فيما تعتمد البذور على التلقيح، من خلال إنتاج حبوب اللقاح التي توجد في السطح العلوي للنبته، الذي تنمو في اتجاه البويضة النبتة، من خلال أنبوب اللقاح الذي يتضمن ثلاثة أنوية صبغية. فبعد أن تصل البويضة إلى نهاية أنبوب حبوب اللقاح، تتصل مع خلية البويضة ليكتمل الجنين الصغير الذي يُطلق عليه في علم الأحياء الزيجوت zygot ؛ الذي يحمل خصائص البويضة وحبوب اللقاح، من خلال إنتاج نبتة جديدة تحتوي على خصائص الأم والأب. فيما تتضمن النباتات المغطاة البذور نواة توليدية، تعمل كخلايا منوية ثابتة تعمل على إنتاج نواة ثلاثة بالاندماج مع النواة القطبية. نباتات مغطاة البذور. ليتشكل بذلك ثلاثة أنواع من الكروموسومات، الذي يتعرض للانقسام لكي يكون الجدار الخلوي المُغذي؛ حيث يحتوي على الدهون والبروتينات والنشا والفوسفات، والسكريات. فيما تتمتع النباتات مغطاة البذور بالنسيج الوعائي، حيث يتميز بأنه ثلاثي الأوعية، يحمل عدد من الأوراق المسطحة، بالإضافة إلى تمتعها بالسيقان الصلبة. فيما تتعدد أشكال وأنماط المواد التي تنتج من النباتات مغطاة البذور من بينها؛ الفاكهة والأوراق والزهور المكسية بألوان عديدة تحمل معها البهجة. فيما تمتلك النباتات المغطاة البذور عدد من الأنسجة المتعددة والمتداخلة.
من امثلة النباتات المعراة البذور – المنصة
صناعة المنسوجات: يعتبر القطن والكِتَّان من النباتات مغطّاة البذور ذوات الفلقتين، والتي يستفيد منها الإنسان في صنع الملابس القطنيّة وملابس وأنسجة من الكِتَّان. صناعة الدواء: تعتبر مغطاة البذور من أهم النباتات في صناعة الدواء؛ فيمكن الاستفادة أوّلاً من بذورها كبذور الحمضيّات التي تدخل في صناعة أدوية لمعالجة أمراضٍ جلديةٍ كالأكزيما. من امثلة النباتات المعراة البذور – المنصة. مصدر للوقود والفحم النباتي: وذلك من خلال استخدام جذوع وأغصان نباتات مغطاة البذور للتدفئة والطهي، كما يصنع من أوراقها وقشور ثمارها الفحم الطبيعي، ثمّ يُدفن في حفرةٍ مع بعض قطع الخشب ويطمر ويترك إلى أن يتحوّل إلى فحم. الصناعة: تدخل النباتات مغطّاة البذور في العديد من الصناعات المختلفة؛ كصناعة الورق والأثاث المنزليّ والمكتبيّ، وصناعة الفلين والأسمدة والأعلاف. النباتات مغطّاة البذور، وخاصةً طائفة ذوات الفلقتين تكون عبارةً عن أشجارٍ معمّرةٍ كبيرة الحجم، فتوفّر للإنسان الظل، وتزيد من رُقعة المساحات الخضراء وبالتالي تقلّل نسبة ثاني أكسيد الكربون في الجو، وتخفّف من أشعّة الشمس الساقطة، فتساعد على نقاء الهواء. المراجع ↑ John Heslop-Harrison, "Plant development" ، britannica, Retrieved 31-8-2018.
تعيش في المناطق شبه الاستوائية والمدارية في العالم، منها؛ أمريكا الوسطى وأمريكا الجنوبية، وأستراليا وجزر المحيط الهادئ والكثير من المناطق، تعدّ جميع السيكاديات الحية بطيئة النمو، وطويلة الأمد، وتمتاز أيضًا بأوراق الشجر الجذابة والأقماع الملونة في بعض الأحيان، وتستخدم في الحدائق في خطوط الاستواء الأكثر دفئًا وبعضها قد يزدهر في الداخل. [٥]
النباتات الجنكوية
أكثر النباتات الجنكوية من النباتات المنقرضة عدا صنفًا واحدًا هو الجنكة بيلوبا وتشبه الكزبرة ، وهي من أقدام الأنواع النباتية وجودًا على حالته الأصلية دون أن يطرأ عليه أي تغيرات جوهرية، فهي أشجار كبيرة أوراقها على شكل مروحة، تتواجد في اليابان والصين وكوريا، نمت في الولايات المتحدة منذ حوالي 1784 وفي أوروبا منذ حوالي 1730، تفقد الجنكة بيلوبا أوراقها في فصل الشتاء، ويتغير لون ورقها في الخريف إلى أصفر ذهبي، وقبل تحولها الى هذا اللون تكون في مرحلة معينة ثنائية اللون. [٦]
النباتات الجنتوية
تنمو النباتات الجنتوية على شكل أشجار وشجيرات، وتكون طويلة ذات سيقان نحيلة، تنمو في المناخات المعتدلة في جميع القارات، إذ توجد جنوب شرق آسيا، وشمال أمريكا الجنوبية، وجنوب المحيط الهادئ وغرب أفريقيا، أوراقها خضراء، ولديها أنسجة وعائية تشبه الأنسجة الدموية، يشبه هيكلها التناسلي الزهور للذكور والإناث وتزرع بشكل منفصل، تلقحها الحشرات، ولها مخاريط معطرة تجذب الماشية لتناولها.
( ج) حِقَاب، وأحْقاب، وفي التنزيل العزيز: ( لابِثِيْنَ فِيْهَا أَحْقَاباً). ( الحِقْبَةُ) من الدّهر: المدَّة لا وقت لها، أو السنة. ( ج) حِقَب، وحُقُوب. ( الحَقِيبةُ): ما يُجعل فيه المتاع والزاد. وـ كلُّ ما يُحمل وراء الرَّحل. ويقال: احتقب فلانٌ حقيبةَ سَوء. وـ العَجُز. ( ج) حَقائب. انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
معنى كلمة حقب
وتطلق على الرجل العزب: حقيقة أو تجوّزا واستعارة. فالقلم المادّي المحسوس: كما في -
{ وَلَوْ أَنَّمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامٌ وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ مَا نَفِدَتْ كَلِمَاتُ اللَّهِ} [لقمان: 27] أي بأن يصنع جميع الأشجار أقلاما ، لكتابة كلمات اللّٰه تعالى. والقلم المادّي بمعنى السهم المستعمل في مقام القرعة: فكما في { وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ} [آل عمران: 44] وكانت القرعة معمولا بها في بنى إسرائيل ، بوسائل وأسباب وخصوصيّات مختلفة ، غير مكشوفة لنا الآن جزئيّاتها. والقلم الروحاني: كما في - { ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ} [القلم: 1، 2] سبق في - سطر: أنّ المناسب أن يراد بحرف- ن نور السماوات والأرض ، وبالقلم: الشجرة المباركة في آية النور. معنى كلمة حقب. فالقلم في هذه الآية الكريمة: إشارة الى ما به يبسط الفيض ويتجلّى النور ، والسطر: هو ظهور تلك الفيوضات وتجلّيها وانتظامها. ومن أتمّ مصاديق ظهور الفيوضات الإلهيّة: هو النبىّ الأكرم ، فانّه المظهر التامّ للرحمة والنعمة الروحانيّة:
{ مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ} [القلم: 2].
معنى كلمة القلم
أي أزمنة طويلة وممتدّة. فظهر أنّ تفسير الحقب بالحبس على الحقيقة ليس على ما ينبغي، ويدلّ عليه استعماله في كلام اللّه العزيز في الموردين بهذا المعنى، وهو ما يمتدّ ويداوم.
معنى كلمة احقابا
المؤلف: الشيخ فخر الدين الطريحي
الكتاب أو المصدر: تفسير غريب القرآن
الجزء والصفحة: ص126. القسم: القرآن الكريم وعلومه / تأملات قرآنية / مصطلحات قرآنية /
الحقب: الدهر ، قال تعالى: { أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا} [الكهف: 60] ويقال: الحقب: ثمانون سنة ، و { لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا} [النبأ: 23] أي كلما مضى حقب تبعه حقب آخر. وهو تفسير الآيات القرآنية على أساس الترتيب الزماني للآيات ، واعتبار الهجرة حدّاً زمنيّاً فاصلاً بين مرحلتين ، فكلُّ آيةٍ نزلت قبل الهجرة تُعتبر مكّيّة ، وكلّ آيةٍ نزلت بعد الهجرة فهي مدنيّة وإن كان مكان نزولها (مكّة) ، كالآيات التي نزلت على النبي حين كان في مكّة وقت الفتح ، فالمقياس هو الناحية الزمنيّة لا المكانيّة. - المحكم هو الآيات التي معناها المقصود واضح لا يشتبه بالمعنى غير المقصود ، فيجب الايمان بمثل هذه الآيات والعمل بها. - المتشابه هو الآيات التي لا تقصد ظواهرها ، ومعناها الحقيقي الذي يعبر عنه بـ«التأويل» لا يعلمه الا الله تعالى فيجب الايمان بمثل هذه الآيات ولكن لا يعمل بها. معنى كلمة حقب. النسخ في اللغة والقاموس هو بمعنى الإزالة والتغيير والتبديل والتحوير وابطال الشيء ورفعه واقامة شيء مقام شيء، فيقال نسخت الشمس الظل: أي ازالته.
مصبا - قلمته قلما من باب ضرب: قطعته. وقلمت الظفر: أخذت ما طال منه. والقلامة: المقلومة عن طرف الظفر. وقلّمت مبالغة وتكثير. والقلم: الّذى يكتب به ، فعل بمعنى مفعول كالحفر والخبط ولا يسمّى قلما إلّا بعد البرى ، وقبله هو قصبة. ويسمّى السهم قلما ، لأنّه يقلم أي يبرى. والمقلمة: وعاء الأقلام. والإقليم: معروف ، وهو قطعة من الأرض. التهذيب 9/ 180- إذ يلقون أقلامهم- قال الزجّاج: الأقلام هاهنا القداح. وكلّ ما قطعت منه شيئا بعد شيء فقد قلمته. معنى كلمة حقبا. وإنّما سمّى قلما لأنّه قلم مرّة بعد مرّة. ويقال للمقراض المقلام. وقال الليث: قلمت الشيء: بريته. وعن ابن الأعرابي: القلمة: العزّاب من الرجال ، والواحد قالم ، ونساء مقلّمات. والقلم: طول أيمة المرأة. مقا - قلم: أصل صحيح يدلّ على تسوية شيء عند بريه وإصلاحه ، ومن هذا الباب سمّى القلم قلما ، لأنّه يقلم منه ، ثمّ شبّه القدح به فقيل قلم ، سمّى لمّا ذكرناه من تسويته وبريه. و التحقيق
أنّ الأصل الواحد في المادّة: هو البرى والتهيئة والعمل حتّى يكون وسيلة في ضبط أمر وإحداثه ونظمه. مادّيّا أو معنويّا. ومن مصاديقه: ما يبرى من شجرة أو قصبة للكتابة. وما يبرى من الأغصان اليابسة للرمح أو للسهم ، في محاربة أو قمار أو قرعة.
أي أو أمضي زمانا ممتدّا، أو مكانا ومسيرا ممتدّا ومداوما. {لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22) لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا} [النبأ: 22، 23]. أي أزمنة طويلة وممتدّة. فظهر أنّ تفسير الحقب بالحبس على الحقيقة ليس على ما ينبغي، ويدلّ عليه استعماله في كلام اللّه العزيز في الموردين بهذا المعنى، وهو ما يمتدّ ويداوم.