لا تجعلوا من الحمقى مشاهير!! ـ مكة – عبد الله جابر ـ صحيفة المرصد
لا تجعلوا من الحمقى مشاهير مقولة واقعية للأعوام الـ 4 الماضية شاهدوا بالصور - هوامير البورصة السعودية
لا تجعلوا من الحمقى مشاهير! | ٣ دقائق أسبوعية - YouTube
خالد درة يكتب : بالعقل أقول ...( لا تجعلوا من الحمقى مشاهير ...) | مقالات | الجارديان المصرية
شخصيًا وعلى نسق مقولة توماس كارليل: قل لي من تبجل أقول لك من أنت،أقول قل لي من تتابع وماذا تشاهد أقول لك من أنت! وإلى هؤلاء أقول – مع كامل احترامي لكم – ولكن ما فائدة أن تكون مشهورًا ولكنك فارغًا؟! وما فائدة أن يتابعك الآلاف ولكنك في نظرهم سطحي؟! زُبد : لا تجعلوا من الحمقى مشاهير! - YouTube. وما فائدة أن تكون مفتول العضلات ولكنك هزيل القوى العلمية وضعيف العقلية؟! نعم ليس كلهم كذلك، ولكن يا إخواني ان كنت مشهورًا في إحدى وسائل التواصل الاجتماعي، فدّس ما بين منشوراتك فائدة، واستفد من هذه الميزة في أن تكسب حسنات تجنيها من أشخاص كثر، حاول أن توّصل رسالة، وأن ترّوج لمهارة تمتلكها، ولا تجعل همك اليوم كلمتني هذه، وقبلها أرسلت لي هذه! صدقوني وسائل التواصل الاجتماعي ليست سببًا في أي ظاهرة سيئة دخيلة علينا، إنما هي سلاح خطير ذو حدين، يعتمد على طريقة استخدامنا لها، ونوايانا فيها، وما الذي نريده منها
فمن الممكن أن تطور ذاتك كثيرًا منها، ومن الممكن أن توّصل صوتك إلى أكبر عدد وتكون صوتًا لمن لا صوت له بها وحدها، ومن الممكن أن تكسب الكثير من خلالها، وأن تجعل شخصًا يقلب مصحفه وآخر يندم على صلاةٍ ضائعة فاتته بسبب محتوى لك فيها، ومن الممكن أيضًا أن تملأ صحيفتك سيئات بسببها!
زُبد : لا تجعلوا من الحمقى مشاهير! - Youtube
لا تساهموا في جعل # الحمقى_مشاهير! يترأسون المنابر وهم وهنّ مجموعة أولاد وقاصرات وفارغات. سؤال من مراهق قريب لم أملك إجابة له! وأظنك لن تملك ولن تقنعه؟ ما فائدة العلم والعمل والتعب وهؤلاء كل ما يفعلونه هو تحويل إعدادات السناب شات من خاص إلى عام ومن ثم نشر خصوصياتهم وتفاصيل يومياتهم وعلاقاتهم الخاصة للملأ، وبعدها تنهال عليهم الإعلانات ومبالغ خيالية وحياة مجانية لأنهم أصبحوا "مشاهير" ومؤثرين؟ لا إجابة إلا لأصحاب العقول العميقة والمحبين لله تعالى. لا تجعلوا من الحمقى مشاهير مقولة واقعية للأعوام الـ 4 الماضية شاهدوا بالصور - هوامير البورصة السعودية. وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح «سيأتي على الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويخون فيها الأمين، ويؤتمن فيها الخائن، وينطق فيها الرويبضة» قالوا: "من الرويبضه يا رسول الله؟" قال: "التافه يتكلم في أمرالعامة". # لاتجعلوا_من_الحمقى_مشاهير
# اوقفوا_تضخيم_الاغبياء
الخميس 2 جمادى الأولى 1437 هـ - 11 فبراير 2016م - العدد 17398
تايم لاين
في غالب الظن أن هذه العبارة - المعنونة للمقال - جاءت من أصل العبارة الإنجليزية STOP MAKING STUPID PEOPLE FAMOUS! ، والتي تقول الروايات إن أصلها كان شعارا لحملة قادها ناشطون، عبر وسائل التواصل الاجتماعي، في كل من أوروبا وأميركا، وذلك على خلفية عبارة كتبت في أحد شوارع أميركا، وأعتقد أنها نيويورك إن لم تخني الدقة، والتي هدفت لمحاصرة هؤلاء السذج المفلسين (بنظرهم)، الذين جعلوا من سذاجتهم سببا للارتقاء إلى أبواب الشهرة.. ووجدها "ربعنا" شماعة لإطلاقها على من لا يعجبهم، ويعتقدون أن شهرته التي جناها - من عرق "ظرافته" - لا يستحقها. خالد درة يكتب : بالعقل أقول ...( لا تجعلوا من الحمقى مشاهير ...) | مقالات | الجارديان المصرية. قبل كل شيء، يجب أن نتذكر أننا نحرق المراحل التاريخية سريعا، وخاصة في السنوات الأخيرة، ويصاحب هذا التغيير ندرة، أو نستطيع أن نقول انعدام، في التوثيق، في كل شيء، بما فيها الظواهر الطارئة، سواء الباقية أو المندثرة، وهو الأمر الذي يربك تعاطينا مع المستجدات، أو تحليلها حتى، أو قبولها بكل أنواع القبول. ما أعتقده، وليس بالضرورة يعبر عن الحقيقة، أن جل من يطلقون هذه العبارة لم يستوعبوا بعد التغير الطارئ على قيادة الرأي، بكل أوساطه وأدواته، وأنها لم تعد حكرا على النخب التي تحلقت على بعضها لعقود، وأن هناك لاعبين آخرين غيرهم، بأدوات لا يتقنونها، ويخاطبون متلقين لا يقبلونهم، برؤى مختلفة، وبساطة غير معهودة، وبتفاعل سريع وآني.
مقارنة ظالمة
بينما رأى الإعلامي منصور المريسي أنّ المقارنة بين المثقفين والمشاهير الحمقى غير موضوعية، وأنّ المثقف سيشعر بالعجز عن المنافسة لأنه سلك سبيل المفاضلة والمقارنة مع أولئك السذج -على حد وصفه-، وعليه أن لا يقارن نفسه بهم بل عليه أن يقارن بين أمسه ويومه، فمتى كان يومه أفضل من أمسه تفوق على نفسه وعلى الآخرين.
رسول الله مع عمه قبل الموت دخل رسول الله r على عمه أبي طالب، فقال -كما جاء في صحيح البخاري -: " أَيْ عَمِّ، قُلْ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ. كَلِمَةً أُحَاجُّ لَكَ بِهَا عِنْدَ اللَّهِ ". فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: يَا أَبَا طَالِبٍ، تَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ؟ يذكره بالتقاليد الموروثة وبديانة الأب، وكم أهلكت التقاليد من البشر، وأبو طالب يقف حائرًا بين الداعيتين، داعية الخير وأعظم الخلق وأبلغ البشر رسول الله r ، وداعية الشر فرعون هذه الأمة وإمام الضلال أبي جهل لعنه الله. فَلَمْ يَزَالاَ يُكَلِّمَانِهِ حَتَّى قَالَ آخِرَ شَيْءٍ كَلَّمَهُمْ بِهِ: عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ. أي عبادة الأصنام، لا حول ولا قوة إلا بالله! غصة شديدة في حلق رسول الله r ؛ فهو يرى مدى الجهد والنصب الذي تعرض له أبو طالب من أجله ولحمايته وإعطائه حرية التبليغ. فَقَالَ النَّبِيُّ r: " لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ مَا لَمْ أُنْهَ عَنْهُ ". ابو طالب بن عبد المطلب بن هاشم. فَنَزَلَتْ: { مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [التوبة: 113].
ابو طالب بن عبد المطلب اسلامه
المصادر
وصلات خارجية
موسوعة الشعراء: ديوان أبو طالب بن عبد المطلب \ موسوعات ذات صلة: موسوعة الجاهلية
موسوعة أعلام
موسوعة الإسلام
موسوعة العصور الوسطى
موسوعة محمد
ابو طالب بن عبد المطلب بن هاشم
وصلات خارجية عدل
مسالك الحنفا في والدي المصطفى
والدي النبي هل هما من أهل الفترة؟ - فتوي لابن باز سبقه عبد المطلب بن هاشم
نسب النبي محمد
تبعه النبي محمد
بوابة الجاهلية
بوابة أعلام
بوابة محمد
بوابة مكة
بوابة الإسلام
ففعل ذلك أمير المؤمنين(ع)، فلمّا رفعه على السرير اعترضه النبي(ص) فَرَقّ له وقال: وَصَلَتْكَ رَحِمٌ، وَجُزِيتَ خَيْراً، يَا عَمِّ، فَلَقَدْ رَبَّيْتَ وَكَفَّلْتَ صَغِيراً، وَآزَرْتَ وَنَصَرْتَ كَبِيراً. ثمّ أقبل على الناس فقال: أَمَا وَاللهِ، لَأَشْفَعَنَّ لِعَمِّي شَفَاعَةً يَعْجَبُ منهَا أَهْلُ الثَّقَلَيْن »(21). ــــــــــــــــــــــــــــ
1ـ أوائل المقالات: 45. 2ـ الاعتقادات: 110، باب40. 3ـ الدرجات الرفيعة: 49. 4ـ شرح نهج البلاغة 14/ 71. 5ـ كمال الدين وتمام النعمة 1/ 174 ح32. 6ـ بحار الأنوار 35/ 114 ح51. 7ـ المصدر السابق ح44. 8ـ كنز الفوائد: 80. 9ـ الكافي 1/ 448 ح28. 10ـ روضة الواعظين: 141. 11ـ إيمان أبي طالب للمفيد: 34. 12ـ شرح نهج البلاغة 14/ 64. ديوان أبي طالب بن عبد المطلب - مكتبة نور. 13ـ الفصول المختارة: 59. 14ـ الخصال 1/ 293 ح59. 15ـ الكافي 1/ 446 ح21. 16ـ شرح نهج البلاغة 14/ 78. 17ـ الاستيعاب 3/ 1078 رقم1834. 18ـ المصدر السابق 1/ 242 رقم327. 19ـ الأمالي للصدوق: 532 ح702. 20ـ اُنظر: الاستيعاب 4/ 1801 رقم3271. 21ـ إيمان أبي طالب للمفيد: 25. بقلم: محمد أمين نجف