني سواء غناها بنفسه أو لحنها لغيره تعتبر من أهم ما تركه عمالقة ذلك الزمن أمثال عبد الحليم و أم كلثوم ووديع الصافي وفايزة أحمد وفيروز ، ومن الذين كان لفريد دور مهم في حياتهم الفنية الفنانة اللبنانية صباح حيث قالت في يوم ما ولكن بعد وفاة فريد، من كان له الفضل في وصولي إلى هنا ومن قدمني للجمهور وآمن بموهبتي ووضع قدمي على سلم النجومية هو شخص واحد إنّه الفنان فريد الأطرش.
علم سالم بن عبد الله بن عمر
أما عن علمه فكان يُعد من علماء أهل المدينة، لذا كان مرجع أهل المدينة في الفتوى، وقال علي بن الحسن العسقلاني عن عبد الله بن المبارك: كان فقهاء أهل المدينة الذين كانوا يصدرون عن رأيهم سبعة سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، وسالم بن عبد الله بن عمر، والقاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وخارجة بن زيد بن ثابت. قال: وكانوا إذا جاءتهم المسألة دخلوا فيها جميعًا فنظروا فيها؛ ولا يقضي القاضي حتى يرفع إليهم فينظرون فيها فيصدرون. وكان مجلسه ومجلس القاسم بن محمد في مسجد رسول الله واحدًا تجاه خوخة عمر بين القبر والمنبر. وكان سالم بن عبد الله بن عمر وقَّافًا عن حدود الله ومن ذلك ما يرويه عطاء بن السائب: أن الحجاج دفع إلى سالم بن عبد الله سيفًا وأمره بقتل رجل فقال سالم للرجل: أمسلم أنت؟ قال: نعم امض لما أُمرت به، قال: فصليت اليوم صلاة الصبح؟ قال: نعم قال: فرجع إلى الحجاج فرمى إليه بالسيف، وقال: إنه ذكر أنه مسلم وأنه قد صلى صلاة الصبح اليوم، وإن رسول الله قال: من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة الله قال الحجاج: لسنا نقتله على صلاة الصبح، ولكنه ممن أعان على قتل عثمان قال سالم: ها هنا من هو أولى بعثمان مني فبلغ ذلك عبد الله بن عمر فقال: ما صنع سالم؟ قالوا صنع كذا وكذا فقال بن عمر: مكيس مكيس.
ترجمة عبد الله بن عمر رضي لله عنهما - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
فتركته لله ولهم، فاحتملوني؛ فوالله ما بلغت المنزل إلّا على رؤوس الرجال وأكفّهم ». مقتله [ عدل]
أتى زياد بن خصفة عبد القيس يوم صفين وقد عبيت قبائل حمير مع ذي الكلاع - وفيهم عبيد الله بن عمر بن الخطاب - لبكر بن وائل، فقوتلوا قتالًا شديدًا، خافوا فيه الهلاك. فقال زياد بن خصفة: يا عبد القيس، لا بكر بعد اليوم. فركبنا الخيول، ثم مضينا فواقفناهم، فما لبثنا إلا قليلًا حتى أصيب ذو الكلاع، وقتل عبيد الله بن عمر ، فقالت همدان: قتله هانئ بن خطاب الأرحبي؛ وقالت حضرموت: قتله مالك بن عمرو التنعي، وقالت بكر ابن وائل: قتله محرز بن الصحصح من بني عائش بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة، وأخذ سيفه ذا الوشاح، فأخذ به معاوية بالكوفة بكر بن وائل، فقالوا: إنما قتله رجل منا من أهل البصرة، يقال له: محرز بن الصحصح، فبعث إليه بالبصرة فأخذ منه السيف، وكان رأس النمر بن قاسط عبد الله بن عمرو من بني تيم الله بن النمر. قال هشام بن محمد: الذي قتل عبيد الله بن عمر رضي الله عنه محرز بن الصحصح، وأخذ سيفه ذا الوشاح، سيف عمر، وفي ذلك قول كعب بن جعيل التغلبي:
ألا إنما تبكي العيون لفارسٍ بصفين أجلت خيله وهو واقف
يبدل من أسماء أسياف وائلٍ وكان فتىً لو أخطأته المتالف
تركن عبيد الله بالقاع مسندًا تمج دم الخرق العروق الذوارف
انظر أيضًا [ عدل]
عبد الله بن عمر بن الخطاب
المراجع [ عدل]
^ الطبقات الكبرى، تأليف: ابن سعد، ج3، ص265.
قصة عبدالله بن عمر - موضوع
وعُرِفَ في زمانه بزهده وورعه، وقال عنه الإمام مالك: لم يكن أحد في زمان سالم أشبه بمن مضى من الصالحين في الزهد والفضل والعيش منه. ولقد دخل هشام بن عبد الملك في حجه الكعبة؛ فإذا هو بسالم بن عبد الله فقال له: سالم سلني حاجة، فقال: إني لأستحي من الله أن أسأل في بيته غيره، فلما خرج سالم خرج هشام في أثره؛ فقال له: الآن قد خرجت من بيت الله فسلني حاجة، فقال سالم: من حوائج الدنيا أم من حوائج الآخرة، قال: من حوائج الدنيا فقال سالم: إني ما سألت الدنيا من يملكها؛ فكيف أسألها من لا يملكها، وكان سالم خشن العيش يلبس الصوف الخشن، وكان يعالج بيده أرضًا له وغيرها من الأعمال ولا يقبل من الخلفاء وكان متواضعا وكان شديد الأدمة وله من الزهد والروع شيء كثير. وفي يوم عرفه نظر إليه هشام بن عبد الملك فرآه في ثوبين متجردًا فرأى كدنة حسنة فقال: يا أبا عمر، ما طعامك؟ قال: الخبز والزيت، فقال هشام: كيف تستطيع الخبز والزيت قال أخمره فإذا اشتهيته أكلته قال: فوعك سالم ذلك اليوم فلم يزل موعوكًا حتى قدم المدينة. وبلغ من زهده أنه لم يكن ليجمع شيئًا إلا للدار الآخرة، وكان ما في بيته من أساس لا يساوي شيًا فقد آثر أن يُجهز داره في الآخرة، ودخل عليه ميمون بن مهران فقوم كل شيء في بيته فما وجده يساوي مائة درهم، ودخل عليه مرة أخرى فما وجدت ما يسوى ثمن طيلسان.
(12) قال العِجليُّ: نافعٌ مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقةٌ؛ (تهذيب الكمال للمزي جـ 29 صـ 304). (13) قال ابن كثير: كان نافعٌ من الثقات النبلاء، والأئمة الأجلاء؛ (البداية والنهاية لابن كثير جـ 9 صـ 349). وفاة نافع:
توفي نافعٌ سنة سبع عشرة ومائةٍ،في خلافة هشام بن عبدالملك؛ (الطبقات الكبرى لابن سعد جـ 5 صـ 343). وآخر دعوانا أنِ الحمدُ لله رب العالمين. وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.