سديف بن ميمون
سديف بن إسماعيل بن ميمون مولى بني هاشم
شاعر حجازي غير مثر من اهل مكة كان اعرابيا بدويا حالك السواد شديد التحرض على بني امية متعصبا لبني هاشم و أظهر ذلك ايام الدولة الاموية و عاش الى زمن المنصور العباسي. فتشيع لبني علي فقتله عبد الصمد بن علي ( عامل المنصور) بمكة.
- ص749 - كتاب الشعر والشعراء - سديف بن ميمون - المكتبة الشاملة
- ص271 - كتاب نوادر المخطوطات - سديف بن ميمون - المكتبة الشاملة
- بوابة الأفق للمعلومات
- نايف حمدان : قصة سديف بن ميمون - YouTube
- كفارة ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات الشريم
ص749 - كتاب الشعر والشعراء - سديف بن ميمون - المكتبة الشاملة
نآيف حمدان - قصة سديف بن ميمون. - YouTube
ص271 - كتاب نوادر المخطوطات - سديف بن ميمون - المكتبة الشاملة
3358- سديف بن ميمون المكي. رافضي. خرج مع ابن حسن فظفر به المنصور فقتله. قال العقيلي: كان من الغلاة في الرفض. حدثنا إسحاق بن يحيى الدهقان، حَدَّثَنا حرب بن الحسن الطحان، حَدَّثَنا حنان بن سدير، حَدَّثَنا سديف المكي، حَدَّثَنا محمد بن علي وما رأيت محمديا قط يشبهه، حَدَّثَنا جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: خطبنا رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا وإن صام وصلى إن الله علمني أسماء أمتي كما علم آدم الأسماء كلها ومثل لي أمتي في الطين فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته. قال حنان: فدخلت مع أبي على جعفر بن محمد فذكرت له أبي هذا فقال: ما كنت أظن أن أبي حدث به أحدا. انتهى. وساق العقيلي قصة قتله وأنه لما أفرط في هجاء بني أمية ثم اتفق خروج ابن الحسن تبعه وهجا المنصور وأفرط في مدح ابن الحسن فبلغ ذلك المنصور فنذر قتله فلما قتل محمد كتب المنصور إلى عامله وهو داود بن علي عمه أن يقتل سديفا وكان داود عامله على الحجاز. فماطل داود بذلك لما سلف لسديف من مديحهم وهجو أعدائهم فراجع فيه إلى أن حج المنصور فخشي داود أن ينكر عليه عدم امتثال أمره في سديف فأخرجه فقتله ثم لاقى المنصور فمن أول ما رآه حين سلم سأله عن سديف فقال: قتلته فقال: وعليك السلام يا عم.. -مَنِ اسْمُهُ سرباتك:.
بوابة الأفق للمعلومات
مشاركات جديدة
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 200
سديف بن مهران المكي الجزء الاول
11-14-2014, 09:50 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
هو سديف بن مهران بن ميمون المكي مولى الامام زين العابدين (عليه السلام) ومن اصحاب الامام الباقر (عليه السلام) واختلفوا في ولائه ولمن هو أي (هو مولى لبني من؟). قال ابن عساكر الدمشقي هو مولى لال ابي لهب. وكذلك نقل صاحب كتاب الاغاني عن الفضل بن دكين اما بن شهراشوب في معالم العلماء وصاحب شذرات الذهب فقالا: هو مولى زين العابدين (عليه السلام) ومنهم من عمم فجعله مولى لبني هاشم. اما ابن الاثير فعده من موالي ابي العباس السفاح وفي كتاب الشعر والشعراء انه مولى لولد العباس وقيل ايضا مولى لبني خزاعة.
نايف حمدان : قصة سديف بن ميمون - Youtube
سديف بن إسماعيل بن ميمون (ت. 146هـ / 763م)، مولى بني هاشم، وفي سبب ولائه أقوال، وهو شاعر حجازي مُقل، من مخضرمي الدولتين الأموية والعباسية. كان شديد التعصب لبني هاشم، شديد التحريض على بني أمية، يجادل أنصارهم في الحجاز ويُسابُّهم، فلما سقطت دولة بني أمية وجاءت دولة بني العباس وفد سديف من مكة على أبي العباس السفاح في الحيرة وأنشده قصائد يحضّه فيها على الانتقام من الأمويين ، وعلى قتل أعقابهم، فكانت قصائد سديف سبباً في غدر السفاح بمن كان قد أمنهم من الأمويين.
١٨٢- سديف بن ميمون «١» ١٣٦٦* هو مولى بنى العبّاس وشاعرهم. ويقال إنّه كان مولى لامرأة من خزاعة، وكان زوجها من اللهبيّين، فنسب إلى ولاء اللهبيين. ١٣٦٧* وكان يقول فى أيام بنى أميّة: اللهم قد صار فيئنا دولة بعد القسمة، وإمارتنا غلبة بعد المشورة، وعهدنا ميراثا بعد الاختيار للأمة، واشتريت الملاهى والمعازف بسهم اليتيم والأرملة، وحكم فى أبشار المسلمين أهل الذمّة، وتولّى القيام بأمورهم فاسق كلّ محلّة، اللهمّ وقد استحصد زرع الباطل، وبلغ نهيته «٢» ، واستجمع طريده، اللهمّ فأتح له من الحقّ يدا حاصدة تبدّد شمله، وتفرق أمره، ليظهر الحقّ فى أحسن صورته، وأتمّ نوره. ١٣٦٨* وهو القائل فى سليمان بن هشام لأبى العباس «٣»: لا يغزنّك ما ترى من رجال... إنّ تحت الضّلوع داء دويّا فضع السّيف وارفع السّوط حتّى... لا ترى فوق ظهرها أمويّا ١٣٦٩* وهو القائل: وأمير من بنى جمح... طيّب الأعراق ممتدح
3359- (ز): سرباتك الهندي- بفتح السين المهملة وسكون الراء بعدها موحدة وبعد الألف مثناة مفتوحة فوقانية ثم كاف. ذكره أبو موسى المديني في ذيل معرفة الصحابة وأخرج من طريق بشر بن أحمد الإسفرايني صاحب يحيى بن يحيى النيسابوري أن بشرا قال: سمعت مكي بن أحمد البرذعي يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الطوسي وقد بلغ سبعا وتسعين سنة يقول: رأيت سرباتك ملك الهند فقلت: له: كم أتى لك؟ قال: تسع مِئَة وخمس وعشرون سنة وذكر أن النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنفذ إليه حذيفة بن اليمان وأسامة بن زيد وسفينة وصهيبا وأبا موسى الأشعري يدعونه إلى الإسلام فأسلم وقبل كتاب النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قال الذهبي في التجريد: هذا كذب واضح. ولم يذكره في الميزان. وقال ابن الأثير في أسد الغابة: أجاد ابن منده في ترك ذكره. قلت: لا، بل الذي يذكره ويكشف أمره أولى ممن يهمله فيظن أنه لم يطلع عليه وممن يذكره، وَلا يكشف أمره فيظن أنه مقبول. وقد جاء ذكره من وجه آخر أورده أبو حامد أحمد بن محمد بن إبراهيم بن الخليل البغوي أخبرنا عمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن حفص النيسابوري أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن الحسين بن بالويه بن بكر بن إبراهيم بن محمد بن فرخان الصوفي سمعت أبا سعيد مظفر بن أسد الحنفي المتطبب يقول: سمعت سرباتك الهندي يقول: رأيت محمدا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمكة مرتين وبالمدينة مرة قدمت عليه رسولا من ملك الحبشة وكان لي حين قدمت عليه أربع مِئَة وستون سنة وكان ربعة من الرجال ليس بطويل بائن، وَلا بقصير أحسن الناس وجها.
حكم ترك صلاة الجمعة، ومن لم يؤمر بأداء صلاة الجمعة في المسجد صلاة الجمعة التي نحرص على أدائها كل جمعة وقلوبنا ملتصقة بها أسبوعياً، ماذا لو حدث وترك الشخص صلاة الجمعة لأي سبب ما حكم ترك الجمعة ومن لم يؤمر بذلك في المسجد، مما لا شك فيه أن ترك الشخص صلاة الجمعة جماعة أمر صعب للغاية، خاصة وأن صلاة الجمعة من أهم العبادات في حياة الإنسان، ومن خلالها يتم تقويم أحواله في الحياة والآخرة أيضاً، سنتعرف في هذا المقال على حكم ترك صلاة الجمعة، والعديد من المعلومات حول هذا الموضوع، ابقوا معنا. ترك صلاة الجمعة تعتبر صلاة الجمعة واجب على كل مسلم بالغ عاقل، وعليه أن يحرص على عدم تركها، ولأهميتها دعا الله تعالى لأداءها بسورة واضحة وصريحة في القرآن الكريم تسمى سورة الآلهة جمعة، وحذر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة الجمعة وشدد على ضرورة الالتزام بها، مؤكدا أن من ترك صلاة الجمعة بغير عذر فقد انحرف عن الحق وابتعد عن الصراط المستقيم. كفارة ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات أكد من خلال حديث صحيح شريف أن من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات متتالية مثل ترك الإسلام وراء ظهره، أي ابتعد عن الإسلام ، وبالتالي كان هناك تحذير شديد من ترك صلاة الجمعة، حيث حذر الله تعالى من يترك صلاة الجمعة من عذاب شديد في الدنيا والآخرة، إذ يعتبر هذا تقصير من العبد المسلم في أحد حدود الله تعالى.
كفارة ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات الشريم
حكم ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات من ترك صلاة الجمعة عمدا بدون عذر ، وبغير عذر، يطبع الله على قلبه، مستدلًا بما جاء في سُنن الترمذي، بأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم-قال: « مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ».
تاريخ النشر: الأحد 4 شوال 1423 هـ - 8-12-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 25790
87890
0
344
السؤال
ما كفارة من لم يصل جمعتين أو ثلاث جمع متتاليات؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن صلاة الجمعة فريضة لا يستقيم أمر دين المأمور بها إلا بأدائها والمحافظة عليها كسائر الصلوات المفروضة، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ [الجمعة:9]. وقال صلى الله عليه وسلم: رواح الجمعة واجب على كل مسلم. رواه النسائي من حديث ابن عباس، وفي أبي داود مثله وهو صحيح، وفي المسند وسنن النسائي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من ترك ثلاث جمع تهاونًا بها طبع الله على قلبه. وفي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لينتهينَّ أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمنَّ الله على قلوبهم وليكوننَّ من الغافلين. أما كفارة هذا الذنب فهي التوبة النصوح إلى الله تعالى، وملازمة قراءة القرآن والذكر والاستغفار، وتأدية الفرض في بيت الله مع الجماعة، والتزود بخير الزاد.