الخامات المناسبة لصناعة العصائر:-
يتوقف إلى حد كبير نجاح صناعة العصائر على اختيار الخامة المناسبة والتى يجب أن يتوفر بها مجموعة من الصفات نلخصها فيما يلى:-
1- أن تكون الثمار فى حالة النضج المناسبة ويؤثر ذلك على الصفات الحسية للعصير الناتج والتى لها علاقة مباشرة بدرجة الجودة خاصة من ناحية اللون والطعم. تصميمات شعارات محل عصائر احترافية مبتكرة | تصاميم لوجو محلات العصائر. 2- أن تكون الخامات خالية من التلف أو العفن أو الإصابات الحشرية اذ أن ذلك يؤثر بدرجة كبيرة على مدى التلوث الميكروبى للعصائر الناتجة. 3- إختيار الأصناف المناسبة من الثمار وقد يقتضى الأمر فى كثير من الأحيان أن يتم تربية وإنتخاب أصناف تكون ذات ثمار لها صفات خاصة ملائمة لإستخلاص العصائر حيث يشترط أن تعطى هذه الثمار كمية كبيرة من العصير وأن تكون ذات لون جذاب ورائحة قوية وتحتوى على نسبة عالية من المواد الصلبة الذائبة والمواد الملونة ففى حالة عصير البرتقال يفضل الصنف البلدى عن صنف أبو سرة حيث الأخير يفضل للأكل الطازج. هذا وقد يتم خلط العصائر الناتجة من أكثر من صنف للحصول على عصير مناسب لرغبة المستهلك كما فى حالة خلط عصائر الأعناب الحمراء ذات اللون الجذاب بعصائر الأعناب البيضاء ذات الرائحة القوية للحصول على منتج مناسب.
- لن تتصور أضرار العصائر المصنعة على صحتك! | رمضانيات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- تصميمات شعارات محل عصائر احترافية مبتكرة | تصاميم لوجو محلات العصائر
- شرح حديث (..فهو خير لكما من خادم)
- أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ ... ) من تركة النبي
- خير لكما من خادم
لن تتصور أضرار العصائر المصنعة على صحتك! | رمضانيات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
لَغْوَه:
كلام مجموعة من الناس بصوت عال، مما يؤدي إلى عدم فهم مايقال. الهيس الاربد:
تقال للصبي الكسول الخامل. فلان ازقرتي:
فلان يهتم كثيرا بنفسه وملابسه وشياكته أمام الناس. فلان يرطن رطينه:
فلان يتكلم بلغة أجنبية. فلان ملقوف:
فلان يتدخل في أمور لا تخصه أو تعنيه. فلان لوتي:
فلان يخادع ويماطل بدون وجه حق. لِغْلِغ:
ماء عكر تشوبه القاذورات. ويقال:أكلها لغلغ: أي لاتجيد الطبخ. فلان ماعنده كبري ميري:
فلان لا يعرف اللف والدوران. فلان كاشخ:
فلان لابس ملابس غالية وفاخرة. هذا كشخه:
هذا فاخر وغالي الثمن. فلان إ مْغَنْدِم:
فلان لا يتكلم بعد أمر معين مثل: مشادة كلامية. الغَنْدِمَه:
السكوت بعد مشاده كلامية أو حزن. فلان متعومس:
فلان مضطرب يريد أن ينام. لن تتصور أضرار العصائر المصنعة على صحتك! | رمضانيات | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. فلان إطْحَيحْلَه:
فلان قصير القامة مع امتلاءالجسم. فلان ما يوَطْوطْ عند بيتنا:
فلان لا يجرؤ أن يمر قرب بيتنا. فلان عَيَّار:
فلان مراوغ ولايقول الحقيقة. فلان مِتْيَح:
فلان ممتلئ الجسم ثقيل الوزن. شماطيط:
ملابس رثة مقطعة. فلان فار الدرميت:
فلان بخيل. فلان حَنَّان:
فلان كثير الطلبات مع إصراره على تنفيذها في نفس الوقت. الحنَّه:
كثرة النّق. أدنات الدون:
أقل القليل.
تصميمات شعارات محل عصائر احترافية مبتكرة | تصاميم لوجو محلات العصائر
معلومات عامة عن الفواكه
كل فاكهة من الفواكه تحتوي على العناصر الغذائية العجيبة التي أجعلها مصدر من المصادر الهامة أيضا لبناء الجسم وحمايته من الأمراض:
يوجد نوع من الأشجار يطلق عليها شجرة سلطة الفواكه، وهو الذي ينمو عليه عدد كبير من الفواكه المختلفة في نفس الوقت يصل إلى 7 أنواع. الرمان يحتوي على عدد كبير من البذور تتراوح من 600 إلى 1400 بذراعي تعتبر فاكهة الرمان من الفواكه الغنية بفيتامين سي وفيتامين كاف. بالإضافة إلى العديد من الألياف الطبيعية. يوجد نوع من الشمام البرتقالي، وهو الذي يطلق عليه شمام يباري. يحتوي على العصارة الحلوة. من أغلى أنواع الفواكه في العالم هو فاكهة الشمام يباري حيث يصل سعر الثمرة الواحدة منه إلى 223 ألف دولار. تعتبر القهوة من الفواكه لأن الحبوب المستخدمة في صناعتها هي نواه الفاكهة ذات اللون الأحمر التي يتناولها الكثير من الأفراد كفاكهة. قد يهمك أيضا: عبارات ترويجية للأكل
تحدثنا في هذا المقال عن عبارات جميلة عن الفواكه، وتناول الكثير من العبارات والخواطر التي تشير إلى الفواكه وأهميتها لجسم الإنسان.
أوضحت الهيئة العامة للغذاء والدواء، سبب وجود عبارة "بدون سكر" على بعض العبوات الغذائية خاصة العصائر رغم وجود سكر بها. معنى بدون سكر
وقالت الهيئة، عبر حسابها في "تويتر"، إن عبارة "بدون سكر مُضاف" تعني عدم إضافة سكريات مُضافة غير السكر الطبيعي التي تحتويه المادة الغذائية بطبيعتها. وأهابت الهيئة بالجميع التواصل معها عبر مركز الاتصال الموحد "بينة" على الرقم (935) في حال رصد أي مخالفة تمهيداً لإحالة البلاغ إلى الجهة المُختصة.
دعاء من أصابته مصيبة ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول كما أمره الله إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها إلا أخلف الله له خيراً منها (رواه مسلم632/2) دعاء الهم والحزن ما أصاب عبداُ هم و لا حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي ". خير لكما من خادم. إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححها لألباني. لكلم الطيب ص74 اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء دعاء الغضب أعوذ بالله من الشيطان الرجيم رواة مسلم. 2015/4 دعاء الكرب لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح.
شرح حديث (..فهو خير لكما من خادم)
وفي الحَديثِ: أنَّ مَن واظَبَ على هذا الذِّكرِ عندَ النَّومِ، لم يُصِبْه إعْياءٌ؛ لأنَّ فاطمةَ رَضيَ اللهُ عنها شَكَتِ التَّعبَ مِن العَملِ، فأحالَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ذلك.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ ... ) من تركة النبي
انظر أحكام الجنائز للألباني ص159 وإن كان الميت صبياً اللهم أعذه من عذاب القبر حسن. أحكام الجنائز للألباني ص161. اللهم اجعله فرطاً وسلفاً ، وأجراً موقوف على الحسن - البخاري تعليقاً عند ادخال الميت القبر بسم الله وبالله ، وعلى ملة رسول الله ( أو على سُنة رسول الله) صحيح. شرح حديث (..فهو خير لكما من خادم). صحيح الترمذي 306/1 مايقال بعد الدفن كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه فقال:" استغفروا لأخيكم وسلوا له التثبيت فإنه الآن يُسأل دعاء زيارة القبور السلام عليكم أهل الديار ، من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المُستقدمين منا والمستأخرين وإنا ، أن شاء الله بكم للاحقون رواه مسلم 671/2 دعاء التعزية.. إن لله ماأخذ وله ماأعطى. وكل شئ عنده بأجل مُسمى... فلتصبر ولتحتسب متفق عليه
خير لكما من خادم
السؤال مامعنى: خير لك من خادم ـ في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لفاطمة ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين إلى آخره؟ أرجو معرفة فائدة التسبيح المذكور. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم ؟ ... ) من تركة النبي. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد جاء في فتح الباري لابن حجر: وقد اختلف في معنى الخيرية في الخبر، فقال عياض: ظاهره أنه أراد أن يعلمهما أن عمل الآخرة أفضل من أمور الدنيا على كل حال، وإنما اقتصر على ذلك لما لم يمكنه إعطاء الخادم ثم علمهما إذ فاتهما ما طلباه ذكرا يحصل لهما أجرا أفضل مما سألاه. وقال القرطبي: إنما أحالهما على الذكر ليكون عوضا عن الدعاء عند الحاجة، أو لكونه أحب لابنته ما أحب لنفسه من إيثار الفقر وتحمل شدته بالصبر عليه تعظيما لأجرها. وقال المهلب: علم صلى الله عليه وسلم ابنته من الذكر ما هو أكثر نفعا لها في الآخرة وآثر أهل الصفة، لأنهم كانوا وقفوا أنفسهم لسماع العلم وضبط السنة على شبع بطونهم لا يرغبون في كسب مال ولا في عيال، ولكنهم اشتروا أنفسهم من الله بالقوت، ويؤخذ منه تقديم طلبه العلم على غيرهم في الخمس. وفيه ما كان عليه السلف الصالح من شظف العيش وقلة الشيء وشدة الحال وأن الله حماهم الدنيا مع إمكان ذلك صيانة لهم من تبعاتها وتلك سنة أكثر الأنبياء والأولياء.
خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ عن ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ رضي الله عنه أَنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلام اشْتَكَتْ مَا تَلْقَى مِنَ أَثَرِ الرَّحَى فِى يَدِهَا ، وَأَتَى النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم سَبْىٌ فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ وَلَقِيَتْ عَائِشَةَ فَأَخْبَرَتْهَا ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بِمَجِىءِ فَاطِمَةَ إِلَيْهَا ، فَجَاءَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا نَقُومُ فَقَالَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم « عَلَى مَكَانِكُمَا ». فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمِهِ عَلَى صَدْرِي ثُمَّ قَالَ: « أَلاَ أُعَلِّمُكُمَا خَيْرًا مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا أَنْ تُكَبِّرَا اللَّهَ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ وَتُسَبِّحَاهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَتَحْمَدَاهُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ » متفق عليه. يقول علي رضي الله عنه: فلم أدعها منذ سمعتها من النبي صلى الله عليه و سلم. قالوا: ولا ليلة صفين ؟ قال: ولا ليلة صفين.