وعن النظرة السياسية لأوضاع الشيعة في مصر، يكشف النفيس أنه كانت هناك محاولات من جانب الخارجية المصرية، وخاصة وزير الخارجية أحمد أبو الغيط، للتقارب مع إيران في عهد الرئيس الأسبق محمد حسني مبارك، إلا أن الأخير كان يرفضها خشية إغضاب ملك السعودية، في حين أن الشيعة كانوا يمارسون حياتهم وطقوسهم في المناسبات المختلفة بشكل طبيعي. ويهتم النفيس خلال حديثه بالحرب الأخيرة في اليمن، والتي أثارت جدلاً كبيراً بين صفوف الشيعة في مصر، وأدانها قادة المذهب معتبرين أنها عدوان سعودي على الشعب اليمني. الشيعة في مصرية. ويرى النفيس أن هناك حالة من الاهتمام الشديد والخوف من جانب السعودية في ما يتعلق بالشأن الشيعي في مصر، وأن السعودية تحاول مدّ سيطرتها ونفوذها داخل البلاد عن طريق تمويل العديد من الرموز الدينية والإعلامية المصرية، لافتاً إلى أن الوثائق الأخيرة التى كشف عنها موقع "ويكيليكس" أصدق دليل على ذلك. طموحات الشباب الشيعي أثرت التغييرات التي تعاقبت على الساحة السياسية المصرية في الفترة الأخيرة، تحديداً بعد ثورة 25 يناير 2011، على الشيعة. وقال إسلام الرضوي، المتحدث باسم شباب الشيعة في مصر، لرصيف22: "بعد صعود الإخوان إلى الحكم في مصر كانت هناك هجمة شرسة من جانب الجماعات السنية المتطرفة على متبعي المذهب الشيعي، بدءاً من التحريض العلني ووصولاً إلى التهديدات المباشرة بالقتل، فيما لم تحاول السلطات في ذلك الوقت التدخل لإنهاء ذلك".
- الشيعة في مصرية
- عدد الشيعة في مصر
- الخراز الأصيل
- شماغ العقل - ووردز
- شركة المسارات الدولية للتجارة والمقاولات - دليل نبع
- شركة المسارات الدولية | ملابس | دليل الاعمال التجارية
الشيعة في مصرية
ملخص المقال
حول سياسة العبيديين الفاطميين لنشر المذهب الشيعي في مصر، وظهور فرقة الدروز، مع إلقاء الضوء على عصر المستنصر بالله
محاولة نشر المذهب الشيعي
لم يف العبيدييون (الفاطميون) بتعهداتهم بعدم إجبار المصريين على تغيير مذهبهم السني إلى مذهب الشيعة
فأسندت المناصب العليا وخاصة القضاء إلى الشيعيين. واتخذت المساجد الكبيرة مركز دعاية للمذهب الشيعي. وتم إضافة منصب جديد يقوم على تعيين أحد كبار المتفقهين في مذهب الشيعة للقيام بنشر دعوتهم، وكان يعرف بداعي الدعاة، وكانت منزلته تلي قاضي القضاة ويعاونه اثنا عشر نقيبًا، ونواب في سائر البلاد، وكثيرًا ما تقلد رجل واحد منصبي قاضي القضاة والدعوة. وحولوا الشعائر إلى المذهب الشيعي واحتفلوا بعيد الغدير ويوم مقتل الحسين وتضرر المصريون من ذلك كثيرًا. وفي سنة 395 أمر الحاكم بأمر الله بنقش سب الصحابة على الجدران وفي الأسواق. ثم تراجع عن ذلك سنة 398. وظهر الاحتفال بمولد النبي –صلى الله عليه وسلم- ومولد ابنته السيدة فاطمة وعليّ بن أبي طالب. وأذن في جميع المساجد بـ (حي على العمل) فمهد بذلك جوهر للخليفة المعز المجيء إلى مصر، فدخل المعز مصر في شعبان سنة 362 هـ. الشيعة في ر. ولما دخل قصره الذي أعد له خر لله ساجدا.. وقدمت إليه الهدايا العظيمة الثمينة واتخذت القاهرة عاصمة للدولة العبيدية (الفاطمية).
عدد الشيعة في مصر
ضمّ الكتاب حوارًا مع أحد رموز التشيع في مصر، محمد الدريني، أجراه محمد حلمي، أما قراءة الكتاب، فقد اختارت هيئة التحرير تقريرالتشيع في إفريقيا (تقرير ميداني)،الصادر عن لجنة تقصي الحقائق بمجلس الأمناء، باتحاد علماء المسلمين، وتولى نشره مركز نماء للبحوث والدراسات. وكلا المادتين احتوتا تفصيلات مهمة تدعم الكتاب بمادة نوعية. الشيعة في مصر من الإمام علي (ع) حتى الإمام الخميني - صالح الورداني - الصفحة ٨٨. ونود توضيح مسألة مهمة لقرائنا الكرام، حيث يبدو هذا العدد فريداً من نوعه، وربما مغايراً إلى حد ما للكتب السابقة، وتتجلى هذه الحقيقة كلما تعمق القارئ في موضوعاته، مستجلياً الروح التي تعامل بها كل باحث مع هذه القضية الحساسة التي عالجوها، كل منهم حسب رؤيته وأحياناً حسب ميوله وانتمائه وتصوره لمسألة الشيعة المصريين، فقد جاء هذا الكتاب كَشّافاً يساعد الخبراء- وليس القارئ العادي- لمعرفة كيف ينظر المصريون إلى أنفسهم وكيف يقدمون مايؤمنون به أو ما يتوجسونه، لهذا أطلق بعضهم العنان لنفسه للتعبير عما يؤمن به ونظرته تجاه من يختلف معهم سلطة وتياراً. ولم نتدخل في التحرير بذلك إلا قليلا، في إطار تخفيف المبالغات في التوصيفات والنعوت. وفي الختام، يشكر مركز المسبار كوكبة الباحثين الذين لولا جهدهم وتعاونهم، ما كان هذا الكتاب.
هذا على صعيد الإفتاء الرسمي، فماذا عن الإفتاء السلفي؟
تُشير الباحثة إلى أن الخطاب السلفي في مصر يتخذُ موقفًا واحدًا تجاه الشيعة على المستوى المذهبي، إذ يعتبرهم فرقة زائغة ضالة، لكن على الرغم من هذا، تتباين مواقف السلفيين شيئًا ما تجاه (التقريب)، فالشيخ محمد إسماعيل المقدم، أحد مشايخ (الدعوة السلفية) في الإسكندرية، لا يرى أي وجه للتقريب مع الشيعة. وهو ذاته موقف (أنصار السنة المحمدية)، غير أن (الجماعة الإسلامية) تُفَرِّقُ بين ما هو مذهبي وما هو سياسي، فهي تتبنى وجهة النظر السلفية التقليدية تجاه الشيعة، ولكنها تفردت من بين السلفيين بتأييد حزب الله في حرب تموز 2006م، بل إن إيران نفسها سمّت أحد شوارعها في طهران باسم خالد الإسلامبولي، أحد أفراد الجماعة الإسلامية، الذي اغتال السادات عام 1981م، وقتل في أبريل (نيسان) 1982 إثر ذلك. الباحث سالم الصبّاغ؛ باحث إسلامي ومتحوّل شيعي، يبدو أكثر الباحثين حماسةً لمشروع التقريب، ويوحي في بحثه أن التقريب يساعد على (عدم انتشار التشيع) في مصر، أكثر من (المواجهة) الحادّة المتمثلة في القنوات الفضائية المذهبية التي تخصصت للرد والرد المقابل، ويلفت الانتباه إلى أن العدوّ حقًا هو إسرائيل لا إيران، ويُدافع الكاتب عن الموقف الإيراني من الحرب الأهلية في سوريا، ذاهباً إلى أن القوى الغربية هي التي دفعت إلى تسليح المعارضة، بهدف تفتيت الدولة السوريّة إلى دويلات طائفية تخدم الكيان الصهيوني … ثم يخطو الباحث خطوات إلى الأمام فيرى الأزهر منضوٍ تحت المشروع الأمريكي في المنطقة!
شركة المسارات الدولية
واحد من أفضل
ملابس
حي الديرة
والعنوان بالتفصيل في
مركز المعيقلية, حي الديرة, الرياض. الخراز الأصيل. يمكن الاتصال من خلال
0114111938. إذا كان نشاط شركة المسارات الدولية يعود لك وتريد تعديل بعض البيانات يمكنك ذلك من خلال هذا الرابط
شاشة تعديل البيانات. إذا كان لك رأي أو تعليق بخصوصهم يمكنك أن تكتبه في خانة التعليق أسفل الصفحة. لدينا في دليل سعودي المزيد من الملابس في المملكة العربية السعودية يمكنك مشاهدتهم من خلال موقعنا وتصفية النتائج من خلال المدن والكلمات المفتاحية.
الخراز الأصيل
إيجابياً: زيادة عدد الرحلات، توفير مقاعد، إيجاد فرص عمل للشباب، التنافسية في تقديم الخدمة
لا أعول كثيراً
وقال المواطن "حكم معافا": إنه بدأ يعرف طريق الساحل الذي يربط "جازان" ب"جدة"، من خلال تكرار سفره براً، بعد أن يأس من حجز الرحلات عبر السعودية، مضيفاً أنه لا يعول كثيراً على الشركات الخارجية، حيث أتت لهدف محدد وهو البحث عن الربح، لذلك لن يذهبوا إلى مناطق الأطراف، بل سيركزون على المحطات التي تشهد ضغطاً كبيراً مثل "جدة" "الرياض" "الدمام". وأوضحت "جميلة محمد" أنها تنتظر من "الخطوط القطرية" و"طيران الخليج" أن يكثفوا الرحلات إلى المنطقة الشمالية وتحديداً "القريات"؛ لأن حجم المسافرين سيكون كافياً لجلب تلك الشركات، مضيفةً أنها تسافر كل شهر من "القريات" إلى "جدة؛ كونها تتعالج في أحد المستشفيات، مؤكدةً على أن البحث عن رحلات للسفر يضطرها أحياناً إلى عدم الحضور للموعد الطبي؛ بسبب عدم توفر حجز، مناشدةً هيئة الطيران وغيرهم بأن يلتفتوا للمناطق التي لا يتوفر بها رحلات يومية. تأمين رحلات
وحذّر "د.
شماغ العقل - ووردز
ونبتت عربات بيع المثلجات على حافة المسارات، وتعلقت أثينا في الحواجز لتبلغ ذلك البائع وتساومه بمهارة وترجع بزجاجات ماء معبأ، صمَّمتْ أن تمنح كل منا زجاجة، أمام رفضنا زاد تصميمها:
«بابا أوصاني بأن أوفر لكم الماء». شماغ العقل - ووردز. الزجاجة بخمس رنمنبي (يوان) صيني، ولتعرف مدى هذا الكرم فإن تكلفة مشوار عشرات الكيلومترات بركشة بجرها سائق بدرَّاجة لا تزيد عن أثنين رنمنبي، فجأة سرت همهمة في الجماهير، وتبعت آلاف الأعين تلك الأشباح الثلاثة العابرة، ثلاثة سعوديين في ثيابهم التقليدية انبثقوا قادمين من جهة السرادق الذي لم تلح لنا معالمه بعد، كانت لاتزال تفصلنا عنه كيلومترات وآلاف الأجساد، «الملابس بتقاليدها هي المُعَبِّر عن تاريخ وثقافة الناس وهويتهم الحقيقية، قليلة هي الشعوب التي لا تزال تحيي زيها التقليدي.. »
«والدي هذا كان بضفيرة وثوب صيني، بابا، أين ذهبت ضفيرتك؟! «تضحك وهي تشد ضفيرة والدها المنقرضة.
شركة المسارات الدولية للتجارة والمقاولات - دليل نبع
انتعشت الجموع وتحرَّكت الأقدام تستقرئ ايقاع الطبول القادم من داخل المبنى. على بوابة المبنى الحلزوني الصاعد للسماء واجه حماستنا ذلك التحذير:
«الفيلم المعروض قد يسبب دواراً واضطراباً للذين يعانون من مشاكل قلبية أو في التركيز». ومرة أخرى أثار هذا الاعلان استخفافنا، أو هو خوفنا من خيبة الأمل! ؟
«الله يستر!! »..
شركة المسارات الدولية | ملابس | دليل الاعمال التجارية
عدة مزايا
وذكر "د.
»
«ربما لهدايا عبوات التمر، كما يحصل في المناسبات الأخرى. » همست رفيقتي ساخرةً بحسرة. كنا أقرب للتشاؤم والحسرة، ما الذي يوقفنا نحن الاثنتين هنا في هذا الطابور السعودي بينما هناك أجنحة أخرى تستحق المشاهدة وتثري المخيلة وتُجَدِّد رؤيتنا للعالم؟ الوطنية؟ لا أعتقد، فقد صدمتنا معارض أخرى شبيهة! ما الذي يمكن أن تقدمه المملكة أكثر مما قدمته معارض سابقة ركزت في الكتيبات التقليدية الدعائية مشفوعة بعبوات التمر والوجبات المجانية والمعروضات الفلكلورية المسلية! «أيعقل أن تقطع الأرض لأقصى شرقها لأجل رؤية الصور الفلكلورية المتواضعة التي نهرب منها في قنواتنا التليفزيونية الأولى والثانية؟!
«أصرف السيارة يا عبد الحميد. »
«لماذا يا دكتور عبد الرحمن؟»
«احتاج البقاء في جناح المملكة، للتفكير في طريقة لتخفيف وطأة وقوف هذه الجموع في الطوابير. »
علمنا بهذا الحوار لاحقا، أما حينها فقد انهمكنا في الاختلاط بهذه الجموع من البشر المزدحمة في طوابير لا نهاية لها كما يبدو! وتفوق في الواقع ما قرأناه عن أنها تستغرق من الزائر تسع إلى عشر ساعات لدخول السرادق السعودي في معرض شانغهاي الدولي 2010.