مشاركات جديدة
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 200
سديف بن مهران المكي الجزء الاول
11-14-2014, 09:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
هو سديف بن مهران بن ميمون المكي مولى الامام زين العابدين (عليه السلام) ومن اصحاب الامام الباقر (عليه السلام) واختلفوا في ولائه ولمن هو أي (هو مولى لبني من؟). قال ابن عساكر الدمشقي هو مولى لال ابي لهب. وكذلك نقل صاحب كتاب الاغاني عن الفضل بن دكين اما بن شهراشوب في معالم العلماء وصاحب شذرات الذهب فقالا: هو مولى زين العابدين (عليه السلام) ومنهم من عمم فجعله مولى لبني هاشم. اما ابن الاثير فعده من موالي ابي العباس السفاح وفي كتاب الشعر والشعراء انه مولى لولد العباس وقيل ايضا مولى لبني خزاعة.
- سديف بن إسماعيل بن ميمون
- ص749 - كتاب الشعر والشعراء - سديف بن ميمون - المكتبة الشاملة
- القصيدة التي تسببت بذبح 70 أمير من الأمويين على يد السفاح | Udefense منتدى التحالف لعلوم الدفاع
- مختصر أخبار شعراء الشيعة - المرزباني الخراساني - الصفحة ٨١
- كيف تجمع الأعداد المتتالية ؟ ... (استنتاج قانون مجموع المتتابعة الحسابية)
سديف بن إسماعيل بن ميمون
سديف بن إسماعيل بن ميمون (ت. 146هـ/763م)، مولى بني هاشم، وفي سبب ولائه أقوال، وهوشاعر حجازي مُقل، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. كان شديد التعصب لبني هاشم، شديد التحريض على بني أمية، يجادل أنصارهم في الحجاز ويُسابُّهم، فلما سقطت دولة بني أمية واتىت دولة بني العباس وفد سديف من مكة على أبي العباس السفاح في الحيرة وأنشده قصائد يحضّه فيها على الانتقام من الأمويين، وعلى اغتال أعقابهم، فكانت قصائد سديف سبباً في غدر السفاح بمن كان قد أمنهم من الأمويين.
ص749 - كتاب الشعر والشعراء - سديف بن ميمون - المكتبة الشاملة
واختفى الشاعر سديف بعد فشل وعدم نجاح الغنتفاضات مع العباسيين في ذلك الوقت. وعندما حال بالظهور أرسل رسالة إلى أبي جعفر المنصور مضمونها أنه يطلب العفو فيها، لكن أبي جعفر لم يوافق على ذلك، فلهذا توجه لأمر امرأة عاملة في مكة أن تقول لشخص يدعى عبد الصمد بن علي بقتله. وفاة الشاعر سديف بن إسماعيل بن ميمون: توفّي الشاعر سديف بن إسماعيل بن ميمون مقتلولاً وذلك في عام مائة وستة وأربعين للهجرة، الموافق لعام سبعمائة وثلاثة وستون للميلاد في الحجاز بمكة المكرمة. وفي رواية أخرى قيل أن عبد الصمد والذي كان يعمل في مكة المكرمة أمر بأن تقطع أيدي وأرجل الشاعر سديف بن إسماعيل بن ميمون؛ وذلك قبيل أن يقطع عنه ويفصل رأسه عن جسده. ورواية أخرى يقولون أنه دفن في إحدى المقابر حياً. وبعض المؤرّخون قالوا أن الشاعر سديف هو شاعر مطبوع. ووصفوا شعره بأنه فصيح جزل ويوجد به القليل من الركاكة والتي لا تذكر أحياناً. أقرأ التالي منذ 6 أيام قصيدة You Cannot Do This منذ 6 أيام قصة الرجل والوفاء منذ 6 أيام قصيدة We Real Cool منذ 6 أيام قصيدة To Be in Love منذ 6 أيام قصيدة To a Dark Girl منذ 6 أيام قصيدة The Tiger Who Wore White منذ 6 أيام قصيدة Zone منذ 6 أيام قصيدة the sonnet ballad منذ 6 أيام قصيدة The Old Marrieds منذ 6 أيام قصيدة the mother
القصيدة التي تسببت بذبح 70 أمير من الأمويين على يد السفاح | Udefense منتدى التحالف لعلوم الدفاع
١٨٢- سديف بن ميمون «١» ١٣٦٦* هو مولى بنى العبّاس وشاعرهم. ويقال إنّه كان مولى لامرأة من خزاعة، وكان زوجها من اللهبيّين، فنسب إلى ولاء اللهبيين. ١٣٦٧* وكان يقول فى أيام بنى أميّة: اللهم قد صار فيئنا دولة بعد القسمة، وإمارتنا غلبة بعد المشورة، وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للأمة، واشتريت الملاهى والمعازف بسهم اليتيم والأرملة، وحكم فى أبشار المسلمين أهل الذمّة، وتولّى القيام بأمورهم فاسق كلّ محلّة، اللهمّ وقد استحصد زرع الباطل، وبلغ نهيته «٢» ، واستجمع طريده، اللهمّ فأتح له من الحقّ يدا حاصدة تبدّد شمله، وتفرق أمره، ليظهر الحقّ فى أحسن صورته، وأتمّ نوره. ١٣٦٨* وهو القائل فى سليمان بن هشام لأبى العباس «٣»: لا يغزنّك ما ترى من رجال... إنّ تحت الضّلوع داء دويّا فضع السّيف وارفع السّوط حتّى... لا ترى فوق ظهرها أمويّا ١٣٦٩* وهو القائل: وأمير من بنى جمح... طيّب الأعراق ممتدح
مختصر أخبار شعراء الشيعة - المرزباني الخراساني - الصفحة ٨١
3359- (ز): سرباتك الهندي- بفتح السين المهملة وسكون الراء بعدها موحدة وبعد الألف مثناة مفتوحة فوقانية ثم كاف. ذكره أبو موسى المديني في ذيل معرفة الصحابة وأخرج من طريق بشر بن أحمد الإسفرايني صاحب يحيى بن يحيى النيسابوري أن بشرا قال: سمعت مكي بن أحمد البرذعي يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الطوسي وقد بلغ سبعا وتسعين سنة يقول: رأيت سرباتك ملك الهند فقلت: له: كم أتى لك؟ قال: تسع مِئَة وخمس وعشرون سنة وذكر أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنفذ إليه حذيفة بن اليمان وأسامة بن زيد وسفينة وصهيبا وأبا موسى الأشعري يدعونه إلى الإسلام فأسلم وقبل كتاب النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال الذهبي في التجريد: هذا كذب واضح. ولم يذكره في الميزان. وقال ابن الأثير في أسد الغابة: أجاد ابن منده في ترك ذكره. قلت: لا، بل الذي يذكره ويكشف أمره أولى ممن يهمله فيظن أنه لم يطلع عليه وممن يذكره، وَلا يكشف أمره فيظن أنه مقبول. وقد جاء ذكره من وجه آخر أورده أبو حامد أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الخليل البغوي أخبرنا عمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن حفص النيسابوري أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن بالويه بن بكر بن إبراهيم بن محمد بن فرخان الصوفي سمعت أبا سعيد مظفر بن أسد الحنفي المتطبب يقول: سمعت سرباتك الهندي يقول: رأيت محمدا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمكة مرتين وبالمدينة مرة قدمت عليه رسولا من ملك الحبشة وكان لي حين قدمت عليه أربع مِئَة وستون سنة وكان ربعة من الرجال ليس بطويل بائن، وَلا بقصير أحسن الناس وجها.
فزادت هذه الحادثة من ذيوع صيت بديع الزمان عند الملوك والرؤساء وفتحت له مجال الاتصال بالعديد من أعيان المدينة، والتف حوله الكثير من طلاب العلم، فأملى عليهم بأكثر من أربعمائة مقامة (لم يبق منها سوى اثنتان وخمسون). لم تطل'" إقامة بديع الزمان"' بنيسابور وغادرها متوجها نحو سجستان فأكرمه أميرها خلف بن أحمد أيما إكرام، لأنه كان مولعا بالأدباء والشعراء. وأهدى إليه "'بديع الزمان"' مقاماته إلا أن الوئام بينهما لم يدم طويلا، فقد تلقى "'بديع الزمان"' يوما من الأمير رسالة شديدة اللهجة أثارت غضبه، فغادر سجستان صوب غزنة حيث عاش في كنف السلطان محمود الغزنوي معززا مكرماً، وكانت بين أبي العباس الفضل بن أحمد الأسفرائي وزير السلطان محمود عدة مراسلات، وفي آخر المطاف حط رحاله بديع الزمان بمدينة هرات فاتخذها دار إقامة وصاهر أبا علي الحسين بن محمد الخشنامي أحد أعيان هذه المدينة وسادتها فتحسنت أحواله بفضل هذه المصاهرة، وبمدينة هرات لفظ أنفاسه الأخيرة سنة(395هجرية/1007ميلادية) ولم يكن قد بلغ الأربعين من عمره، فودع الحياة التي خبرها. مآثره [ عدل]
صفحة من مقامات بديع الزمان الهمداني
مجموعة رسائل
ديوان شعر
مقامات (وهي أبرز ما خلفه بديع الزمان) طبقت شهرتها الآفاق، وقد كانت وما زالت منارة يهتدي بها من يريد التأليف في هذا الفن، فيمتع الناس بالقصص الطريفة والفكاهة البارعة، ويزود طلاب العلم بما يلزمهم من الدرر الثمينة في ميدان سحر الأسلوب، وغرابة اللفظ وسمو المعنى.
مجموع المتسلسلة الحسابية (28-)+....... + 13+8+18+2
نرحب بكم على موقع الداعم الناجح موقع حلول كل المناهج التعليمية وحلول الواجبات والاختبارات وكل ما تبحثون عنه من اسالتكم التعليمية... واليكم حل السؤال...... + 13+8+18+23
مجموع المتسلسلة الحسابية (28-)+....... كيف تجمع الأعداد المتتالية ؟ ... (استنتاج قانون مجموع المتتابعة الحسابية). + 13+8+18+23
-590
649
حل سؤال........ + 13+8+18+23
اجابة السؤال.......... + 13+8+18+23
هل حقاً تريد الحل اطرح اجابتك لأستفادة زملائك انظر أسفل
الاجابة الصحيحة النموذجية هي.....
اطرح اجابتك لاستفادة زملائك
كيف تجمع الأعداد المتتالية ؟ ... (استنتاج قانون مجموع المتتابعة الحسابية)
يشتري مصنع لتعليب الفاكهة (س) طنا من الفواكه من المصدر م1, (ص) طنا من الفواكه من المصدر م2, واشترط المصدر م1 على أن لا يقل ما يشتريه المصنع منه عن 25% مما يشتريه من هذين المصدرين معا, أكتبي المتباينة التي تعبر عن هذا الشرط. 1) تمثل الطالبة بيانيا حل نظام متباينات خطية بمتغيرين. 2) تكتب الطالبة نظام المتباينات الخطية بمتغيرين الذي تمثله منطقة في المستوى البياني. لتتعرفي على أنظمة المتباينات الخطية بمتغيرين وتمثيلها بيانيا أنقري هنا:
أكتبي نظاما مكونا من متباينتين خطيتين بمتغيرين تقع في منطقة حله النقطتان
(3, 2), ( -1, 1)
التسلسل بالكامل هو …. انظر للحد الأول من المتتالية. ليست كل المتتاليات تبدأ بالأعداد 0 أو 1، فانظر لقائمة الأعداد وعيّن حدها الأول. هذا العدد هو نقطة البداية، والذي يمكن تمثيله باستخدام متغير مثل a(1). من الشائع في التعامل مع متواليات حسابية استخدام المتغير a(1) لتمثيل الحد الأول منها. يمكنك بالطبع اختيار أي متغير تريده، ويفترض أن تكون النتائج متطابقة. على سبيل المثال، بالنظر إلى التسلسل... ، الحد الأول هو ، والذي يمكن تمثيله جبريًا باعتباره a(1). 2 ارمز للفرق المشترك بالحرف d. أوجد الفرق المشترك للمتتالية بالطريقة المذكورة في الجزء الأول والثاني. في مثالنا المستخدم هنا، الفرق المشترك هو ، أي 5. تأكد ان طرح الحدود الأخرى في المتتالية له نفس النتيجة. سنشير لهذا الفرق المشترك بمتغير جبري نسميه d. [٥]
استخدم الصيغة الصريحة. الصيغة الصريحة هي معادلة جبرية يمكنك استخدامها لإيجاد أي حد في متتالية حسابية دون الحاجة إلى كتابة التسلسل بالكامل. الصيغة الصريحة لمتتالية جبرية هي. يمكن قراءة الحد a(n) على أنه "الحد النوني 'n' من a"، حيث تمثل n أي عدد تود إيجاده في التسلسل، وa(n) هي القيمة الفعلية لهذا الرقم.