أما إذا كان مثله لا يقبل العوضَ في الهدية، وإنما أهدى محبةً وإحسانًا إلى الشخص المهدَى إليه، ومحبة بينه وبينه، وليس ممن يقبل الثوابَ؛ هذا ما يحتاج ثوابًا.
الدرر السنية
ثمَّ رفعَ يديهِ حتّى رأيتُ بياضَ إبطيه: "ألا هلْ بلّغتُ")). رقمُ الحديث: 7197. ترجمة رجال الحديث الحديثُ المذكورُ أوردهُ الإمامُ محمّدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في الصّحيحِ في كتابِ الأحكامِ، بابُ محاسبةِ الإمام عمّالهُ، والحديثُ جاءَ منْ طريقِ الصّحابيِّ الجليلِ أبي حميدٍ السّاعديِّ رضيَ اللهُ عنهُ، وهوَ منْ رواةِ الحديث منَ الصّحابةِ عنْ رسولِ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّم، وبقيّةُ رجالِ السّندِ همْ: محمّدٌ: وهوَ أبو عبدِ الله، محمّدُ بنُ سلامِ بنِ الفرجِ السّلميُّ (162ـ225هـ)، وهوَ منْ ثقاتِ رواية الحديث منْ تبعِ أتباع التّابعينَ. عبدةُ: وهوَ أبو محمّدٍ، عبدةُ بنُ سليمانِ الكلابيُّ (120ـ187هـ)، وهوَ منَ الثّقاتِ في الرّوايةِ منْ أتباع التّابعينَ. الدرر السنية. هشامُ بنُ عروةَ: وهوَ أبو المنذرِ هشامُ بنُ عروةَ بنِ الزّبيرِ الأسديُّ (61ـ144هـ)، وهوَ منَ المحدّثينَ الثّقاتِ منَ التّابعينَ. أبو هشام: وزهوَ أبو عبدِ اللهِ، عروةُ بنُ الزّبيرِ بنِ العوامِ الأسديُّ (23ـ94هـ)، وهوَ منَ التّابعينَ الثّقات في رواية الحديثِ عنِ الصّحابةِ. دلالة الحديث يشيرُ الحديثُ إلى حكمْ منْ أحكامِ الإسلامِ في مسؤوليّةِ الرّاعي، وهي النّهي عنْ قبولِ الهدّيّةِ للمسؤولِ منَ الّذينَ يحكمونَ لهمْ، وقدْ أشارَ الحديثُ إلى قصةِ بنِ الأتبيّةِ الّذي ولّاهُ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ على الصّدقاتِ في بني سُليمٍ، ولمّا جاءَ بهِ للمحاسبةِ وعرَفَ بقبولهِ الهدّيّة غضبَ النّبيُّ عليه الصّلاةُ والسّلامُ وقام فخطبَ في ذلكَ بيّنَ له حرمةَ ذلكَ، وذلكَ لأنّهُ ما أعطيَ الهديّةَ إلا لمنصبهِ وحكمهِ، وأنّ هديّتهُ سيأتي بها اللهَ يومَ القيامةِ يحملها وزراً، كما يشيرُ الحديثُ إلى جوازِ الزّجرِ والتّاديبُ بالكلامِ لمنْ فعلَ ذلكَ.
تَهَادُوا تَحَابُّوا - موقع مقالات إسلام ويب
-3- 27 – باب: قبول الهدية من المشركين. وقال أبو هريرة، عن النبي ﷺ: (هاجر إبراهيم عليه السلام بسارة، فدخل قرية فيها ملك أو جبار، فقال: أعطوها آجر). [ر: 2104]
وأهديت للنبي ﷺ شاة فيها سم. وقال أبو حميد: أهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء، وكساة بردا، وكتب له ببحرهم. 2473 – حدثنا عبد الله بن محمد: حدثنا يونس بن محمد: حدثنا شيبان، عن قتادة: حدثنا أنس رضي الله عنه قال:
أهدي للنبي ﷺ جبة سندس، وكان ينهى عن الحرير، فعجب الناس منها، فقال: (والذي نفس محمد بيده، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا). وقال سعيد، عن قتادة، عن أنس: إن أكيدر دومة أهدى إلى النبي ﷺ. 2474 – حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب: حدثنا خالد بن الحارث: حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس بن مالك رضي الله عنه:
أن يهودية أتت النبي ﷺ بشاة مسمومة فأكل منها، فجيء بها، فقيل: ألا نقتلها؟ قال: (لا). الهدية سنة نبوية ووسيلة دعوية - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. فما زلت أعرفها في لهوات رسول الله ﷺ. 2475 – حدثنا أبو النعمان: حدثنا المعتمر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عثمان، عن عبد الرحمن بن أبي بكر رضي الله عنهما قال:
كنا مع النبي ﷺ ثلاثين ومائة، فقال النبي ﷺ: (هل مع أحد منكم طعام). فإذا مع رجل صاع من طعام أو نحوه، فعجن، ثم جاء رجل مشرك، مشعان طويل، بغنم يسوقها، فقال النبي ﷺ: (بيعا أم عطية، أو قال: أم هبة).
الهدية سنة نبوية ووسيلة دعوية - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
21- من حديث (كان رسول الله ﷺ يقبل الهديةَ ويثيب عليها)
على أن لا يترتب عليها إخلالٌ بعقيدة الولاء والبراء، وبالتالي تحرم الهدايا للكفار إذا كانت مرتبطةً بعقائدهم الباطلة، كالهدايا المرتبطة بأعيادهم الدينية تعظيماً لها، فيُخشى على من فعل ذلك الكفر، فيحرمُ على المسلم أن يعظم شعائر الكافرين. – ويجوز أخذ الهدية ممن يتعامل بالربا وغيره ممن يكتسبون من المال الحرام. تَهَادُوا تَحَابُّوا - موقع مقالات إسلام ويب. ما يحرم من الهدايا
من ضوابط الهدية في ذاتها أنها إن كانت حراماً كالخمر والخنزير والصلبان والشعارات الدينية لغير المسلمين ونحو ذلك، فلا يجوز شرعاً إهداؤها ولا قبولها. وإن كان يحرم استعمالها في حالٍ دون حالٍ كالحرير مثلاً، فيجوز قبولها والتصرف فيها بالبيع أو الإهداء ونحوهما. فمن ذلك الرشوة وهي باب واسع ومتشعب، وقد انتشرت بصور كثيرة في أيامنا هذه بشكل خطير، وتساهل فيها الآخذ والمعطي، وقد ( لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ)(رواه أحمد وأبو داود والترمذي). ويحرم ما يأخذه القاضي أو الوالي ليغيّر حكم الله عز وجل، فإن ما أخذه سحت وغلول، يقول عليه الصلاة والسلام:( الهدية إلى الإمام غلول)(رواه الطبراني).
• قال صلى الله عليه وسلم: ((تهادوا؛ فإن الهدية تُذهِب وحر الصدر)) [2] ، وكان صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية، ويُثيب عليها، وكان أيضًا يحثُّ عليها، ويرغب فيها، فقال صلى الله عليه وسلم: ((لو أُهدي إليَّ كُرَاع [3] لقَبْلتُ، ولو دُعيت إلى كُرَاعٍ لأجبتُ)) [4]. • وقبل النبي صلى الله عليه وسلم الهدية من الكفار، كهدية كسرى، وقيصر، والمقوقس، وأهدى هو صلى الله عليه وسلم للكفار. • أهمية الهدية في تأليف القلوب، وتعميق أواصر المحبَّة، وفيها ترغيب غير المسلمين للإسلام، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع صفوان بن أمية رضي الله عنه قبل أن يُسْلم؛ حينما أعطاه واديَيْن من الإبل والغنم، فأسلَمَ وحسُن إسلامه، بل وسخَّر كل ما يملك في خدمة الإسلام، يقول صفوان رضي الله عنه: "والله لقد أعطاني رسول الله ما أعطاني، وإنه لأبغضُ الناس إليَّ، فما برِح يعطيني حتى إنه لأحَبُّ الناس إليَّ" [5]. التنبيه على نقاط مهمة في الهدية:
• أن تُخلص النيَّة لله في هديتك. • أن تدعو ربَّك بأن يبارك فيها؛ حتى تكون مفتاحًا لقلب من أهديتَ إليه. • أن تتناسب الهدية مع الشخص المُهدى إليه؛ فهدية الصغير تختلف عن هدية الكبير، وهدية الرئيس تختلف عن هدية المرؤوس، ونحو ذلك.
مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ومن الفعال التي حض عليها الرسول -صلى الله عليه وسلم- حيث قال: «تَهَادُوا تَحَابُّوا» [رواه البخاري في الأدب المفرد، وحسنه الألباني]. مقالات أخرى قد تهمك:-
أحاديث عن صلاة الفجر والعشاء
أحاديث نبوية عن فضل صيام شعبان
أحاديث عن حقيقة الدنيا
الإعلام في السعودية بدأ الإعلام في المملكة العربية السعودية في عام 1924م، بعهد الملك عبد العزيز آل سعود، بعدما تم توحيد الدولة السعودية، حيث جاء أول وسيلة إعلامي هي صحيفة أم القري، وتم إنشاء المديرية العامة للإذاعة والصحافة والنشر في عام 1955م، وكان أول جهاز حكومي لوسائل الإعلام عام 1962م. الصحف في المملكة العربية السعودية حيث أن معظم الصحف في السعودية هي صحف تعود ملكيتها خاصة، وبعضها عامة، حيث يوجد عليها رقابة عالية من الجهات الإعلامية المسؤولة، يوجد الكثير من الصحف السعودية منها اليومية والأسبوعية والشهرية والنصف أسبوعية، توزيع بالمجان، وموجودة عبر شبكة الانترنت. تعد السعودية من الدول العربية التي واكبت تطور وسائل الإعلام على مستوي الاصعدة، وهي من أولي الدول التي عرفت وسائل الإعلام والكتابة عبر شبكات الانترنت والتحرير الالكتروني، ويوجد لديها تقنيات حديثة في مجال الإعلام والمعدات الإعلامية الكبيرة التي تتمتع بجودة عالية.
أحمد الحامد يعود بـ(ستة في واحد)
«الجزيرة» - فن: يعود برنامج المسابقات «ستة في واحد» مع المذيع أحمد الحامد خلال شهر رمضان المبارك عبر إذاعة روتانا fm بعد انقطاع دام لعدة سنوات. وقال الحامد: إن المشجع الرئيسي لعودة برنامج «ستة في واحد» هم المستمعون الذين يتساءلون عنه بشكل مستمر، ويشاركوني ذكرياتهم معه بعد مرور كل هذه السنوات. منذ أشهر وفريق العمل في روتانا FM يعمل على التجهيزات الخاصة لإعادة إطلاق برنامج «ستة في واحد»، وكانت البداية من دولة مصر، حيث توجهنا إلى أهم أستوديو في القاهرة وأعدنا تسجيل وتوزيع مقدمة البرنامج الغنائية، كما وضعنا أفكار وآلية جديدة لنتيح الفرصة لأكبر عدد من مشاركات المستمعين، أما أسئلة البرنامج فهي مدروسة ومنتقاة وتتفاوت في درجة صعوبتها، فكل نموذج يتألف من ستة أسئلة على المستمع أن يجيب عليهم ضمن وقت محدد لكي يفوز بجائزة البرنامج، البرنامج يبث يومياً عند الساعة 11 مساءً.
اسماء مذيعين روتانا اف ام | المرسال
الاربعاء 26 ذي القعدة 1431 هـ - 3 نوفمبر 2010م - العدد 15472
الدخيل: لو زارني أحمد الحامد لنسيت كل مشاكلي معه! يعيش هذه الأيام المذيع السعودي عدنان الدخيل وضعاً صحياً حرجاً حيث يرقد على السرير الأبيض في مجمع الملك سعود الطبي بعد تعرضه لكسر في الحوض وتصلب بالأعضاء، بعد انزلاقه ووقوعه على الأرض قبل ثمانية أشهر. وقال عدنان الدخيل (للرياض) إنه ينتظر الموافقة على سفره للخارج من المستشفى بعد اكتمال إجراءاته الطبية وعلى نفقته الخاصة أملاً في إنقاذ نفسه من الشلل الدائم، مشيراً إلى أن هذه المصيبة لا تعني له شيئاً أمام مصيبته الكبرى التي تمثلت في ابتعاد الجميع عنه فجأة حيث لم يزره أيٌ ممن كان يعتبرهم أصدقاءه. المذيع السعودي الكبير الذي عرف بترنيمة "عذب الليالي" تنقل كثيراً بين محطات الإذاعات وقدم نفسه قبل عشرين عاماً عندما انطلق من الإذاعة السعودية ثم إلى قطر "صوت الخليج" ودبي "MBC FM" والقاهرة في إذاعة "أوكي" التي كان شريكاً فيها. اسماء مذيعين روتانا اف ام | المرسال. خطأ في التشخيص فاقم من حالته.. وينتظر تدخل الوزارة
وقال الدخيل للرياض قبل إجرائه لآخر أشعة على ظهره "ما زلت أعاني ولم يلتفت لي أحد" مُتمنياً ظهور قرار اللجنة الطبية لمغادرة السعودية في أسرع وقت من أجل إجراء العملية، وقال إن مشكلته الصحية قد تفاقمت بسبب التشخيص الطبي الخاطئ من أحد المستشفيات في العاصمة الرياض حين أكد له الأطباء في أول الأمر بأنه سليم تماماً وعندما اطمأن للنتيجة وفي طريقه إلى خارج المستشفى شعر بآلام حادة أدت في النهاية إلى عدم قدرته على الحركة لتتم إعادته للمستشفى في ذات اللحظة "وتمت مكافأته بعكاز" لينقل بعدها إلى مجمع الملك سعود الطبي الذي يتواجد فيه الآن.
جريدة الرياض | خالد الشيخ «نجم سهرتنا» على «روتانا Fm».. الليلة
منذ أشهر وفريق عمل الإذاعة يعمل...
الإعلامي القدير احمد الحامد - Youtube
الإعلامي القدير احمد الحامد - YouTube
الافتتاحية نكون.. أو لا نكون!!