قال: بلى. يا ربِّ! هذه لا أسألُك غيرَها. وربُّه يعذِرُه لأنه يرى ما لا صبرَ له عليه. فإذا أدناه منها،
فيَسمعُ أصواتَ أهلِ الجنةِ
فيقول: أيْ ربِّ! أدخِلْنِيها. جريدة الرياض | من سيدخل الجنة!؟. ما يَصْرِينِي منكَ ؟
أيُرضِيكَ أن أُعطِيَكَ الدنيا ومثلَها معها ؟
قال: يا ربِّ! أتستهزئُ مني وأنت ربُّ العالمين. فضحِك ابنُ مسعودٍ فقال:
ألا تسألوني مِمَّ أضحكُ ؟
فقالوا: مِمَّ تضحكُ ؟
قال: هكذا ضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. فقالوا: مِمَّ تضحكُ يا رسولَ اللهِ ؟
قال: من ضَحِكِ ربِّ العالمينَ حين
قال: أتستهزِئُ مني وأنت ربُّ العالمين ؟
فيقولُ: إني لا أستهزئُ منك. ولكني على ما أشاءُ قادرٌ. الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: مسلم –
المصدر: صحيح مسلم –
الصفحة أو الرقم: 187
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التنقل بين المواضيع
- اخر من يدخل الجنة
- اخر من يدخل الجنه بدون حساب
- اخر من يدخل الجنه من المسلمين
- مدرسة ابن القيم الابتدائية براس تنورة: صفحة الاستبيانات
- شرح موقع التعليم الالكتروني بمدرسة الادريسي - YouTube
اخر من يدخل الجنة
ـ والآن عودة إلى سؤالنا الأساسي:
من سيدخل الجنة من بين كل هؤلاء! ؟.. جاء عن راشد بن سعد، عن عوف بن مالك قال: قال رسول الله ~ "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة.. اخر من يدخل الجنة. والذي نفس محمد بيده لتفترقن أمتي على ثلاثة وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار. ".. قيل: يا رسول الله من هم! ؟
قال: (الجماعة).
اخر من يدخل الجنه بدون حساب
SO WA J
سؤال وجواب
طُرح بواسطة كريم في 10/19/2019
إجابات
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم نقف على دليل صحيح يبين من هو آخر الأنبياء دخولا الجنة، وأما حديث: إن آخر الأنبياء دخولا الجنة سليمان بن داود لمكان ملكه في الدنيا. وفي بعض الأخبار يدخل الجنة بعد الأنبياء بأربعين خريفا، فهو حديث لا أصل له، كما قاله القرطبي في تفسيره. والله أعلم. بواسطة صهيب في 10/19/2019
اخر من يدخل الجنه من المسلمين
وقال الذهبي في السير: "كان صدوقًا في نفسه من أوعية العلم، أصابه داء شيخه ابن لهيعة، وتهاون بنفسه حتى ضعف حديثه ولم يترك بحمد الله، والأحاديث التي نقموها عليه: معدودة في سَعة ما روى"، وقال في الكاشف: "كان صاحب حديث، فيه لين"، وذكره فيمن تكلم فيه وهو موثق وقال: "صالح الحديث، له مناكير". وقال الحافظ ابن حجر بعد سوقه كلام الأئمة فيه: "ظاهر كلام هؤلاء الأئمة أن حديثه في الأول كان مستقيمًا، ثم طرأ عليه فيه تخليطٌ، فمقتضى ذلك أن ما يجيء من روايته عن أهل الحذق كيحيى بن معين، والبخاري، وأبي زرعة، وأبي حاتم فهو من صحيح حديثه، وما يجيء من رواية الشيوخ عنه فيتوقف فيه". أي: حتى تدلَّ القرائن على قبوله أو ردِّه، وهو تفصيلٌ حسن. وقال في التقريب: "صدوقٌ، كثير الغلط، ثبتٌ في كتابه، وكانت فيه غفلة". اخر من يدخل الجنه من المسلمين. واختلف في إخراج البخاري له في الصحيح، والراجح أنه أخرج له فيه كما حققه الحافظ ابن حجر في نهاية ترجمة أبي صالح في تهذيب التهذيب، وفي هدي الساري. انظر: تاريخ عثمان بن مرثد الطبراني عن ابن معين (ص: ٢٤)، العلل رواية عبد الله بن أحمد (٣/ ٢١٢، ٢٤٢)، أبو زرعة وجهوده (٤٩٢)، الضعفاء للنسائي (ص: ١٤٩)، الضعفاء للعقيلي (٢٦٧)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٥/ ٨٦)، المجروحين لابن حبان (٤٠)، الكامل لابن عدي (٤/ ١٥٢٤)، المحلى لابن حزم (٤/ ٨٢، ٢٢٩) (٧/ ٤٨٥) (١٠/ ٢٩٥)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٨) الضعفاء لابن الجوزي (١٢٧) تهذيب الكمال للمزي (١٥/ ٩٨)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٠٥)، = ⦗٢٠٣⦘ = وميزان الاعتدال (٤٤٠)، والكاشف (١/ ٥٦٢) ومن تكلم فيه وهو موثق للذهبي (ص: ١٢٦)، تهذيب التهذيب (٥/ ٢٢٨) والتقريب (٣٣٨٨)، وهدي الساري لابن حجر (ص: ٤٣٤).
(٣) في (ط) و (ك): "بمثله" بدل "بطوله". والحديث أخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" (ص: ٩١) عن أبي صالح عن الليث به. وأخرجه الدارقطني في "الرؤية" (ص: ١٨) من طريق بكر بن سهل الدمياطي عن أبي صالح عن الليث به.
ـ ولكن جميعهم يعتقدون أن غير المسيحيين سيذهبون إلى النار (وقالوا لن يدخل الجنة إلاّ من كان هودا أو نصارى)!! ؟
ـ ونصف الأمريكان تقريباً يعتقدون أن الدنيا ستنتهي بتدخل سماوي مفاجئ! ـ وثلثا هؤلاء يعتقدون أن هذا التدخل سيكون بعودة المسيح إلى الأرض للمرة الثانية! ـ ونصف المؤمنين يرون أن هناك "احتمالا كبيرا" بأن تنتهي الحياة علي الأرض قبل وفاتهم!! ـ أما الملحدون فاختار معظمهم سببين رئيسيين لانتهاء الحياة: "كارثة بيئية" أو "حرب نووية"!! ـ وأكثر الطوائف المصدقة بعودة المسيح هم الانجليك (بنسبة 75%) ثم البروتستانت (بنسبة 69%) ثم الكاثوليك (بنسبة 55%)!! تخريج حديث: «آخر من يدخل الجنة رجل من جهينة». ـ و48% من المؤمنين يعتقدون أن منطقة الشرق الأوسط ستكون مسرحاً لانتهاء الحياة وعودة المسيح مرة ثانية إلى الأرض!! وتعليقاً على النقطتين الأخيرتين نشير إلى أن (عودة المسيح) اعتقاد مشترك بين الأديان السماوية الثلاثة؛ فالمسلمون يؤمنون بنزوله في آخر الزمان ـ واتفقت أكثر الروايات على أنه في الشام. واليهود مايزالون ينتظرون المسيح الأول وقيادتهم لاكتساح العالم. أما المسيحيون فينتظرون نزوله الثاني في فلسطين لهداية كل اليهود (وهو ما يفسر تأييد المنظمات المسيحية للتجمع اليهودي في فلسطين رغم الخلاف العقائدي بينهما)!!
إن كل خطوة تشير إلى منظومة من الأساليب والإجراءات
يستخدمها المصمم التعليمى لتصميم، وإنتاج، وتقويم، ومن ثم تعديل ما تم تصميمه،
وفيما يأتى
مدرسة ابن القيم الابتدائية براس تنورة: صفحة الاستبيانات
الوحدة الكشفية بمدرسة الامام الادريسي تصل الى مركز التدريب الكشفي - YouTube
شرح موقع التعليم الالكتروني بمدرسة الادريسي - Youtube
بسم الله الرحمن الرحيم
هنا توضع كل مايتعلق بمركز مصادر التعلم
فلسفة مصادر التعلم
تحاول مراكز مصادر التعلم عمل نقلة نوعية في المكتبات المدرسية من كونها مستودعات للمعلومات، إلى مكان للعمل والنشاط والدراسة الهادفة، داخل إطار نظام شامل، متكامل يحقق الانسجام بين الأهداف التربوية، والاستراتيجيات والأساليب التدريسية، ومصادر المعلومات وأدواتها. شرح موقع التعليم الالكتروني بمدرسة الادريسي - YouTube. إن مراكز مصادر التعلم تسعى إلى توفير بيئة تعلّمية قادرة على استيعاب المستجدات التقنية، وإدماجها بما يتم داخل الغرفة الصفية، إن المركز هو المكان الذي يستطيع فيه الطالب أن يتعلم بالسرعة الخاصة به طبقا لمستوى إدراكه. تعريف مركز مصادر التعلم
هو: مرفق مدرسي، يديره اختصاصي مؤهل، يحتوي أنواعاً وأشكالاً متعددة من مصادر المعلومات ، والتقنيات والوسائل التعليمية، يتعامل معها المتعلم بشكل مباشر لاكتساب مهارات البحث عن المعلومات وتحليلها وتقويمها، بغرض بناء معارفه وخبراته وتنميتها، باستخدام أساليب التعلم المختلفة الحديثة. اهداف مركز مصادر التعلم
الهدف العام من إنشاء مركز مصادر التعلم هو تعزيز عمليتي التعليم والتعلُّم، وللمركز أهداف تفصيلية أخرى، هي: توفير بيئة تعليمية تعلُمية مناسبة تتيح للمتعلم الاستفادة من أنواع متعددة ومختلفة من مصادر التعلم، وتهيئ له فرص التعلم الذاتي، وتعزز لديه مهارات البحث والاستكشاف، وتمكن المعلم من إتباع أساليب حديثة في تصميم مادة الدرس، وتطويرها، وتنفيذها وتقويمها.
سجل الزوار
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الزوار الكرام: أتشرف بمروركم الى هذه المدونة المتواضعة
ويسرني ويسعدني أن تسجلوا ملاحظاتكم وارائكم ومقترحاتكم
ليتم الاستفادة منها في تطوير المدونة
لكم محبتي
فريح بن فهد الغبيني