إن النساء اللاتي بدأن في العلاج الهرموني في سن 60 عامًا أو أكثر أو بعد أكثر من 10 أعوام من بداية انقطاع الطمث هن أكثر عرضة للإصابة بالحالات المذكورة أعلاه. ولكن تكون الفوائد أكثر من المخاطر إذا بدأ استخدام العلاج الهرموني قبل سن 60 عامًا أو خلال 10 أعوام من انقطاع الطمث. نوع العلاج الهرموني. تختلف مخاطر العلاج الهرموني بناءً على ما إذا كان الإستروجين يُعطى بمفرده أو مع البروجستين، وعلى الجرعة ونوع الإستروجين. هل العلاج الهرموني يغني عن الكيماوي – عرباوي نت. السجل الصحي. إن سجل عائلتكِ الصحي وسجلكِ الصحي الشخصي واحتمالية الإصابة بالسرطان ومرض القلب والسكتة الدماغية والجلطات الدموية ومرض الكبد وهشاشة العظام تُعد عناصر مهمة في تحديد ما إذا كان العلاج بالهرمونات البديلة مناسبًا لكِ أم لا. يجب أخذ كل هذه المخاطر في حسبان المريض والطبيب عند اتخاذ القرار بشأن ما إذا كان العلاج بالهرمونات خيارًا ممكنًا أم لا. من يمكنه الاستفادة من العلاج الهرموني؟
قد تفوق فوائد العلاج الهرموني مخاطره إذا كنتِ تتمتعين بصحة جيدة وتنطبق عليكِ الحالات التالية:
لديكِ هَبَّات حرارة تتراوح بين معتدلة وشديدة. لا تزال المعالجة الشاملة بالإستروجين هي الطريقة العلاجية الأكثر فاعلية لتخفيف التعرق الليلي وهَبَّات الحرارة الإياسية.
- هل العلاج الهرموني يغني عن الكيماوي – عرباوي نت
- علاج سرطان الثدي بالهرمونات - Mayo Clinic (مايو كلينك)
- تجربتي مع العلاج الهرموني وفوائده في التخلص من سرطان الثدي
- هل العلاج الهرموني يغني عن الكيماوي Archives - Healing Consulting Turkey
- الضحاك بن قيس - The Hadith Transmitters Encyclopedia
- الضحاك بن قيس الفهري - Wikiwand
- الضحاك بن قيس التميمي
- المسالك::عجائب الضحاك بن قيس في بيت المقدس
هل العلاج الهرموني يغني عن الكيماوي – عرباوي نت
الليتروزول (فيمارا). يُستخدم الليتروزول لتقليل مخاطر تكرار الإصابة بالسرطان لدى السيدات اللاتي خضعن لعلاج سرطان الثدي في مراحله المبكرة. ويمكن استخدامه بمفرده أو بعد استكمال العلاج بالتاموكسيفين. كما يستخدم الليتروزول لعلاج سرطان الثدي في مراحله المتقدمة. تُعطَى مثبطات الأروماتاز في صورة أقراص لتناوُلِهَا مرةً واحدةً يوميًّا. تعمل جميع مثبطات الأروماتاز الثلاثة بالطريقة نفسها وتُقلِّل من إنتاج الإستروجين في جسمكِ. تتوقَّف مدة استخدام مثبطات الأروماتاز على حالتكِ الخاصة. هل العلاج الهرموني يغني عن الكيماوي Archives - Healing Consulting Turkey. تُشير الأبحاث الحديثة إلى أن المنهج القياسي قد يتمثل في تناول الأدوية المذكورة لمدة عشرة أعوام، ولكن يختلف كل شخص عن الآخر، ويتعين عليكِ وعلى طبيبكِ تحديد الفترة التي ينبغي تناول الدواء خلالها بعناية. العلاجات لوقف وظيفة المبيض للنساء اللاتي في مرحلة ما قبل انقطاع الطمث النساء اللاتي لم يتعرضن لانقطاع الطمث — إما بشكل طبيعي وإما نتيجةً لعلاج السرطان — قد يلجأن إلى استخدام علاج لمنع مبايضهن من إنتاج الهرمونات. وقد تتضمن الخيارات ما يلي:
جراحة إزالة المبيضين (استئصال المبيض)
المعالجة الإشعاعية الموجهة إلى المبيضين
الأدوية، مثل غوسريلين (زولادكس)
قد تتيح علاجات إيقاف وظيفة المبيضين للنساء في فترة ما قبل انقطاع الطمث إمكانية تناول الأدوية المتاحة للنساء في فترة ما بعد انقطاع الطمث فقط.
علاج سرطان الثدي بالهرمونات - Mayo Clinic (مايو كلينك)
هناك نوعان رئيسيان من العلاج بالإستروجين:
العلاج الهرموني المجموعي (لكل الجسم). يحتوي الإستروجين المَجموعي (لكل الجسم)، الذي يأتي في صورة أقراص أو لصيقة جلدية أو حلقة أو جل أو كريم أو بخاخ، عادةً على جرعة أعلى من الإستروجين تُمتَص في جميع أنحاء الجسم. ويمكن استخدامه لعلاج أي من الأعراض الشائعة لانقطاع الطمث. المنتجات المهبلية منخفضة الجرعات. تعمل المستحضرات المهبلية ذات الجرعات المنخفضة من الإستروجين، التي تأتي على شكل كريم أو قرص أو حلقة، على تقليل كمية الإستروجين التي يمتصها الجسم. لهذا السبب، عادةً ما تُستخدم المستحضرات المهبلية منخفضة الجرعات فقط لعلاج الأعراض المهبلية والبولية لانقطاع الطمث. وفي حال عدم إجراء استئصال للرحم، فعادةً سيصف لكِ الطبيب العلاج بالإستروجين بمصاحبة البروجسترون أو البروجستين (وهو دواء يشبه البروجسترون). وذلك لأن الإستروجين وحده، عندما لا يتوازن مع البروجسترون، يمكن أن يحفز نمو بطانة الرحم، ما يزيد من خطر الإصابة بسرطان بطانة الرحم. وإذا حدث استئصال الرحم، فقد لا تحتاجين إلى تناول البروجستين. علاج سرطان الثدي بالهرمونات - Mayo Clinic (مايو كلينك). ما هي مخاطر العلاج الهرموني؟
اكتشفت أكبر تجربة سريرية من نوعها حتى الآن أن العلاج ببدائل الهرمونات التي تحتوي على حبوب الإستروجين والبروجستين (Prempro) أدى إلى زيادة خطورة الإصابة ببعض المشكلات الخطيرة مثل:
مرض القلب
السكتة الدماغية
الجلطات الدموية
سرطان الثدي
أشارت الدراسات التالية إلى أن هذه المخاطر تختلف بناءً على:
العمر.
تجربتي مع العلاج الهرموني وفوائده في التخلص من سرطان الثدي
وتجدر الإشارة إلى أن العلاج الهرموني يتم عن طريق تناول أقراص مختلفة القوة ، بالإضافة إلى الحقن العضلي تحت الجلد ، وفي بعض الحالات قد يلجأ الأطباء إلى إجراء عملية لإزالة الأعضاء التي تفرز هرمونات تؤدي إلى تفاقم حالة السرطان ، وهي المبايض والخصيتين. اقرأ أيضًا: هل يعود السرطان بعد العلاج الكيميائي؟ الآثار الجانبية للعلاج الهرموني بمجرد معرفة آلية عمل العلاج الهرموني واستخدامه ، ننتقل إلى أهم الآثار الجانبية الناتجة عن هذا العلاج ، على النحو التالي: يسبب رعشة في الجسم وارتفاع مفاجئ في درجة الحرارة. يسبب زيادة الوزن وخاصة في منطقة البطن نتيجة الاضطرابات التي تحدث في نسب الهرمونات في الجسم. الشعور بالتعب والغثيان والرغبة في التقيؤ ، بالإضافة إلى ضعف الذاكرة. انخفاض الرغبة الجنسية ، بالإضافة إلى ضعف الانتصاب. يمكن أن يسبب العلاج ألمًا متقطعًا في العضلات والمفاصل. يزيد العلاج من الإفرازات المهبلية وفي بعض الحالات يسبب تهيج أو جفاف في منطقة المهبل نتيجة تغير مستويات الهرمونات في الجسم. يزيد من خطر الإصابة بالسكتة الدماغية وأمراض القلب ، وكذلك الجلطات الدموية وإعتام عدسة العين ، فضلاً عن زيادة خطر الإصابة بأنواع أخرى من السرطان ، مثل سرطان المبيض.
هل العلاج الهرموني يغني عن الكيماوي Archives - Healing Consulting Turkey
اقرأ أيضًا: هل يعود السرطان بعد العلاج الكيميائي؟ الآثار الجانبية للعلاج الهرموني بعد أن نعرف آلية عمل العلاج الهرموني ومعرفة الغرض منه ننتقل للإشارة إلى أبرز الآثار الجانبية الناتجة عن هذا العلاج وهي كالآتي: يسبب رعشة في الجسم وارتفاع مفاجئ في درجة الحرارة. يسبب مقالتي نت الوزن وخاصة في منطقة البطن نتيجة الاضطرابات التي تحدث في نسب الهرمونات في الجسم. الشعور بالتعب والغثيان والرغبة في التقيؤ ، بالإضافة إلى ضعف الذاكرة. انخفاض الرغبة الجنسية ، بالإضافة إلى ضعف الانتصاب. قد يسبب العلاج ألمًا متقطعًا في العضلات والمفاصل. يزيد العلاج من إفرازات المهبل ، وفي بعض الحالات يسبب تهيج أو جفاف في منطقة المهبل نتيجة لتغير مستويات الهرمونات في الجسم. يزيد من خطر الإصابة بالسكتات الدماغية وأمراض القلب ، وكذلك الجلطات الدموية وإعتام عدسة العين ، فضلاً عن مقالتي نت مخاطر الإصابة بأنواع أخرى من السرطان ، مثل سرطان المبيض. يحدث الاكتئاب نتيجة تغير مفاجئ في مستويات هرمون الجسم. استخدام العلاج الكيميائي في سياق الحديث عن إجابة السؤال "هل يحل العلاج الهرموني محل العلاج الكيميائي" ، سنتعرف على العلاج الكيميائي وسبب استخدامه على النحو التالي: يستخدم العلاج الكيميائي لعلاج أنواع مختلفة من السرطانات مثل اللوكيميا أو سرطان الكبد وأعضاء الجسم الأخرى التي لا تحتوي على هرمونات جنسية.
استئصال أو تثبيط المبيض
وهي حالة تتم في حالة النساء اللاتي لم يستجبن للطرق العلاجية الأخرى واللاتي لم يصلن بعد أيضًا إلى سن انقطاع الطمث؛ حيث يتم هنا استئصال المبيض أو وقف نشاطه من أجل تقليل ومنع إفراز هرمون الإستروجين، ولا يتم اللجوء إلى هذه الطريقة العلاجية إلّا بعد استنفاذ كافة المحاولات العلاجية الأخرى؛ ولا سيما أن هذه الجراحة تقضي تمامًا على فرصة المرأة في الإنجاب. الأدوية المحفزة لإفراز هرمون الـ LH
كما يوجد مجموعة من الأدوية التي تحفز إنتاج هرمون الـ LH والتي تعرف اختصارًا بـ LHRH، والتي تعمل على على منع إفراز هرمون الإستروجين تمامًا من المبيضين، ويؤدي استخدام هذا النوع من الأدوية إلى انقطاع الطمث لدى المرأة بشكل مؤقت. وعند إصابة المرأة بسرطان الثدي؛ لا بُد أن يتم أولًا تحديد الحالة المرضية لها وتحديد نوع الورم بشكل دقيق وهل سوف تستجيب إلى العلاج الهرموني أم لا، وفي حالة كان مستجيًا للعلاج الهرموني يجب اختيار الطريقة العلاجية المناسبة لتقليل إفراز الإستروجين قبل الإقدام على استخدام هذه الوسيلة العلاجية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الضحاك بن مزاحم ( 4)
الهلالي ، أبو محمد ، وقيل أبو القاسم ، صاحب التفسير كان من أوعية العلم ، وليس بالمجود لحديثه ، وهو صدوق في نفسه ، وكان له أخوان: محمد ومسلم ، وكان يكون ببلخ وبسمرقند. [ ص: 599] حدث عن ابن عباس ، وأبي سعيد الخدري ، وابن عمر ، وأنس بن مالك ، وعن الأسود ، وسعيد بن جبير ، وعطاء ، وطاوس ، وطائفة. وبعضهم يقول: لم يلق ابن عباس. فالله أعلم. حدث عنه: عمارة بن أبي حفصة ، وأبو سعد البقال وجويبر بن سعيد ، ومقاتل ، وعلي بن الحكم ، وأبو روق عطية ، وأبو جناب الكلبي يحيى بن أبي حية ، ونهشل بن سعيد ، وعمر بن الرماح ، وعبد العزيز بن أبي رواد ، وقرة بن خالد ، وآخرون. وثقه أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وغيرهما. وحديثه في السنن ، لا في الصحيحين. وقد ضعفه يحيى بن سعيد. وقيل: كان يدلس. وقيل: كان فقيه مكتب كبير إلى الغاية ، فيه ثلاثة آلاف صبي ، فكان يركب حمارا ويدور على الصبيان. وله باع كبير في التفسير والقصص. الضحاك بن قيس. قال سفيان الثوري: كان الضحاك يعلم ولا يأخذ أجرا. وروى شعبة عن مشاش ، قال: سألت الضحاك: هل لقيت ابن عباس ؟ فقال: لا. وروى شعبة عن عبد الملك بن ميسرة ، قال: لم يلق الضحاك ابن عباس; إنما لقي سعيد بن جبير بالري فأخذ عنه التفسير.
الضحاك بن قيس - The Hadith Transmitters Encyclopedia
(4)
بعض الأحاديث التي نقلها عن النبي
جاء في كنز العمال للمتقي الهندي عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض الجواري فقال لها رسول الله( صلى الله عليه وسلم): يا أم عطية إذا خفضت ( خفضت: الخفض للنساء كالختان للرجال. فلا تنهكي فإنه أحظى للزوج وأسرى للزوج
وأورد ابن كثير في البداية والنهاية "عن على بن زيد عن الحسن أن الضحاك بن قيس كتب إلى الهيثم حين مات يزيد بن معاوية السلام عليك أما بعد فأنى سمعت رسول الله ص يقول إن بين يدى الساعة فتنا كقطع الليل المظلم فتنا كقطع الدخان يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه يصبح الرجل مؤمنا ويسمى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع أقوام أخلاقهم ودينهم بعرض من الدنيا قليل"
وعن الضحاك بن قيس الفهري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
إذا أتى الرجل القوم فقالوا: مرحبا فمرحبا به يوم يلقى ربه. الضحاك بن قيس الفهري - Wikiwand. وإذا أتى الرجل القوم فقالوا: قحطا فقحطا له يوم القيامة. (5)
وجاء في كنز العمال "أخلصوا أعمالكم لله فإن الله لا يقبل إلا ما خلص له. ( قط) عن الضحاك بن قيس"
"لا يزال على الناس وال من قريش" (6)
وفاته رضي الله عنه خدعة عبيد الله بن زياد فقال أنت شيخ قريش وتبايع لغيرك، فدعا إلى نفسه، فقاتله مروان ثم دعا إلى ابن الزبير، فقاتله مروان فقُتل الضحاك بمرج راهط سنة أربع وستين، وقال الطبري: كانت الوقعة في نصف ذي الحجة سنة أربع وستين، وبه جزم ابن منده وذكر ابن زيد في وفياته من طريق يحيى بن بكير عن الليث أن وقعة مرج راهط كانت بعد عيد الأضحى بليلتين.
الضحاك بن قيس الفهري - Wikiwand
[ ص: 240] [ ص: 241] الضحاك بن قيس ( س)
ابن خالد ، الأمير أبو أمية ، وقيل: أبو أنيس. وقيل: أبو عبد الرحمن. وقيل: أبو سعيد ، الفهري القرشي. عداده في صغار الصحابة ، وله أحاديث. خرج له النسائي ، وقد روى عن حبيب بن مسلمة أيضا. حدث عنه ، معاوية بن أبي سفيان ووصفه بالعدالة ، وسعيد بن جبير ، والشعبي ، ومحمد بن سويد الفهري ، وعمير بن سعد ، وسماك بن حرب ، وأبو إسحاق السبيعي. قال أبو القاسم بن عساكر شهد فتح دمشق ، وسكنها. وكان على عسكر دمشق يوم صفين. حجاج بن محمد: عن ابن جريج ، حدثني محمد بن طلحة ، عن [ ص: 242] معاوية ، أنه قال على المنبر: حدثني الضحاك بن قيس وهو عدل على نفسه: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يزال وال من قريش على الناس. المسالك::عجائب الضحاك بن قيس في بيت المقدس. وقال علي بن جدعان: عن الحسن ، أن الضحاك بن قيس كتب إلى قيس بن الهيثم - حين مات يزيد - أما بعد: فإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن بين يدي الساعة فتنا كقطع الدخان ، يموت فيها قلب الرجل كما يموت بدنه ، وإن يزيد قد مات ، وأنتم إخواننا ، فلا تسبقونا بشيء حتى نختار لأنفسنا. قال الزبير بن بكار: كان الضحاك بن قيس مع معاوية ، فولاه الكوفة وهو الذي صلى على معاوية ، وقام بخلافته حتى قدم يزيد ، ثم بعده دعا إلى ابن الزبير ، وبايع له ، ثم دعا إلى نفسه.
الضحاك بن قيس التميمي
[1]
أمه: أميمة بنت ربيعة بن حِذْيَم بن عامر بن مبذول بن الأحمر بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. حياته
كان الضحاك بن قيس الفهري من زعماء عشيرة الفهر في قريش. [2] [3] من بني محارب بن فهر. [4] كان الضحاك من أوائل المؤيدين لـ معاوية بن أبي سفيان ، والي سوريا ، وشغل منصب صاحب الشريعة (رئيس قوات الأمن أو القوات المختارة). عينه معاوية فيما بعد محافظا على جند دمشق (المنطقة العسكرية بدمشق). في عام 656 ، انتصر الضحاك على مالك الأشتر ، أحد أنصار الخليفة علي في سهل بين حران و الرقة ، مما أجبر العشتار على التراجع إلى الموصل. في معركة صفين بين معاوية وعلي ، قاد الضحاك المشاة السوريين السابقين. ثم تم إرساله ضد أنصار علي في الحجاز ، لكن قوته التي يبلغ قوامها 3000 جندي صدت من قبل الملازم علي حجر بن عدي الكندي. [5]
عين معاوية الضحاك محافظًا على الكوفة ، إحدى المدينتين العربيتين المعسكرتين الرئيسيتين في العراق، في 673/74 أو 674/75 ، لكنه عزله من منصبه بعد ثلاث أو أربع سنوات. الضحاك بن قيس التميمي. عندما كان معاوية على فراش الموت عام 680 ، جعل الضحاك و مسلم بن عقبة أوصياء على عرشه وأمرهم بتأمين خلافة ابنه يزيد الأول.
المسالك::عجائب الضحاك بن قيس في بيت المقدس
وفي بيت أخته فاطمة اجتمع أهل الشورى ، وكانت نبيلة. وذكره مسلم أنه بدري ، فغلط. وقال شباب مات زياد بن أبيه سنة ثلاث وخمسين بالكوفة ، فولاها معاوية الضحاك ، ثم صرفه وولاه دمشق ، وولى الكوفة ابن أم الحكم. فبقي الضحاك على دمشق حتى هلك يزيد. وقيل: إن الضحاك خطب بالكوفة قاعدا. وكان جوادا لبس بردا تساوي ثلاثمائة دينار ، فساومه رجل به ، فوهبه له ، وقال: شح بالمرء أن يبيع عطافه. [ ص: 243] قال الليث: أظهر الضحاك بيعة ابن الزبير بدمشق ودعا له ، فسار عامة بني أمية وحشمهم ، فلحقوا بالأردن ، وسار مروان وبنو بحدل إلى الضحاك. ابن سعد: أخبرنا المدائني; عن خالد بن يزيد ، عن أبيه ، وعن مسلمة بن محارب ، عن حرب بن خالد وغيره; أن معاوية بن يزيد لما مات ، دعا النعمان بن بشير بحمص إلى ابن الزبير ، ودعا زفر بن الحارث أمير قنسرين إلى ابن الزبير ، ودعا إليه بدمشق الضحاك سرا لمكان بني أمية وبني كلب. وبلغ حسان بن بحدل وهو بفلسطين وكان هواه في خالد بن يزيد. فكتب إلى الضحاك يعظم حق بني أمية ، ويذم ابن الزبير ، وقال للرسول: إن قرأ الكتاب وإلا فاقرأه على الناس ، وكتب إلى بني أمية. فلم يقرأ الضحاك كتابه ، فكان في ذلك اختلاف ، فسكتهم خالد بن يزيد ، ودخل الضحاك داره أياما ، ثم صلى بالناس ، وذكر يزيد فشتمه ، فقام رجل من كلب فضربه بعصا فاقتتل الناس بالسيوف ، ودخل الضحاك دار الإمارة فلم يخرج وتفرق الناس; ففرقة زبيرية ، وأخرى بحدلية وفرقة لا يبالون.
1 من 3
الأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ (ب د ع) الأحْنَفُ بن قيس، والأحنف لقب له، لحنف كان برجله، واسمه الضحاك، وقيل: صخر بن قيس بن معاوية بن حُصَيْن بن عُبَادَة بن النزال بن مرة بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم، أبو بحر التميمي السعدي. أدرك النبي ولم يره، ودعا له النبي صَلَّى الله عليه وسلم فلهذا ذكروه، وأمه امرأة من باهلة. أخبرنا أبو الفرج يحيى بن محمود بن سعد الثقفي إجازة، بإسناده إلى ابن أبي عاصم قال: حدثنا محمد بن المثنى، أنبأنا حجاج، حدثنا ابن سلمة، عن علي بن زيد، عن الحسن، عن الأحنف بن قيس قال: "بينما أنا أطوف البيت في زمن عثمان، إذ أخذ رجل من بني ليث بيدي فقال: ألا أبشرك؟ قلت: بلى، قال: أتذكر إذ بعثني رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم إلى قومك، فجعلت أعرض عليهم الإسلام وأدعوهم إليه، فقلت أنت: إنك لتدعو إلى خير، وتأمر به، وإنه ليدعو إلى الخير، فبلغ ذلك النبي صَلَّى الله عليه وسلم فقال: "اللهم اغفر للأحنف" فكان الأحنف يقول: فما شيء من عملي أرجى عندي من ذلك. يعني: دعوة النبي صَلَّى الله عليه وسلم" (*). وكان الأحنف أحد الحكماء الدهاة العقلاء. وقدم على عمر في وفد البصرة، فرأى منه عقلًا ودينًا وحسن سمت، فتركه عنده سنة، ثم أحضره، وقال: يا أحنف، أتدري لم احتبستك عندي؟ قال: لا يا أمير المؤمنين قال: إن رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم حذرنا كل منافق عليم، فخشيت أن تكون منهم ثم كتب معه كتابًا إلى الأمير على البصرة يقول له: الأحنف سيد أهل البصرة فما زال يعلو من يومئذ.
[1] الهيثمي: مجمع الزوائد، باب التعدي في الصدقة رقم (4444)، 3/233. وقال: رواه أحمد والطبراني في الكبير، وفيه راو لم يسم، وبقية رجاله رجال الصحيح. [2] ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة 3/479. [3] ابن منظور: مختصر تاريخ دمشق 1/1523. [4] الهيثمي: مجمع الزوائد 7/579. [5] خفضت: الخفض للنساء كالختان للرجال. [6] المتقي الهندي: كنز العمال، 12/55. [7] المتقي الهندي: كنز العمال (33847) 12/32، الطبراني في الكبير (8314)، 8/298، الهيثمي في مجمع الزوائد رقم (8992)، 5/353، وقال: رواه الطبراني وفيه سنيد وهو ثقة، وقد تكلم في روايته عن الحجاج بن سليمان وهذا منها، والله أعلم. [8] ابن حجر: الإصابة في تمييز الصحابة 3/479.