الأخبار
الجمعة 11/مارس/2022 - 09:42 م
وزارة الأوقاف
تابع أحدث الأخبار
عبر تطبيق
أعلنت وزارة الأوقاف، أن خطبة الجمعة المقبلة ستكون تحت عنوان "التكاتف الوطني في التعامل مع الأزمات". وتعاونوا على البر والتقوى - موقع مقالات إسلام ويب. وطالبت الوزارة جميع الأئمة بالالتزام بموضوع الخطبة نصا أو مضمونا على أقل تقدير، وألا يزيد أداء الخطبة عن عشر دقائق للخطبتين الأولى والثانية مراعاة للظروف الراهنة وقالت اننا نثق في سعة أفق الائمة العلمي والفكري، وتفهمهم لما تقتضيه طبيعة المرحلة. نص الخطبة: الحمد لله رب العالمين، القائل في كتابه الكريم: {وَتَعاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقْوَى}، وأَشهدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ اللهُ وحدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وأََشهدُ أنَّ سيدَنا مُحَمَّدًا عَبدُه ورسوله، اللَّهُمَّ صَلِّ وسلِّمْ وبارِكْ علَيهِ، وعلَى آلِهِ وصحبِهِ، ومَنْ تَبِعَهُمْ بإحسانٍ إلَى يومِ الدِّينِ. وبعد: فإن المجتمعات الراقية مجتمعات مترابطة، متعاونة، متكافلة، لا سيما في أوقات الأزمات، وقد وصف نبينا (صلى الله عليه وسلم) هذه المجتمعاتالفاضلة بقوله: (مَثَلُ المُؤْمِنِينَ فِي تَوَادِّهِمْوَتَرَاحُمِهِمْ وَتَعاطُفِهِمْ كَمَثَلِ الجَسَدِ، إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَــدِ بِالسَّهَرِوَالحُمَّى)، ويقول (صلى الله عليه وسلم): (الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ).
صحافة | تحت شعار : (وتعاونوا على البر والتقوى).. ملتقى ابناء الرجم الإجتماعي يقيم أمسية رمضانية
وتابعت: كما أمر الحق- جل وعلا- في قرآنه، نبيه محمد- صلى الله عليه وآله وسلم- وأمته من بعده، أن لا يقهروا اليتيم ولا ينهروه؛ فقال- تعالى-: «فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ»، مضيفة: كما أمر بالإحسانِ إلى اليتيم والأخذِ على يديه؛ حتى يكون عضوًا نافعًا في المجتمعِ؛ فقال- تعالى-: «وَاعْبُدُوا اللهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ إِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا».
وتعاونوا على البر والتقوى
ومن صور التعاون على العُدْوان، وهو ما فيه تعدٍّ: الإعانة على الشرك بالله تعالى، أو الإعانة على البدعة، أو الإعانة في طباعة كتب سِحر وضلالة، أو الإعانة في قتل معصوم الدم ولو بكلمة، أو بيع سلاح لمن يقتل به مسلمًا، أو شراء مال مسروق من سارقه، أو حماية جانٍ من أن تناله العدالة، أو نصرة الظالم والدفاع عنه، وغير ذلك من التعاون على العدوان على الخلق في أموالهم أو دمائهم أو أعراضهم، ويدخل في ذلك كلُّ عدوانٍ على حقوق الله تعالى أو حقوق العباد. قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية: وقوله: { وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2] يعني: ولا يُعِنْ بعضكم بعضًا على الإثم، يعني: على ترك ما أمَرَكم الله بفعله، والعدوان، يقول: ولا على أن تتجاوزوا ما حدَّ الله لكم في دينكم، وفرض لكم في أنفسكم وفي غيركم. وقال العلامة السعدي رحمه الله تعالى في تفسيره على هذه الآية:{ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ}وهو التجرؤ على المعاصي التي يأثم صاحبها ويحرج. وتعاونوا على البر والتقوى. { وَالْعُدْوَانِ} وهو التعدي على الخَلْق في دمائهم وأموالهم وأعراضهم، فكل معصية وظلمٍ يجب على العبد كفُّ نفسه عنه، ثم إعانة غيره على تركه.
وتعاونوا على البر والتقوى - موقع مقالات إسلام ويب
قال ابن باز رحمه الله: "التعاون على البر والتقوى هو تعاون على تحقيق ما أمر الله به ورسوله قولًا وعملًا وعقيدة، وعلى ترك ما حرَّم الله ورسوله قولًا وعملًا وعقيدة" [5]. والإسلام بين أصول التعامل مع الناس، وجعلها من الأمور التي يجب أن يتعلَّمها المسلم وَفق ما جاء في الكتاب والسنة، راجيًا بذلك رضا ربه سبحانه وتعالى، ولكيلا يقع في الإثم والعدوان، فينال بذلك الأجر من الله عز وجل، وليس من أجل أن يستحوذ على شيء من حظوظ الدنيا. وتعاونوا على البر والتقوى. المسلم مأمور بأن يعامل الناس بخلق حسن، وألا يؤذي أحدًا بقول أو فعل، فالأخلاق أحد الأصول الأربعة التي يقوم عليها الإسلام وهي: الإيمان، والعبادات، والمعاملات، والأخلاق. فحسن الخلق من أعظم خصال البر؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك، وكرِهت أن يطلع عليه الناس)) [6]. فتقوى الله فيها حسن المعاملة مع الله عز وجل، وذلك بأن يلتزم المسلم بأوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، وينتهي عما نُهي عنه، وحُسن الخلق فيه حسن المعاملة مع الخلق، وهاتان الخصلتان من أسباب نيل رحمة الله عز وجل ودخول الجنة، فعن أبي هريرة رضي الله عنه: ((سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة، فقال: تقوى الله وحسن الخلق)) [7].
وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم في سنته المثل العملي ليكون قدوة وأسوة واقعية متمثلة أمام الناس للتعاون بين المسلمين، فكان صلى الله عليه وسلم يعيش معهم كل أمورهم وشؤونهم وأفراحهم وأتراحهم:
- فدخل معهم في الشعب شعب أبي طالب عندما حبسهم المشركون فيه لمدة ثلاثة أعوام كاملة يلاقي ما يلاقون ويعاني مما يعانون.
حكم صلاة الفجر صلاة الفجر فرض عَين على كل مسلم ومسلمة ذكرًا كان أو أنثى بالغًا عاقلًا؛ دَلّ على ذلك ما جاء في الكتاب من آيات وفي السنّة من أحاديث كثيرة تدل على حكم صلاة الفجر وأنّها فرض عين، قال الله- تعالى-: «فَأقيمُوا الصَلاةَ إنَّ الصَلاةَ كَانتْ عَلى المُؤمنينَ كِتابًا مَوقوتًا»، وقال الرسول -عليه الصّلاة والسّلام-: «بُنيَ الإسلام على خمس؛ شهادة أنْ لا إله إلا الله وأن محمدًا عبدُه ورسوله، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزّكاة، وحج البيت، وصوم رمضان». وقت صلاة الفجر يبدأ وقت صلاة الفجر بطلوع الفجر الثاني أو ما يسمى بالفجر الصادق وهو الوقت الذي يبدأ فيه أول ظهور للنهار وذهاب الليل وعتمته، ويكون وقتها سواد الليل خليط مع بياض النهار فينتشر الضوء في الأفق. فضل صلاة الفجر في وقتها 1. تجلب الرزق الواسع يقول عليه الصلاة والسلام: «اللهم بارِكْ لأمتي في بكورها، وكان إذا بعث سَرِيَّةً أو جيشًا بعثهم أولَ النهارِ، قال: وكان صخرٌ تاجرًا فكان يبعثُ في تجارتِه أولَ النهارِ فأثْرَى وكثُرَ مالُه». 2. تطرح البركة في الرزق. ما اهمية سنة الفجر - أجيب. 3. طيب النفس وصفائها. 4. حصد الحسنات صلاة الفجر في وقتها وفي جماعة لها فضل وثواب عظيم كما أنها من أسباب تحصيل الأجر الجزيل العظيم.
ما اهمية سنة الفجر - أجيب
الجهر في صلاة الفجر
تعتبر صلاة الفجر من المواضع التي تجهر فيها الصلاة. يتفق الفقهاء على أن ترديد الإمام عند الفجر حديث. أما المصلي وحده فيختار بين الجهر والصلاة في الخفاء ، والصلاة بصوت عال أفضل. وسواء كان يصلي لها لتنفيذها في وقتها أو غيره ، أو افتعالها ، وكذلك العلماء الذين يضبطون قراءتها وقيود سريتها ، فله أقوال متعددة ، شروحاتهم على النحو التالي: القول الأول: قال الحنفية. المصلون الترنيمة على الأقل لمن ليسوا بالقرب منه ، كالصف الأول ، وأقلهم يستمعون إلى أنفسهم سراً ، أو القريبين ، مثل رجل أو رجلين. وجهة النظر الثانية: قالت عائلة المالكي إن أقل ما يقرأه الإنسان هو من يستمع إليه ، وأقل ما يقرأه هو تحريك لسانه. وجهة النظر الثالثة: قال كل من الشافعية والحنبلي أن أقل المعجبين هو سماع من يتبعه ، وأقلها سرية الانضباط ، ولا يجوز للمرأة أداء صلاة الجهر أمامه. فضل ( سنة الفجر) اذا كان هذا فضلها ، فكيف بصلاة الفجر ! ...د. نبيل العوضي - YouTube. الغرباء. وأما التكتم العلني على القضاء فإن طلوع الفجر في الليل يتلى جهارا. ويقال أنها قضتها في الخفاء ، وبحسب المدة القضائية يقال أنها قدمت للجمهور ، بالنظر إلى أصلها.
فضل ( سنة الفجر) اذا كان هذا فضلها ، فكيف بصلاة الفجر ! ...د. نبيل العوضي - Youtube
﴿وَالَّذِينَ صَبَروا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَاموا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقوا مِمَّا رَزَقْنَاهمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أولَئِكَ لَهمْ عقْبَى الدَّارِ﴾ [الرعد: 22]. فضل تناول وجبة السحور.. أوصى بها النبي وأزهري يوضح ثوابها - أخبار مصر - الوطن. ﴿قلْ لِعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنوا يقِيموا الصَّلَاةَ وَينْفِقوا مِمَّا رَزَقْنَاهمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خِلَالٌ﴾ [إبراهيم: 31]. ﴿وَالَّذِينَ يمَسِّكونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَاموا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نضِيع أَجْرَ الْمصْلِحِينَ﴾ [الأعراف: 170]. لقد عرضنا لكم في هذا المقال عدد كبير من أحاديث صحيحة عن فضل صلاة الفجر لأنها من أكثر العبادات التي شدد عليها الله عز وجل والرسول صلى الله عليه وسلم، والتي تنفع المسلم في الدنيا والآخرة.
فضل تناول وجبة السحور.. أوصى بها النبي وأزهري يوضح ثوابها - أخبار مصر - الوطن
5. الحفظ في ذمّة الله، فهو ضمان الله -سبحانه وتعالى- وأمانه وعهده، وليس لأحدٍ أن يتعرّض للمصلّي بسوء. 6. شهادة الملائكة له وتشريف من الملائكة برفع أسماء من صلّى الفجر لله عز وجل. 7. دعاء الملائكة واستغفارها لمن يصلي الفجر. 8. أجر قيام الليل فصلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة. 9. دخول الجنة لمن يصلّي الفجر، يقول عليه الصلاة والسلام: (مَن صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الجَنَّةَ). 10. أجر حجة وعمرة. 11. صلاة الفجر تجعل الإنسان فى ذمه لله طوال اليوم. 12. رؤية الله سبحانه وتعالى فصلاة الفجر لها في الإسلام مكانةٌ عظيمةٌ؛ فهي من أهمّ الصلوات المكتوبة وأقربها إلى رب العزة تبارك وتعالى، فـ صلاة الفجر تُظهر قُرب المسلم من خالقه؛ حين يقوم وينهضُ من نومه في وقت الفجر «وهو وقت يكون الناس فيه نيامًا»، فيقوم ويتوضّأ ويَخرج في هذا الوقت في ظُلمةِ الليل متجاوزًا برد الشتاء وحر الصيف؛ ليُطيع الله تعالى، وليقوم بما أمره به ربُّ العزة تبارك وتعالى من صلاة الفجر. 13. هي خير من الدنيا وما فيها إذا التزم المسلم بها؛ وذلك لِعِظَم فضلها وأجرها عند الله سبحانه وتعالى، فقد وَرَدَ عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ركعَتا الفَجْرِ خَيرٌ مِنَ الدُنيا وما فيْها ».
رواه البيهقي في شعب الإيمان، والحديث يحسنه جمع، ومنهم شيخنا الألباني رحمه الله هذا الحديث: جاء في سنن الترمذي بلفظ: «من صلى لله أربعين يومًا في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق» الترمذي برقم 241، وحسنه الألباني، أي أنه لمدة أربعين يومًا ، لا يقوى على أداء الصلاة مع إدراك تكبيرة الإحرام لأربعين يومًا متتاليات من غير قطع بينهما إلا من برأه الله سبحانه وتعالى من النفاق ومن برء من النار.