اسال الله ان يحفظك و يبارك اعمالك. جزاكم الله خيراً وجعلها صدقة جاريه تنفعك في الدنيا والاخرة ان شاء الله رب العالمين وأسأل الله العظيم ان يثبت قلوبنا على طاعته وان يحرمنا لذة معصيته ويرزقنا لذة طاعته اللهم أمين
ألف شكر يا أخي العزيز على هذا المجهود العظيم و أنا احبك على عملك الجيد الذي تمتع به الناس. الله يزيدك نور ويدخلك جنته وانت مسرور و اشكرك كثيرا اخوك في الله محمد هلال. لا حول ولا قوه الا بالله الحمد لله ما شاء الله الله اكبر كبيرا والحمد لله كتيرا وسبحان الله بكره واصيلا اللهم علمنا ما ينفعنا وارزقنا تلاوه القرأن ليلا نهارا. شكر لكم علي هذا العمل الطيب ، جعله الله في ميذان حسناتكم ، ونفعنا واياكم به ارجو من الاخوة الدعاء لي بالهداية ولي والدي بالرحمة. حفظك الله و جازاك خيرا على هذه التلاوة الرائعة ما شاء الله. اللهم احفظ قراءنا و بارك في اعمارهم و اهد ابناءنا و اجعلهم من حملة كتابك المؤدين لحقوقه. لم تكن تلاوة سورة البقرة كاملة... نرجو منكم التميز عن باقي المواقع في المصداقية والامانة... جزاكم الله كل خير عن كل عمل خير تقومون به والسلام عليكم
جزاك الله عنا كل خير وامد في عمرك ورحم الله كل المسلمين وفرج عنا كل كرب حزاكم الله كل خير كل مسؤولي هدا الموقع كتب الله به لكم الاجر والثواب
جزاك الله كل خير يا شيخ على هذا الصوت الندي ونفع بك امة الاسلام اللهم اجعل القران الكريم ربيع قلوبنا وجلاء همومنا يا رب العالمين
اللهم اجعل القران ربيع قلوبنا ادعولي احبتي ربي يرزقني الذرية الطيبة ويجعلهم قرة اعين لي وزوجي ويرزق كل محروم ياالله اميين
بارك الله فيكم جميعا وجزاكم الله خير الجزاء... مشروع ناجح.
القران الكريم سورة البقرة سعود الشريم
جعله الله في ميزان حسناتكم ونفعنا وإياكم بالقرآن الكريم. اللهم أرزقني من يدعو لي بالتوبة والمغفرة اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفو عني وعن جميع المخطئين آمين يا رب العالمين
بسم الله ماشاء الله بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا وجعله الله في ميزان حسناتكم ربنا يجعلنا من أهل القران
أنصح نفسي و إياكم بقراءة القرآن و الدوامة على سورة البقرة فإنّ أخذها بركة و تركها حسرة، علّمني الله و إياكم.
الشيخ سعود الشريم سورة البقرة
امن الرسول. #سعود_الشريم #امن_الرسول_بما_انزل_اليه_من_ربه #قران #quran #قران_كريم #سورةالبقرة #سورة_البقرة". syrdra صدقة جارية 2181 views TikTok video from صدقة جارية (@syrdra): "وقال الملك ائتوني به استخلصه لنفسي #سعود_الشريم #منصور_السالمي #اسلام_صبحي #ماهرالمعيقلي #آية_الكرسي #آمن_الرسول #ابوبكر_الشاطري #الكهف #يوسف". سعود الشريم قرآن كريم. # القران_الكريم_سعود_الشريم 69. 1K views #القران_الكريم_سعود_الشريم Hashtag Videos on TikTok #القران_الكريم_سعود_الشريم | 69. 1K people have watched this. Watch short videos about #القران_الكريم_سعود_الشريم on TikTok. See all videos # امن_رسول 23. 6K views #امن_رسول Hashtag Videos on TikTok #امن_رسول | 23. 6K people have watched this. Watch short videos about #امن_رسول on TikTok. See all videos # الا_ام_المؤمنين_وعرض_الرسول 92. 6K views #الا_ام_المؤمنين_وعرض_الرسول Hashtag Videos on TikTok #الا_ام_المؤمنين_وعرض_الرسول | 92. Watch short videos about #الا_ام_المؤمنين_وعرض_الرسول on TikTok. See all videos
سورة البقرة سعود الشريم جودة عالية
سعود بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شريم من فخذ الحراقيص من بني زيد المعروفة في نجد ولد في الرياض سنة ( 1386 هـ) إمام الحرم المكي من الفترة من 1412 هـ - ولازال،[6] عميد كلية الدراسات القضائية والأنظمة جامعة أم القرى وإمام وخطيب المسجد الحرام وقاضي سابق بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة. وعين في عام 1413هـ قاضياً في المحكمة الشرعية الكبرى في مكة المكرمة وتم تكليفه بالتدريس في المسجد الحرام في عام 1414 هجري. جده محمد بن إبراهيم الشريم هو أمير شقراء بعد وفاة حجرف البواردي سنة 1322 واستمر حتى سنة 1325 ثم طلب الاعفاء من الإمارة وتولى الإمارة بعده محمد بن سعود العيسى حتى وفاته سنة 1340 ، وأسرته هم الشريم أهل شقراء والسر، ومن هذه الأسرة الشاعر المشهور سليمان بن شريم المتوفى سنة 1363 هـ. درس الابتدائية في مدرسة عرين ثم المتوسطة في المدرسة النموذجيه ثم الثانوية في ثانوية اليرموك الشاملة والتي تخرج منها عام 1404هجريه ثم التحق بكلية أصول الدين بجامعة محمد بن سعود بالرياض قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة والتي تخرج منها عام 1409هجريه ثم التحق بالمعهد العالي للقضاء عام 1410هجريه ونال درجة الماجستير فيه عام 1413 هجريه تلقى العلم حفظه الله عن عدد من المشايخ منهم الشيخ ابن باز والشيخ ابن جبرين رحمهم الله والشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الغديان والشيخ صالح الفوزان والشيخ فهد الحسن رحم الله من توفي منهم وحفظ لنا من بقي.
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
التلاوات المتداولة
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. المزيد
هل ينقض الوضوء لمس المنطقة المحيطة بالذكر؟ رقم الفتوى 35915 المشاهدات: 40320 تاريخ النشر 6-8-2003
هل لمس الذكر متعمدا من وراء حجاب ينقض الوضوء؟ وهل لمس المنطقة المحيطة بالذكر ينقضه؟.. المزيد
ضابط السلس الناقض للوضوء والصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى
زوال العقل قد يكون بالجنون، أو السكر. كما أن زوال العقل قد يكون بالنوم المستغرق الذي لا إدراك فيه. إذا كان النوم على هيئة المتمكن، أي الجالس فلا يعد ذلك من نواقض الوضوء، لأن النائم يأمن فيه من خروج الريح وهو جالس. مس الفرج بغير حائل يعد مس الفرج من أسباب نقض الوضوء، والفرج يشمل القُبل أو الدبر. يُشترط في مس الفرج الناقض للوضوء أن يكون بغير حائل ، أي يتم المس مباشرة. جمهور العلماء على أن مس الفرج ينقض الوضوء ، سواء كان ذلك بشهوة أو غير شهوة. أكل لحوم الإبل من نواقض الوضوء يعد أكل لحم الإبل من النواقض المختلف فيها. اختلف العلماء في هذه المسألة على قولين، أحدهما يقول بنقض الوضوء، والآخر لا يقول بذلك. القائلين بالقول الأول على أن أكل لحوم الإبل تنقض الوضوء، سواء كان نيئًا أو مطبوخًا. أركان الوضوء أركان الوضوء هي الأفعال التي في حال تركها لا يصح الوضوء. وتتمثل أركان الوضوء في التالي: غسل الوجه غسل الوجه يعد ركن من أركان الوضوء التي لا يصح بدونها. حدود الوجه الذي يجب غسله تكون من بداية منبت الشعر وحتى أسفل اللحيين. ومن شحمة الأذن إلى شحمة الأذن الأخرى. أحوال انتقاض الوضوء باستعمال المخدر - إسلام ويب - مركز الفتوى. كما يدخل في غسل الوجه المضمضة والاستنثار.
أحوال انتقاض الوضوء باستعمال المخدر - إسلام ويب - مركز الفتوى
غسل المرفقين يعد غسل المرفقين من أركان الوضوء الواجبة. والمرفقين هما اليدين من حتى المرفق أو الكوع. الكف يدخل في معني المرفقين ، فلابد من غسل الكف، وكذلك المرفقين يجب غسلهما. مسح الرأس مسح الرأس يأتي في الترتيب بعد غسل المرفقين. يكون المسح ببل اليدين، ووضعهما على الشعر إقبالًا وإدبارًا. غسل الرجلين إلى الكعبين والكعبان هما العظمتان البارزتان في جانبي الرجل. يجب أن يتم غسل الكعبين ، وغسل القدمين ، والذين يدخلان في مسمى الرجل. الترتيب في الوضوء يعد الترتيب من أركان الوضوء. مس الذكر - إسلام ويب - مركز الفتوى. الله سبحانه وتعالى ذكر أركان الوضوء بالترتيب في القرآن الكريم. كما أنه لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن خالف ترتيب غسل الأعضاء ولو مرة واحدة. الموالاة في الوضوء المقصود بالموالاة هنا هو متابعة غسل أعضاء الوضوء بصورة متتابعة. يجب ألا يتم ترك العضو حتى يجف ثم البدء في غسل العضو التالي. في حالة انقطاع الوضوء لمدة يسيرة بحيث لم يجف العضو الذي قبله، فيمكن أكمال الوضوء ، ولا يُعد ذلك من قطع الموالاة. [1] سنن الوضوء هناك سنن للوضوء ، في حال تركها لا يبطل الوضوء، كما أن فاعلها يثاب عليها. وتتمثل سنن الوضوء في التالي: التسمية قبل الشروع في الوضوء.
مس الذكر - إسلام ويب - مركز الفتوى
ما هي نواقض الوضوء ؟ سؤال من المهم أن يعرف المسلم إجابته على وجه الدقة والحصر، فالوضوء هو شرط لصحة الصلاة، والتي هي من اهم العبادات في الإسلام، لذلك كان التعرف على نواقض الوضوء، ومعرفة أركان الوضوء أمر ضروري وواجب على كل مسلم لا يسعه الجهل به. الوضوء الوضوء لغة من الوضاءة، وهي الحسن والجمال ، والنظافة الظاهرة. أما شرعًا فالوضوء هو غسل أعضاء معينة ، بكيفية معينة وعدد معين، وذلك كشرط لصحة الصلاة. لا صلاة لمن لا وضوء له، فالوضوء هو شرط لصحة الصلاة. كما أن الوضوء واجب لأداء الصلاة، سواء كانت الصلاة نافلة أو فرضًا. ضابط السلس الناقض للوضوء والصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ما هي نواقض الوضوء ؟ يمكن القول أن نواقض الوضوء تتمثل في التالي: ما يخرج من السبيلين المقصود بالسبيلين هنا هما مخرج البول والغائط عند الإنسان. وما يخرج من السبيلين مثل البول والغائط ، والريح. كما يشمل الخارج من السبيلين المذي ، والذي هو سائل يخرج عند التفكير في الجماع. كما يشمل كذلك الودي، وهو ماء يخرج بعد البول. والمني بالطبع من نواقض الوضوء، كما يوجب الغسل إجماعًا. كما أن الاستحاضة تعد من نواقض الوضوء، وهي عبارة عن دم يخرج من المرأة في غير وقت الدورة الشهرية المعتادة عليها. زوال العقل من نواقض الوضوء يعد زوال العقل من النواقض المجمع عليها.
حالات النوم الناقض للوضوء - إسلام ويب - مركز الفتوى
التثليث في غسل الأعضاء، أي غسل العضو ثلاث مرات. استخدام السواك عند المضمضة. تخليل اللحية إذا كانت كثيفة الشعر. التيامن ، والمقصود بها البدء بالعضو الأيمن ثم الأيسر. نواقض الوضوء ما هي نواقض الوضوء ؟ ومعرفة أركان الوضوء وسننه من الأمور التي لا يسع المسلم أن يجهلها، حيث أنها تتعلق بعبادة من أجل وأعظم العبادات ألا وهي الصلاة.
فهل وضوئي مقبول أم يجب أن أتوضأ من جديد؟.. المزيد
مسائل حول نقض الوضوء بمس الفرج رقم الفتوى 132669 المشاهدات: 88425 تاريخ النشر 1-3-2010
إخواني أتمنى أن لا تحيلوني إلى فتوى مجابة. عندي سؤال وهو: أنا أعلم أن من مس فرجه انتقض وضوؤه لكن قرأت في موقعكم إذا مسه بباطن يده وأصابعه، طيب لو هو نزل ولمس مرفقه فرجه هل ينتقض وضوؤه أو لمس فرجه بظاهر يده؟وكذلك الدبر هل ينقض الوضوء؟ وهل ينتقض وضوءه.. المزيد
حكم غسل من مس ذكره أو حلقة دبره أثناء الغسل رقم الفتوى 122475 المشاهدات: 145085 تاريخ النشر 26-5-2009
عند الاغتسال الواجب فإنني أغسل الفرج ثم أتوضأ، ثم أغسل جميع جسمي مع المسح باستثناء الفرج والدبر حتى لا يبطل الوضوء. فهل هذا صحيح؟ وإذا لمست الفرج فهل يبطل الاغتسال. والأمر الأخير هل المسح واجب في الاغتسال؟ وهل غسل الدبر واجب؟.. المزيد
أقوال العلماء في حكم وضوء من مس فرجه رقم الفتوى 117091 المشاهدات: 70195 تاريخ النشر 20-1-2009
كنت عند الاستحمام أنوي الوضوء وبعد الاستحمام ألمس الفرج عشان وضع الكريم وما كنت أعرف أن لمس الفرج ينقض الوضوء.
تاريخ النشر: الأحد 16 ذو الحجة 1434 هـ - 20-10-2013 م
التقييم:
رقم الفتوى: 223960
4745
0
166
السؤال
كنت أعاني كثيرا من خروج الريح، والسائل الأبيض حتى أثناء الصلاة، ولكن مؤخرا بعد العادة نقص ذلك بشكل كبير عندي، إذ أصبحت الريح تخرج أحيانا فقط، ولكن كلما أتى وقت الصلاة وقمت للصلاة، عاودني خروج الريح، فأعيد الوضوء، ولكن يعاودني مرة أخرى. أما السائل الأبيض فيخرج مني أحيانا فقط أثناء الصلاة أي أن خروج الريح والسائل الأبيض يعاودني بين الحين والآخر. فماذا أفعل ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فخروج الريح ناقض للوضوء، وإذا كان ينقطع وقتا يتسع للوضوء والصلاة، فليس بسلس. وإن كان لا ينقطع وقتا للوضوء والصلاة فينطبق عليك حكم صاحب السلس؛ وانظري الفتوى رقم: 119395 ، لبيان ضابط الإصابة بالسلس. وعلى هذا؛ فإذا كان انفلات الريح صار الآن يأتيك أحيانا بحيث ينقطع وقتا ينقطع للوضوء والصلاة، فلا يعتبر سلسا، وبالتالي فإذا تحققت من وجوده أثناء الوضوء، فهو باطل ولا بد من إعادته. وإن كان ذلك أثناء الصلاة، فقد بطلت ولا بد من إعادتها بعد الوضوء من جديد. والسائل الأبيض والذي يعرف برطوبة الفرج ينطبق عليه حكم خروج الريح على النحو الذي ذكرنا، فهو ناقض للوضوء وإن كان طاهرا؛ لأنه خارج من أحد السبيلين.