كيف اعرف ان قلبي سليم
يعانى العديد من امراض القلب، والتى تخرج فجاة حتي اصبح خطرها كابوسا يلاحق الانسان، ويبقية فحالة خوف دائمة من اكتشاف ان لدية مرض فالقلب فحالة متاخرة يصعب معها العلاج، ولكن هنالك بعض العلامات التي تخرج متقدمة تجعلك تعرف ان لديك مشكلة فالقلب، فان لم تعانى من اي من المشاكل الاتي اعلم ان قلبك سليم:
1 الشعور بالضيق و الخوف، يعتبر الشعور بضيق الصدر واحدة من علامات الاصابة بالجلطة القلبية، فيشعر الانسان بالضيق و كانة سيلفظ انفاسة الاخيرة فالايام القادمة. 2 الشعور بالم الصدر، وهو من اكثر العلامات التي تخرج على المصابين بامراض القلب، والامر الذي يدفعهم الى التوجة السريع الى الاطباء لتشخيص حالتهم، ولكن ذلك لا يعني ان الم الصدر فكل الحالات يصبح ناتج عن امراض فالقلب، ففى بعض الاحيان يصبح سببة صعوبات فالتنفس، او مشاكل فالعمود الفقرى او الرئتين، ولتشخص حالتك قبل ان تذهب الى الطبيب و تعرف اسباب الم صدرك، حاول تحديد مكان الالم، حيث ان الالم الناتج عن مرض فالقلب يتركز فمنطقة منتصف الصدر مع بعض الميل باتجاة الكتف او الذراع اليسرى، ويصبح ذلك الالم مصحوبا بحرقة و ضغط. 3 السعال، يعتبر السعال لفترات طويلة احدي العلامات الدالة على وجود مشاكل فعمل القلب، حيث يزداد تركيز السوائل فالرئتين مسببة السعال.
كيف اعرف قلبي سليم - القلب والشرايين - صدق
أعراض الأزمات القلبية
تحدث النوبات القلبية عندما يتم إعاقة تدفق الدم إلى جزء معين من القلب عن طريق جلطة دموية، إذا كانت الجلطة الدموية تمنع تماما إمدادات الدم إلى تلك المنطقة من القلب، فإنها قد تبدأ في الموت، ومن أعراض النوبات القلبية ما يلي:
ألم في الفك، أو الرقبة أو الظهر. الشعور بالضعف أو بالدوار. ألم في الصدر. كيف تعرف أن صحتك جيدة - موضوع. ضيق في التنفس. ألم في الذراعين أو الكتف. قد تعاني النساء اللواتي يعانين من نوبات قلبية من الغثيان والقيء والتعب غير المعتاد، عند المعاناة من أعراض النوبات القلبية لابد من الذهاب إلى المستشفى. انصت الى قلبك
"الاستماع" إلى قلبك يمكن أن يقول لكم الكثير عن صحتك العامة، ويساعدك على إجابة تسؤالك عن كيف تعرف ان قلبك سليم ؟ ومعرفة ما هي الخطوات التي يمكنك اتخاذها للرعاية أفضل لقلبك، ومن هذه الخطوات:
زيادة مستويات النشاط البدني وممارسة الرياضة مثل رياضة المشي لمدة 30 دقيقة. تناول الطعام الصحي، عند إضافة المزيد من الفواكه والخضروات إلى النظام الغذائي الخاص بك وعدم تناول الأطعمة غير الصحية. لا تشرب السعرات الحرارية، والمقصود بها عدم شرب المشروبات المحلاة بالسكر، لأنها تزيد الوزن مما يضع مزيدا من الضغط على القلب.
كيف تعرف أن صحتك جيدة - موضوع
ويقول الأطباء إن الشعور بالتعب مع انقطاع النفس يثير القلق من علامات صحة القلب؛ حيث إن هذه الأعراض تدل على أن مستويات الطاقة ليست بحالة جيدة، وأن القلب لا يضخ كمية كافية من الأكسجين. كما تشكل صحة الفم علامة مهمة على صحة القلب؛ حيث إن أمراض اللثة الناتج عن عدوى بكتيرية التهاب ونزيف في اللثة قد يكون علامة على مرض القلب.
10) العرق، وهو ليس العرق الناتج عن مجهود عضلي أو بدني، بل العرق الذي ينتج فجأة في حالات الإرتياح وعدم بذل أي مجهود. فيديو عن تشخيص تشوهات القلب
للتعرف على المزيد من المعلومات حول تشوهات القلب الخلقية و تشخيصها شاهد الفيديو.
بعفوك
ارحم من ليس له من عمله شافع، ولا يمنعه من عذابك مانع». ١٤
ولزين العابدين أدعية تلين الجلاميد، كأن يقول:
سيدي، حق لمن دعاك بالندم تذللًا أن تجيبه بالكرم تفضلًا، سيدي، أمن أهل الشقاء
خلقتني فأطيل بكائي، أم من أهل السعادة خلقتني فأبشر رجائي؟
سيدي، ألضرب المقامع خلقت أعضائي، أم لشرب الحميم خلقت أمعائي؟ سيدي، لو أن عبدًا
استطاع الهرب من مولاه لكنت أول الهاربين منك، لكني أعلم أني لا أفوتك. سيدي، لو أن عذابي يزيد في ملكك لسألتك الصبر عليه، غير أني أعلم أنه لا يزيد في
ملكك طاعة المطيعين، ولا ينقص منه معصية العاصين. سيدي، ما أنا وما خطري؟ هب لي خطاياي بفضلك، وجللني بسترك، واعف عن توبيخي بكرم
وجهك. إلهي وسيدي، ارحمني مطروحًا على الفراش تقلبني أيدي أحبتي، وارحمني مطروحًا على
المغتسل يغسلني صالح جيرتي، وارحمني محمولًا قد تناول الأقرباء أطراف جنازتي، وارحم
في ذلك البيت المظلم وحشتي وغربتي ووحدتي، فما للعبد من يرحمه إلا مولاه. ١٥
وزين العابدين يجعل الأيام والشهور مواسم روحية، فله أدعية لأيام الأسبوع، ودعاء
ليوم
عرفة ودعاء لأول يوم رجب، وأدعية لأيام رمضان. وأول شهور السنة الهجرية عنده هو شهر رمضان.
دعاء زين العابدين الهي انا انا وانت انت
وقد
بقيت تلك المكاره مرسومة في خيال زين العابدين حتى صح له أن يدعو على أهل الشام فيقول:
اللهم وقد شملنا زيغ الفتن، واستولت علينا عشوة الحيرة، وقارعنا الذل والصغار،
وحكم في عبادك غير المأمونين على دينك، فابتز أموال آل محمد من نقض حكمك، وسعى في
تلف عبادك المؤمنين، فجعل فيئنا مغنمًا وأمانتنا ميراثًا، واشتريت الملاهي والمعازف
والكبارات بسهم الأرملة واليتيم والمسكين فرتع في مالك من لا يرعى لك حرمة، وحكم في
أبشار المسلمين أهل الذمة، فلا ذائد يذودهم عن هلكة، ولا راحم ينظر إليهم بعين
الرحمة … اللهم وقد استحصد زرع الباطل وبلغ نُهيته واستحكم عموده … إلخ. ٦
والمراد بأهل الشام هم الحاكمون من بني أمية الذين استطرد في الدعاء عليهم فقال:
اللهم ولا تدع للجور دعامة إلا قصمتها، ولا
جنة إلا هتكتها، ولا كلمة مجتمعة إلا فرقتها، ولا قائمة إلا خفضتها، ولا راية إلا
نكستها وحططتها ولا علوا إلا أسفلته، ولا خضراء إلا أبدتها، اللهم وكور شمسه، وأطفئ
نوره، وأم بالحق رأسه، ٧ وفض جيوشه، وأرعب قلوب أهله، وأرنا أنصار الجور عباديد بعد الألفة، ٨ وشتى بعد اجتماع الكلمة، ومقمومي الرءوس بعد الظهور على الأمة. ٩
وقد أكثر من الدعاء على من خاصموه وحاربوه فدعا على حرملة بن كاهلة وعبيد الله بن
زياد
وضمرة بن معبد وعبد الملك بن مروان.
دعاء زين العابدين مهدي سماواتي
ومراجعة تلك الأدعية تصور بعض جوانب المجتمع في ذلك الحين. وكان له دعاء خاص بساعته، وبيان ذلك أن في السالفين من اقترض أن النهار قُسم إلى
اثنتي
عشرة ساعة لينسجم مع عدد الأئمة الاثني عشر، وزين العابدين هو الرابع بين أولئك الأئمة
فساعته من النهار هي الرابعة، وهي من ارتفاع النهار إلى وقت الزوال. ١٠
وأهم ما ينبغي النص عليه في هذا المقام هو الأدعية الإنجيلية، أو المناجاة الإنجيلية،
وهي
أكبر مناجاة ظهرت من فيض الله على لسان زين العابدين. ١١
وسميت هذه المناجاة بالإنجيلية لأن فقراتها تشبه أكثر فقرات الإنجيل النازل على عيسى
عليه
السلام لا الإنجيل المتداول بين النصارى الآن. ١٢
وهنا بيت القصيد، فقد أشرنا مرات كثيرة إلى أن الصوفية كانوا يرون المسيح قدوة في
الشؤون
الروحية. والواقع أن المسلمين عرفوا الإنجيل منذ زمن بعيد، وقد ترجموه ترجمة فصيحة جدًا، ومن
تلك
الترجمة الفصيحة شواهد كثيرة في كتب الأدب والتصوف كالذي نراه في كتاب عيون الأخبار لابن
قتيبة، وكتاب الإحياء للغزالي. والتشابه كبير جدًا بين مذاهب النصارى ومذاهب الصوفية في التعبد، فالنصراني المتبتل
يدخل
الكنيسة وفي جيبه كتاب يشمل على طوائف من الأدعية والصلوات، والصوفي المخلص يدخل المسجد
وفي
يده كتاب يشمل على طوائف من الاستغاثات والأحزاب والأوراد.
١٦
ولا تخلو أدعيته على كثرتها من فصاحة التعبير، وقوة الروح. والصوفية يعتقدون أن زين العابدين كان من أهل الأسرار، ويروون أنه قال:
يا رب جوهر علم لو أبوح به
لقيل لي أنت ممن يعبد الوثنا
ولاستحل رجال مسلمون دمي
يرون أقبح ما يأتونه حسنا
إني لأكتم من علمي جواهره
كي لا يرى الحق ذو جهل فيفتتنا ١٧
ومعنى ذلك أنه كان يفرق بين ما يُلقى على العوام وما يُلقى على الخواص. ١
وفيات الأعيان ج١ ص٥٧٨. ٢
ص٥٧٧. ٣
٤
٥
الأعلام للزركلي ج٢ ص٦٦٥. ٦
الصحيفة السجادية الخامسة ص٩١. ٧
أم الرأس شجه. ٨
عباديد: متفرقين. ٩
الصحيفة السجادية الخامسة ص٩٢ و٩٣. ١٠
انظر ص١٤٦ و١٤٩. ١١
انظر ص١٦٦. ١٢
١٥
ص٣٧٤ و٣٧٥. ١٦
انظر ص٣٧٨. ١٧
شرح ابن عجيبة ص١١٢.