تاريخ النشر: الثلاثاء 5 ذو القعدة 1423 هـ - 7-1-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 27157
306854
0
560
السؤال
بعد الوضوء شخص في وجهه جرح من آثار الحلاقة ينزف. هل يعيد الوضوء؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فنزول الدم من غير السبيلين لا ينقض الوضوء على الصحيح من أقوال أهل العلم، قال الحسن: مازال المسلمون يصلون في جراحاتهم. هل خروج الدم ينقض الوضوء للصف. وعن جابر رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في غزوة ذات الرقاع فرمي رجل بسهم فنزفه الدم وسجد ومضى لصلاته. وعصر ابن عمر رضي الله عنهما بثرة فخرج منها الدم ولم يتوضأ. وهذه الآثار أوردها البخاري معلقة، وقد وصلها ابن أبي شيبة بـأسانيد صحيحة. ولم يرد ما يدل على نقض الوضوء بخروج الدم من غير السبيلين -قليلاً كان أو كثيراً- والأصل البقاء على البراءة الأصلية فلا يصار إلى القول بأن الدم ناقض إلا بدليل ناهض، بل الآثار السابقة تدل على عدم النقض، وخاصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مطلعاً على بعضها كما في غزوة ذات الرقاع. ويبدو لنا من السؤال أن هذا الدم كان بسبب حلق اللحية، فإن كان الأمر كذلك فنقول: حلق اللحية حرام، لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بتركها وإعفائها، فقد روى البخاري ومسلم قوله صلى الله عليه وسلم: وفروا اللحى وأحفوا الشوارب.
هل خروج الدم ينقض الوضوء للصف
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. دائما ما أحس بخروج فقاعات هواء من فتحة الشرج فجأة، خاصة عندما أسجد، وبعدها أبقى أوسوس وأشك، هل صلاتي صحيحة أم علي الوضوء مرة أخرى؟
لكني في بعض الأحيان أتجاهل الأمر، فكيف أعرف إذا كانت وسوسة أم حقيقة؟
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ سارة حفظها الله. هل خروج الدم ينقض الوضوء للاطفال. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد،،،
فكما تعلمين فإن الهواء بسبب خفة وزنه فإنه يرتفع إلى أعلى نقطة في أي تجويف موجود فيها؛ لذا فإنه إن كان هناك بعض الغازات موجودة في الشرج فقد تصعد إلى فتحة الشرج أثناء السجود وتخرج، وأحيانا لا يستطيع الإنسان التحكم بها، فإن كنت تشعرين بهذا الشعور بخروج فقاعات معنى ذلك أنك تحسين بها، أي أنك تشعرين أن شيئا مختلفا يحصل أثناء السجود، وهذا الشيء هو خروج غازات القولون الموجودة في الشرج. أنا أرى أنه طالما أنك تشعرين بهذا الشيء المختلف وأنت تصفينه بأنه فقاعات هواء، وفي وضعيات معينة، والتي يمكن أن تساعد على خروج هذا القليل من الغازات، فهذه هي غازات، وهي حقيقة وليست وسوسة. في مثل حالتك يفضل قبل الوضوء محاولة إخراج الغازات من الشرج، وذلك بالجلوس بالحمام لعدة دقائق، إن كانت هذه الحالة تتكرر عليك كثيرا.
والله أعلم.
وجعل " صفوان بن أمية بن محرث الكناني " في عداد من حرّم الخمر في الجاهلية تكرمًا وصيانة لأنفسهم. ونسبوا له شعرًا في سبب تركه لها. ومن حكام " كنانة ": " يعمر بن عوف الشدّاخ الكناني "، وكان خبيرًا بالأنساب وبالأحساب والأخبار, وحكمًا من حكام كنانة. وهو الذي شدخ دماء خزاعة. العباسيون يدخلون دمشق .. ما فعله أحفاد ابن عباس فى بنى أمية - اليوم السابع. وكانت قريش قاتلت خزاعة وأرادت إخراج خزاعة من مكة ، فتراضى الفريقان بيعمر، فحكم بينهم بشدخ الدماء بين قريش و خزاعة ، وعلى ألا يخرج خزاعة من مكة. وورد في رواية أخرى، أنه حكم أن كل دم أصاب قريش من خزاعة موضوع، وكل ما أصاب خزاعة من قريش ففيه الدية، وأن قصيًّا أولى بالكعبة وأمر مكة من خزاعة. ومن حكام " كنانة " " القلمس الكناني ". وكان من نسأة الشهور، كان يقف عند "جمرة العقبة"، ثم يعلن حكمه بنسيء الشهور، كأن يحلّ أحد الصفرين ويحرم صفر المؤخرة، وكذلك في الرجبين، يعني رجبًا وشعبان. فهو من الحكام ومن النسأة. قال "محمد بن حبيب": "نسأة الشهور من كنانة, وهم القلامسة ، وأحدهم قلمس ، وكان فقهاء العرب والمفتن لهم في دينهم". وكان عبد المطلب من حكام قريش ، وكان يقال له: " الفيّاض " لجوده، و" مطعم طير السماء "؛ لأنه كان يرفع من مائدته للطير والوحوش في رءوس الجبال، وكان ممن حرم الخمر على نفسه في الجاهلية.
العباسيون يدخلون دمشق .. ما فعله أحفاد ابن عباس فى بنى أمية - اليوم السابع
لذلك كان الموالى ينتهزون كل فرصة ليكيدوا للدولة الأموية، وظهروا مع كل خارج على الأمويين ولم تكن حركاتهم منظمة، ولكنها اشتدت أواخر العهد الأموى حين فسدت الأحوال بشكل واضح، واستعرت الحروب بين الموالى والدولة الأموية، مما كان له أكبر الأثر فى نجاح الدعوة العباسية حيث احتضن دعاة العباسيين قضية الموالى وأيدوهم ضد بنى أمية. ووفقا لكتاب "الاستشراق والاستغراب: السلطة، المعرفة، السرد، التأويل، المرجعيات ص113" للدكتور محمود خليف خضير الحياني، أن الكثير من القرائن التاريخية تذكر أن الدولة العباسية أسست على بغض العرب، وحدث فى عهد هذه الدولة رد فعل عنيف ضد العروبة وانتشرت الشعوبية حين ذاك انتشارا فظيعا، ورجع العرب فى عهد بنى العباس إلى الصحراء يرعون الإبل من جديد. ويشير الكتاب إلى أن المستشرق "فلهوزن" أكد على أن الموالى كانوا مضطهدين من قبل الدولة الأموية، مما أدى إلى أن يشارك الأعاجم والموالى فى الثورة على الدولة الأموية مما تسبب فى سقوطها، مشيرا إلى أن العرب كانوا ينظرون نظرة استصغار ضد الموالى والعجم.
اضطهاد الموالى.. أسباب سقوط دولة &Quot;بنى أمية&Quot; وصعود العباسيين - اليوم السابع
أسباب إعلان الدولة الأموية في الأندلس
كثرت الدوافع التي أدَّت إلى قيام الدولة الأموية في الأندلس، وذلك لبعض مجريات كانت حاصلة في الساحة الإسلامية، ومن تلك الأسباب: ظهور الدولة الفاطمية في أفريقيا، والتي كان لها مطامع في الأندلس. رغبة في أن يكون خليفتهم من الدولة الأموية عقب أن قضوا على حركات التمرد فيها. استبداد القواد الأتراك وعبثهم في الخلافة العباسية التي كانت تعاني ضعفًا. طبيعة الخلافة في الأندلس
قام نظام خلفاء بني أمية في الأندلس على نظام التوريث إلى الأخ أو الولدن والتي كانت تستند على السياسة بعد ذلك الدين، وقد كان يبرز الخليفة الأموي ذاته بأنه رجل عادي يخطئ ويصيب والناس أحرار في نقده، كما كانت عقد بين الحاكم والمحكوم وتعكس قيام الدولة العباسية التي بدت عن طريق التوريث. سقوط الخلافة الأموية في الأندلس
ظهرت عدة مشكلات ونزاعات في الاندلس فاجتمع علماء قرطبة وبينهم ابن جهور، واتفقوا أنْ لا أحدَ من بني أمية قادرٌ على حكم الأندلس، لذلك قام على الفور ببناء مجلس للشورى، ولم يكن هذا المجلس مسيطرًا إلا على قرطبة، أما الأقسام الأخرى من الأندلس فكانت مفككة وفقدت السيطرة عليها، فنشأت فيها فرقة من الدول سميت بدويلات الطوائف، وكانت كل طائفة لها حاكم ووزراء وقوانين تخصها وحدها ولا تتدخل في شؤون الاغير ولا احد يتدخل في شؤونها، فكان وقوع الدولة الأموية وانهيار وحدة المسلمين بِسقوط الأندلس وانهيار نفوذها.
ومنها: أن العلماء والرواة والناس الذين يحملون اسم " علي " وعاشوا في الحقبة
الأموية لا يحصون كثرة ، فكيف عاش هؤلاء ولم يلاحقوا ، ويكفي الباحث أن يدخل اسم (
علي) في كتاب كـ " سير أعلام النبلاء "، وينظر عدد النتائج في تلك الحقبة ، فسيجد
من ذلك عددا كثيرا. ومنها: أن علي بن رباح هذا ولد في أول خلافة عثمان قبل دولة بني أمية ، فكيف يقال
إن أباه غيَّر اسمه عند مولده خوفا من سطوة بني أمية.