تاريخ النشر: الأربعاء 23 ربيع الأول 1433 هـ - 15-2-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 173505
63137
0
304
السؤال
ولسوف يعطيك ربك فترضى ـ هل هذا عام؟ أم خاص بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم؟. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
هذه الآية من سورة الضحى خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم، قال الطبري: يقول تعالى ذكره: ولسوف يعطيك يا محمد ربك في الآخرة من فواضل نعمه، حتى ترضى. وقال بعض أهل التفسير: من رضا محمد صلى الله عليه وسلم ألا يدخل أحد من أمته النار. وإذا كان الخطاب في هذه الآية خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقد وردت نصوص أخرى في القرآن والسنة تدل على أن كل من يدخل الجنة يرضى الله عنه ويرضى عن الله تعالى، ويجد فيها من النعيم المقيم الأبدي ما تشتهيه نفسه وتلذ عينه وفوق ما يتصوره عقله أو يخطر بباله، فقد قال الله تعالى عنهم: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ رَبَّهُ {البينة:8}. وقال تعالى: فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ {السجدة:17}. تفسير قوله تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى). وقال تعالى: وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنْتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ {الزخرف:71}.
- تفسير قوله تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)
- تفسير: ولسوف يعطيك ربك فترضى - مقال
- جبناها من الهند.. طريقة عمل عجينة السمبوسة الاصلية الهندية بكل الاسرار وبحشوات مختلفة - ثقفني
تفسير قوله تعالى: (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)
[٤]
السعدي
يبيِّن الله -عزَّ وجلَّ- في الآية الكريمة حال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم القيامة وما سيصل إليه من الرضا بسبب ما سيناله من الإكرام وجميع أنواع الإنعام. [٥]
القرطبي
في الآية الكريمة وعدٌ من الله -عزَّ وجلَّ- في إرضاء نبيِّه محمد -صلى الله عليه وسلم- من ناحية العطاء، وقد اختلف العلماء في هذا العطاء على أقوال، وفيما يأتي ذكرها: [٦]
قيل: نيل الفلج في الحياة الدنيا والثواب في الآخرة. قيل: نيل النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- للحوض والشفاعة يوم القيامة. قيل: نيل النبي -صلى الله عليه وسلم- لألف قصر من لؤلؤ وترابه من المسك. تفسير: ولسوف يعطيك ربك فترضى - مقال. قيل: يتمثل رضا النبيِّ -صلى الله عيه وسلم- يوم القيامة في عدم دخول أحدًا من أهل بيته النار. قيل: يتمثل رضا النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- في شفاعته لجميع المؤمنين. البيضاوي
في الآية الكريمة وعدٌ شاملٌ من الله -عزّ وجلَّ- لنبيِّه -عليه الصلاة والسلام- لما أنعم عليه في الدنيا من كمال في النفس وإعلاء لكلمة الحق وإظهار الأمر الذي جاء به، ومما ادَّخره له في الآخرة مما لا يعرف خباياه وحقيقته إلَّا هو، وفي جمع اللام مع سوف غاية عظيمة وهي بيان أنَّ العطاء متحققٌ وآتٍ لا محالة.
تفسير: ولسوف يعطيك ربك فترضى - مقال
أُعْطِيْتُ جوامع الكلم: قال الهروي: يعني به القرآن، جمع الله تعالى في الألفاظ اليسيرة منه المعانيَ الكثيرةَ، وكلامه صلى الله عليه وسلم كان بالجوامع قليل اللفظ، كثير المعاني. • عن عقبة بن عامر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يومًا فصلَّى على أهل أُحُد صلاتَه على الميت، ثم انصرف إلى المنبر، فقال: « إني فَرَطٌ لكم، وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظرُ إلى حوضي الآن، وإني قد أُعْطِيتُ مفاتيح خزائن الأرض، أو مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخاف عليكم أن تتنافسوا فيها » [3]. إني فَرَطٌ لكم: سابقكم؛ لأهيِّئ لكم طيب المنزل والمقام. أُعْطِيتُ مفاتيح خزائن الأرض: وفي هذا الحديث معجزات لرسول الله صلى الله عليه وسلم فإن معناه: الإخبار بأن أُمَّته تملك خزائن الأرض، وقد وقع ذلك، وأنها لا ترتدُّ جملة، وقد عصمها الله تعالى من ذلك. تتنافسوا فيها: أي تتنازعوا وتختصموا على الدنيا وما فيها من مُلكٍ وخزائنَ، من المنافسة: وهي الرغبة في الشيء، والانفراد به. • وعن أنس بن مالك قال: "بينما ذات يوم بين أظهرنا يريد النبي صلى الله عليه وسلم إذ أغفى إغفاءة، ثم رفع رأسه متبسِّمًا، فقلنا له: "ما أضحكك يا رسول الله؟"، قال: نزلت علي آنفًا سورة؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ: { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} [الكوثر: 1 - 3]))، ثم قال: « هل تدرون: ما الكوثر »؟، قلنا: "الله ورسوله أعلم"، قال: « فإنه نهر وعَدَنِيه ربي في الجنة ، آنيتُه أكثرُ من عدد الكواكب، تَرِدُه عليَّ أمتي فيُخْتَلَج العبدُ منهم، فأقول: يا ربِّ إنه من أمتي، فيقول لي: إنك لا تدري ما أحدث بعدك » [4].
فقد عزّى الله سبحانه وتعالى نبيه الأكرم وأشفق عليه، وذلك حين أخبره بما فعلته الأمم السالفة مع أنبيائها قبله. فسلاه بذلك عن محنته من خصومه في مكة المكرمة وأنه ليس أول من لقي ذلك. ثم طيب نفسه وأعذره بقوله تعالى: "فتولَّ عنهم" (الذاريات: 54). أ. د. قصي الحسين
طريقة تحضير عجينة السمبوسة:
المقادير:-
● ٣ اكواب من الدقيق متعدد الاستخدامات. ● ٥ معالق من الزيت أو الزبدة السائلة. ● رشة من الملح. ● ماء دافئ للعجن. طريقة التحضير:-
– نقوم بتحضير العجان الكهربائي أو بولة كبيرة ونضع بها الدقيق والملح ثم نقوم بإضافة الزيت أو الزبدة السائلة ونقلب جيداً. – ثم نقوم بإضافة الماء بالتدريج ونستمر بالعجن لمدة ١٠ دقائق حتى تتكون عجينة متماسكة ولينة. – تغطى العجينة بكيس بلاستيكي وتترك جانباً لترتاح لمدة ٣٠ دقيقة. – تفرد العجين بواسطة النشابة ونقوم بتحضير بولة صغيرة ونقوم بتقطيع العجين المفرود على شكل دوائر متوسطة الحجم ونقوم بحشوها بالحشوات المفضلة لديكم. طريقة تحضير حشوة الخضار:-
تتعد حشوات السمبوسة والتي تعتبر من اهم مقبلات التي تقدم في المطاعم. وفي كل مرة نأكل بها السمبوسة نبحث عن طرق لعملها بكل سهوله في المنزل فالسمبوسة الجاهزه التي تشتري تكون احيانا رديئة الجودة وتتقطع اثناء عملها ولذالك قدمنا قبلا طريقة عمل عجينة السمبوسة في المنزل افضل من الجاهزة وهنا سوف نوضح حشوة الخضار ومكوناتها. جبناها من الهند.. طريقة عمل عجينة السمبوسة الاصلية الهندية بكل الاسرار وبحشوات مختلفة - ثقفني. ● ربع كيلو من البسلة. ● ربع كيلو من الجزر المبشور رفيع. ● ثمرة بصل مفروم.
جبناها من الهند.. طريقة عمل عجينة السمبوسة الاصلية الهندية بكل الاسرار وبحشوات مختلفة - ثقفني
عجينة السمبوسة الهندية الأصلية اللذيذة بحشوة رائعة، يمكنك تنويع الحشوة حسب تفضيلك ورغبتك لتقديم واحدة من ألذ المقبلات الهندية على مائدتك، تعرفي على طريقة عمل عجينة السمبوسة الهندية المقرمشة من فروحة الإمارات بالتفصيل. مقادير عجينة السمبوسة الأصلية. 4 كوب دقيق. 3 ملاعق نشا. م ص ملح. 1/4 كوب زيت ذرة. 1 و 1/2 كوب ماء دافئ. مكونات حشوة البطاطس: 6 حبات بطاطس مقشرة ومسلوقة ومهروسة. 2 عود بصل أخضر مقطع حلقات. م ك حبوب خردل. فلفل أخضر حار حسب الرغبة. 2 فص ثوم مهروس. 2 حبة بصل. 1/2 كوب كزبرة خضراء مفرومة. م ك كمون حب. م ص كاري. 1/2 م ص كزبرة ناشفة. 1/2 م ك بابريكا. 1/2 م ص كركم. 2 م ك زيت زيتون. ملح حسب الرغبة. طريقة عمل عجينة السمبوسة الهندية المقرمشة. يعجن الدقيق والملح والنشا والزيت بالعجان حتي يصير خليط رملي. نضيف الماء بالتدريج حتى نحصل على عجين متماسك. يغطى ويترك يرتاح ساعة. نجهز الحشوة، ونحمر البصل والثوم بالزيت حتى يذبل بقليل من الزيت. نضيف الخردل والبهارات والملح ونقلب مجدداً. نضيف البطاطس، الكزبرة، الفلفل الأخضر ونقلب ثم يرفع من على النار ويترك ليبرد. نفرد العجين على سطح مرشوش بالدقيق.
العديد من العناصر الغذائية المهمة المفقودة في العديد من المطابخ العالمية الأخرى.