القضاة ثلاثة: "قاضيان في النار، وقاض في الجنة، قاض قضى بالهوى فهو في النار، وقاض قضى بغير علم فهو في النار، وقاض قضى بالحق فهو في الجنة". الراوي: عبد الله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الرقم: 4447 ومرتبة الحديث: صحيح. من الواضح أن ارتكاز كثير من الناس خطأ في فهم الحديث وفي الوقوف عند دلالته ومعناه، رغم صريح ألفاظه، وظهور معانيه، على نحو التفسير لا التأويل، وعلى نحو الظهور اللفظي البين. قاضيان في النار وواحد في الجنة. الذي لا يحتاج إلى إعمال فقه الأصول، وقواعد الاستنباط في مناقشة بعض مبانيه. الحديث الصحيح هذا جاء في مورد - تقسيم القضاء إلى أفراده الطبيعيين، فهو صريح في الدلالة الخبرية عن الفعل والجزاء عليه، وفي الفعل وثوابه، وفي المقدمة ونتيجتها. القاضي بالجهل في النار، والقاضي بالهوى الذي يغلبه على التثبت أو السيطرة على النوازع والميول، والحب والكره، والرغبة والعزوف وكل مصاديق الهوى هو أيضا في النار. والقاضي بالتجرد للحق ونصرة المظلوم هو في الجنة ونعيمها. إن دلالة التقسيم في الحديث بين ثلاثة قاض بالجهل وقاض بالهوى وقاض بالحق. وهذا مما لا يجعل الحديث صالحا للاستدلال به في ذم القضاء، ولا في ذم العمل فيه، ولا في التزهيد في الإقبال عليه، وإن البشارة بالجنة لمن أقام الحق وسعى إليه بسعيه، وبذل جهده وبصيرته، وبمن طلب العدل بعلمه بما استطاع إليه سبيلا.
قاضيان في النار و قاضي في الجنة - Youtube
2009-05-25, 10:11 PM
رقم المشاركة:
[ 1] قاضيان في النار و قاضي في الجنة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( القضاة ثلاثة: قاضيان في النار، وقاضي في الجنة، فأما الذي في
الجنة فرجل علم فقضى به، وأما اللذان في النار فرجل قضى للناس على جهل، ورجل علم الحق وقضى بخلافه))
أستغرب أن يجرم البعض ويحرم الكلام عن عدل القضاء في الدول العربية ودول العالم كله
والعتب على الدول المسلمة طبعا الذين يدافعون عن القضاء ومدى عدالته و كأنه مستحيل أن يخطئون ويظلمون
ويا ليتهم يقرأون الحديث الشريف و يغيرون رأيهم و لا يدافعون عن القضاء و كأنه مقدس!!!!!!!!!! والمصيبة الأعظم إن كانوا يعرفون هذا الحديث و يتجاهلونه ForZa AzZuRri iTaLiA فـورزا آزوري إيتاليانـو
2009-05-26, 01:00 AM
[ 2] بارك الله فيك...
وجزاك الله خيرا قادمون يا مونديال
2009-05-26, 01:58 AM
[ 3] عضو شرف و الله عندك حق ، و الاسوء يوجد هناك الكتير من القضاة من يقبلون الرشاوي و هده مصيبه ، الله يهدينا و الجميع
يعطيك العافيه يوفي للابد على الحديث الشريف fino alla fine F O R Z A J U V E N T U S
2009-05-26, 03:37 AM
[ 4] اللهم صلي وسلم على محمد
الله يعينهم والله شغله مو سهله ،، حتى لو كان متأكد من حكمه ممكن يحس بتأنيب الضمير
مابالك باللي يحكم ظلم ومتأكد إنه ظالم!!
وكان تقرير إحصائي حديث لوزارة العدل كشف أن متوسط ما ينظره القضاة في المحاكم السعودية جاء بواقع 94 قضية شهرية لكل قاض. ووفقاً لمعالي رئيس ديوان المظالم الشيخ إبراهيم بن شايع الحقيل (في تصريح للجزيرة الأربعاء 19 ربيع الثاني 1430 العدد 13348) جاء فيه:
" أن هناك عدداً كبيراً من القضايا تحتاج إلى كادر قضائي ينجز هذه القضايا المهمة، حيث يوجد هناك 340 قاضياً بالمعينين الجدد، ولو قسمت القضايا على هذا العدد لوجدنا أن معدل كل قاض ينظر في قضايا الناس بما يقارب من 150 قضية على جدول أعماله، وهذا رقم كبير على القاضي لأنه لا بد من التحقق من هذه القضايا لأنها قضايا مهمة وحقوقية وإدارية وجزائية وهي من أصعب القضايا وتحتاج إلى التبصر والدراسة الجيدة حتى لا يهضم حق". قاضيان في النار وقاض في الجنة. من هنا يجوز لنا أن نفسر هذا التراكم في عدد القضايا ، وتأجيل البت في كثير من حقوق الناس ، ومماطلة كثير من أصحاب القضايا فالنظام القضائي فيه مرونة في تمديد القضايا وتحضير الخصوم تصل إلى ثلاثة أشهر أحياناً وتمدد مثلها. وفي الدول المتحضرة ـ بريطانيا مثلاً ـ خمسين ألف قاض ؛ بمعدل قاضٍ واحد لكل ألفي شخص (1 ـ 2000) وهو المعدل المثالي المتعارف عليه عالمياً.
كلمة الملك عبدالله الثاني في الجمعية العامة للأمم المتحدة - YouTube
كلام عن الملك عبدالله
كلمة الملك عبدالله بن عبدالعزيز رحمة الله عن المرأة ❤️❤️ - YouTube
لقاء عباس وكان الملك عبدالله الثاني بحث هذه الجهود والاتصالات والقضايا المطروحة فيها خلال لقائه الرئيس الفلسطيني محمود عباس أمس الاثنين في رام الله، والذي جاء في إطار عملية التنسيق والتواصل المستمرة بين الجانبين. وعقد نائب رئيس الوزراء ووزير الخارجية وشؤون المغتربين أيمن الصفدي، اليوم الثلاثاء، لقاء ثنائيا مع وزير الدفاع الإسرائيلي بيني غانتس قبيل لقاء الملك، وأكد الصفدي ضرورة إيجاد أفق سياسي حقيقي وأفق اقتصادي يلبي المطالب الاقتصادية والحياتية للشعب الفلسطيني. وشدد الصفدي، خلال لقائه غانتس، على أن حل الصراع الفلسطيني الإسرائيلي هو الأساس لتحقيق السلام الشامل في المنطقة.