يؤخذ من ذلك أن من اشْتَبه وشَك في شهادته لم يجز له الإقدام عليها بل لا بد من اليقين. الرخصة في ترك الكتابة إذا كانت التجارة حاضراً بحاضر، لعدم شدة الحاجة إلى الكتابة أنه وإن رُخِّص في ترك الكتابة في التجارة الحاضرة، فإنه يشرع الإشهاد لقوله: {وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ}. النهي عن مضارة الكاتب، بأن يدعى وقت اشتغالٍ وحصول مشقة عليه. النهي عن مضارة الشهيد أيضاً، بأن يدعى إلى تحمل الشهادة أو أدائها في مرض أو شغل يشق عليه أو غير ذلك، هذا على جعل قوله: {وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ} مبنياً للمجهول، وأما على جعلها مبنياً للفاعل، ففيه نهي الشاهد والكاتب أن يضارا صاحب الحق بالامتناع أو طلب أجرة شاقة ونحو ذلك. ارتكاب هذه المحرمات من خصال الفسق، لقوله: {فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ}. اعراب يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم بدين. أن الأوصاف كالفسق والإيمان والنفاق والعداوة والولاية ونحوها تتجزأ في الإنسان، فتكون فيه مادة فسق وغيرها، وكذلك مادة إيمان وكفر، لقوله: {فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ} ولم يقل فأنتم فاسقون أو فُسَّاق. وحقه أن يتقدم على ما هنا لتقدم موضعه- اشتراط العدالة في الشاهد، لقوله: {مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ}. أن العدالة يشترط فيها العرف في كل مكان وزمان، وكل من كان مرضياً معتبراً عند الناس قبلت شهادته.
- {يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى}
- رصاصة لا بدّ منها... | النهار العربي
- رواية نظرة واحدة لا تكفي - مكتبة نور
- ليست رصاصة طائشة تلك التي قتلت بيلا by لينا هَوْيان الحسن
- صحيفة اتي تايقرز | موقع نبض
{يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى}
(مِمَّنْ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لرجل (تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ) الجار والمجرور متعلقان بالفعل المضارع والجملة صلة الموصول (أَنْ تَضِلَّ) المصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب على أنه مفعول لأجله أي غاية تذكير أحداهما الأخرى. (إِحْداهُما) فاعل (فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى) الفاء عاطفة ومضارع وفاعله إحداهما ومفعوله الأخرى والجملة معطوفة (وَلا يَأْبَ الشُّهَداءُ) لا ناهية، يأب فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة (الشُّهَداءِ) فاعل والجملة معطوفة (إِذا ما دُعُوا) إذا ظرفية شرطية ما زائدة دعوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة في محل جر بالإضافة، وجواب إذا محذوف دل عليه ما قبله. {يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى}. (وَلا تَسْئَمُوا) الواو عاطفة. تسأموا مضارع مجزوم بلا والواو فاعل (أَنْ تَكْتُبُوهُ) المصدر المؤول في محل جر بحرف جر محذوف والتقدير: ولا تسأموا من كتابته، وقيل مفعول به (صَغِيرًا) حال (أَوْ كَبِيرًا) عطف على صغير (إِلى أَجَلِهِ) متعلقان بمحذوف حال أي: ثابتا إلى أجله (ذلِكُمْ) اسم إشارة مبتدأ (أَقْسَطُ) خبر (عِنْدَ) ظرف متعلق بأقسط (اللَّهُ) لفظ الجلالة مضاف إليه (وَأَقْوَمُ) عطف على أقسط (لِلشَّهادَةِ) متعلقان بأقوم.
قوله تعالى: ( ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا) قيل أراد به إذا ما دعوا لتحمل الشهادة سماهم شهداء على معنى أنهم يكونون شهداء وهو أمر إيجاب عند بعضهم وقال قوم: تجب الإجابة إذا لم يكن غيره فإن وجد غيره ( فهو مخير) وهو قول الحسن وقال قوم: هو أمر ندب وهو مخير في جميع الأحوال وقال بعضهم هذا في إقامة الشهادة وأدائها فمعنى الآية " ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا " لأداء الشهادة التي تحملوها وهو قول مجاهد وعطاء وعكرمة وسعيد بن جبير ، وقال الشعبي: الشاهد بالخيار ما لم يشهد وقال الحسن: الآية في الأمرين جميعا في التحمل والإقامة إذا كان فارغا. ( ولا تسأموا) أي ولا تملوا ( أن تكتبوه) والهاء راجعة إلى الحق ( صغيرا) كان الحق ( أو كبيرا) قليلا كان أو كثيرا ( إلى أجله) إلى محل الحق ( ذلكم) أي الكتاب ( أقسط) أعدل ( عند الله) لأنه أمر به واتباع أمره أعدل من تركه ( وأقوم للشهادة) لأن الكتابة تذكر الشهود ( وأدنى) وأحرى وأقرب إلى ( ألا ترتابوا) تشكوا في الشهادة ( إلا أن تكون تجارة حاضرة) قرأهما عاصم بالنصب على خبر كان وأضمر الاسم مجازه: إلا أن تكون التجارة تجارة ( حاضرة) أو المبايعة تجارة وقرأ الباقون بالرفع وله وجهان: أحدهما: أن تجعل الكون بمعنى الوقوع معناه إلا أن تقع تجارة.
كلمات الاغاني
هذي نظرة ولا رصاصه كلمات
رصاصة لا بدّ منها... | النهار العربي
السبت، ٢٣ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
عيش الاتحاد لحظة بلحظة
672, 040 مُتابع
صحيفة اتي تايقرز
منذ 10 ساعات
منذ 12 ساعة
منذ 13 ساعة
منذ 14 ساعة
منذ 15 ساعة
منذ يوم
منذ يومين
منذ يومين
رواية نظرة واحدة لا تكفي - مكتبة نور
لقيت زوجة لاعب كرة القدم من باراجواي إيفان توريس Ivan Torrres ، العارضة والمؤثرة على مواقع التواصل الاجتماعي كريستينا فيتا أراندا، مصرعها جراء حادث إطلاق نار في مهرجان موسيقي يوم الأحد. إصابة كريستينا فيتا أراندا برصاصة في الرأس
بحسب ما أفادته صحيفة الإندبندنت، أُصيبت كريستينا فيتا أراندا، البالغة من العمر 29 عامًا، برصاصة في رأسها يوم الأحد أثناء حضور مهرجان موسيقي في أسونسيون عاصمة باراجواي مع زوجها إيفان توريس، حيث اندلع إطلاق النار، وشارك الأخير الخبر في بيان عبر حساباته على مواقع التواصل الاجتماعي، وكتب: "كانت إحدى أولويات كريستينا أن تكون قريبة من متابعيها"، وأوضح أن المعجبين يمكنهم الحضور لإلقاء نظرة الوداع الأخيرة عليها في منزلهما في أسونسيون، عاصمة باراجواي. تفاصيل حادث إطلاق النار
وذكرت صحيفة نيويورك بوست أن إطلاق النار أسفر أيضًا عن إصابة أربعة آخرين نُقلوا على إثر ذلك للمستشفى، وقالت السلطات إن الجُناة كانوا يبحثون عن خوسيه لويس بوغادو كيفيدو، المعروف باسم "كوري"، وهو مهرب ممنوعات صدرت بحقه مذكرة توقيف دولية، حسبما أفادت BBC، وصرح النائب العام بينيشيو راميريز، مدير شرطة مقاطعة كورديليرا بـ باراجواي، أن السلطات تعتقد أن الهدف كان "شخصًا أخر"، وأن كريستينا أًصيبت برصاصة عن طريق الخطأ، حيث كانت تقف بالقرب منه.
ليست رصاصة طائشة تلك التي قتلت بيلا By لينا هَوْيان الحسن
أتخيلها تكافح انتشار الأمراض بين الحيوانات البرية، وتسعفها عند الكوارث، وتحاول استيلادها وزيادة أعدادها. ليس حلاً مثالياً، أو حتى إنسانياً، ولكن الرهان على مثالية البشر قد انقرض بدوره.
صحيفة اتي تايقرز | موقع نبض
ولن يضع القرار الأموال في خزائن الحكومات فحسب، بل سيخلق وظائفَ عديدة، من جهة لتنظيم "الرياضة" مع الحاجة إلى المفتشين البيئيين والموظفين الإداريين لصون "الثروات"، ومن جهة أخرى لمواكبة الازدهار السياحي، والإقبال من "الرياضيين". لن يعود تقفي الآثار، أو تنظيم رحلات الصيد، هواية تُمارس بالمجان. وأدرك أن الشكوك بدأت دبيبها نحو نفوسكم، فما من عاقل يعوّل على قدرة الدول العربية على فرض نظام محكم كهذا وتطبيقه، بينما التعميمات الحالية بمنع الصيد تُنتهك بيسر بالغ. ولكن الرهان هو على أن فوائد تنظيم الصيد الترفيهي ستنساب من أعلى الهرم لتعم فئات مجتمعية واسعة. فعندما تصبح "الرياضة" مصدراً قانونياً ومعترفاً به وثابتاً للدخل، سيصبح كل حيوان كيساً من المال يمشي على أربع، أي سيكتسب قيمة اقتصادية قصوى. إن المجتمعات المحلية المنتفعة بفضل هذا القطاع ستصير سور الدفاع الأول عن بقاء الحيوانات البرية، فتحارب أي صيد غير قانوني، بل تعتبره صيداً جائراً بسبب تحديد عدد الرؤوس المسموح باقتناصها، وستقف ضد أسر الحيوانات، وستبلّغ عن التجاوزات وتستهجنها شعبياً. كما ستتعلم التعايش مع الحيوانات البرية من باب حفظ الموارد. صحيفة اتي تايقرز | موقع نبض. فمن عساه يرمي أو يسمم التجسيد الحي لآلاف الدولارات؟ بل تخيّل إلى أي مدى ستصل المجتمعات حين تنشط لديها غدة الربح المادي.
طويلة هي لائحة الحيوانات المهدّدة بالانقراض في عالمنا العربي، بدءاً من غزلان شبه الجزيرة، مروراً بالدب السوري، وانتهاءً بالفهد البربري. إن الخطر يحدق بالبيئة التي سبقتنا إلى الوجود على هذه الـ13 مليون كيلومتر مربع من اليابسة. وكمحبين للحيوانات، علينا أن نقرّ بأن أحد الحلول اليائسة لإنقاذها من الانقراض قد يتمثّل في تنظيم "رياضة" الصيد الترفيهي. نعم! يجب أن نقتلها لنبقي عليها حية. بدايةً، لن أجمّل نظرة الازدراء التي أكنّها شخصياً لممارسي هذه "الرياضة"، وأعتقد أن علامتي التنصيص تفضحان رأيي. لن أتوقف يوماً عن اعتبارهم أبطالاً من ورق. ولكن الواقع يقول إن الحيوانات البرية ستُقتل على كل حال، وهي تُقتل بالفعل. رصاصة لا بدّ منها... | النهار العربي. رصاصة بدولارين كفيلة بأن تردي الحيوان قتيلاً، ولأي سبب تافه، سواء غامر بدخول قرية بشرية، أو لمجرد رغبة "زعرانها" في الاستعراض. بكلمات أخرى، ليس لهذه الحيوانات قيمة لعالمنا المغرق في ماديته، فلا يهم قتلنا لفرد أو لقطيع. ولكن تنظيم "رياضة" الصيد الترفيهي سيقلب الموازين كلياً، لأنه سيلقي بظلاله حتى على الغالبية المحايدة التي لا تشترك في هذه "الرياضة". تقبع في أعلى الهرم السلطات المعنية، كوزارات البيئة وهيئات الحفاظ على الحياة الفطرية، والتي ستعلن سنوياً عن عدد محدد من الرؤوس المسموح بصيدها "ترفيهياً"، ثم ستبيع التصاريح الباهظة جداً لاقتناصها.